新市古镇，沧桑是一种美

既然名曰古镇，沧桑便是一种美，而古，是沧桑的代名词。

新市则不负其名，当你一踏上新市古镇，徐徐而来的，便是扑面而来的那一种岁月沧桑感：古树、古宅、古岸、古巷……，紧接着吹来的美食风味，临街的古风民俗，这一切瞬间迎头袭来，教人回忆得起父辈的苦难、回忆得起自己的人生，回忆得起教科书上说的民国，以及更远的明清江南。

在新市，沧桑是一种美。新市西河口是江南古镇沧桑美的杰出代表。西河口形成历史悠久，河流为人工开凿，而后成为集市中心，河流两侧古老的石岸蜿蜒蛇行，有些杂草长出来，古气十足。砌石在上千年的岁月流水冲击下，已稍显凌乱，有若干帮岸段落呈倾斜状，石色被泥浆涂成灰白。两岸宅屋错落着清末与民国的建筑风格，一间间都有不同程度的雨蚀风损，屋顶连片的古瓦上多有破败碎裂，密密的瓦楞间生出一些怪草来，瓦色灰黑，覆着沉沉沧桑感一片。

这里的一座座石桥是沧桑美的极妙点缀。古老石桥上的石材块形与石色，给人以遥远的采石年代感。石桥虽形态各异，却有质量优劣不等，呈现的风格不同，倾圯修复痕迹明显，补缀的石块彰显古桥的年代悠久。桥缝处常常是草树间生，让一座桥有了特别的画意与灵气，岁月悠长，风蚀雨侵，让行人看得出石桥不同的年寿与沧桑岁月。

新市的旧街巷还是保存了一些，这便增浓了古镇的沧桑感，无意间化出绵柔有致的历史文化。风墙笔立，竖壁百尺。高大墙壁的抹灰已复盖数层，青苔绿一层灰一层，整个墙面有一片青灰的暗色，比暮光云天的色泽还要暗一些。有些墙壁上，也偶有隐约透析出红色年代时期刷写的口号标语。风墙下的石库宅门明显陈旧，门户大多被修改加固，有些墙门则铆钉銹气浓浓，让人一见就感知民国初年的风味很重，虽百年之短但见沧桑深切。

有些名人故居，清末工商业遗址，宗教会址等等，都遍及了小小古镇的栅内栅外，但这些形迹无不近于消失，惟遗石存碑在荒草中横卧斜立，天地日月映照下，每一位前往的旅者，都能闻得到历史的沧桑气息，在无奈的时空里丝丝游荡。

这些沧桑现象并不是单单地大自然岁月留痕，而是夹杂了人类生活悲喜的一种浓烈历史情感，且悲情为重。沧桑美，它是时光悲情累积的酿造，就像一坛酒从长霉的地窖里拿出来，潮湿又滑腻的甏坛，体外的泥污并不妨碍开坛时的香溢惊艳。19世纪波兰著名作家波莱斯拉夫·普鲁斯曾经说过，只有悲伤才能培养心灵力量。以此可以看出，沧桑美是人类悲情美学的内心映照。它能够重击怀旧者的情绪，能够让一个怀念的人赋有阵痛感，或飘卷感，从而在悲伤的氛围中激发起惊人的内心力量。

人间沧桑必定包含了善恶之争与人们对这些记忆留恋所形成的历史悲痛，它应该是厚重的、有层次的文化组成，它在悲情的历史长河中不断演绎，从而形成具备震撼力、穿透力的独特悲情美。人们以此引发巨大的内心力量成为自我精神励志的潜能。

新市古镇的沧桑美，历史文化内容丰富，部分带有普遍共性的，而更多的则是地方个性的。例如西晋治水开市，北宋立镇开埠、南宋显达集居、一神三庙的神奇，道教传说的纷纭、耶稣教名牧迭出，等等。沧桑感就是需要有足够悠远的时光、不同的文化内涵、各种名人叠出、不同建筑与不同人物，等等事件与故事的交辉相映。它们赋有时光层次、文化层次、人物层次以及风俗民风层次。不同层次的交互泛色，才可以形成令人悲喜交集的沧桑美。

在新市的历史长河中，沧桑美是由大自然与历史上经过无数代人类智慧创造成就组成的，其中包含了无数可歌可泣的历史人物与事件，因而具有不同时代风尚性、英雄人物事件的震撼力、地方百姓智慧独特性等特点，既有力拔山河的壮士浩气，也有细腻多情的生活趣味，充满了人类生活的灵动，飞扬起后人追仰的魂魄。像十年带领众人挖河开渠的朱泗英雄，像北宋勇退血洗新市的凶悍元兵的八旬老人姚琯英雄，像创立仙潭十景，编纂《仙潭志》地方史籍的陈霆，还有更多汗马功劳的人物。当你沉浸在这一片沧桑感之中，你会更多去了解新市厚重的历史文化。越深入，越诧异，越知情，越惊心。

今天，我看见一只白鹭从远处飞来，停在小南栅河埠处张望，不一会又有一只白鹭飞来，停在水草之上，它们的到来让我欣赏到明代诗人陈霆写下的新市古镇沧桑之景：

残阳影里，有宿鹭，黯凝立。

是的，面临沧桑，便油然添了一份伤怀。近百年来，新市古旧建筑拆了很多，留下至多为原有的四分之一的旧年景象，且这些遗存的，因各种原因，也减少了很多原汁原味的沧桑。人们在历史发展进程中，常常有迷惘的错失，也有事后难以复原的忏悔痛恨。