《天道》丁元英的7个战略关键词,很多人看了10遍也不知道!
《天道》电视剧很火爆,为众多企业家和创业者所尊崇,然而天道讲了什么,里面蕴含了什么战略思想,并没有人说清楚,我看到的是各种各样版本的《天道》金句集合。既然没有人梳理,那我就来梳理了一下。我首先重复阅读了《天道》最经典的94个金句,将他们分类整理,由从其中筛选出与战略相关的金句,再次进行分类梳理,终于找到了一些《天道》战略思想的脉络。为了更好地理解《天道》中的战略思想,我提炼出了7个战略关键词,并且按照循序渐进的顺序进行排列,逐步带你进入丁元英的天道思想世界,如果读懂了,就可以开始开挂的人生。第一个关键词是道。《天道》电视剧命名就是天道,重点就在这个道字。中国的哲学思想核心就是一个道字。剧中芮小单给出了最经典的解释,也因此撬开了黑帮头目王明阳的嘴,在思想境界上让王明阳自愧不如。芮小丹是这么说的:神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议。按规律办事的人,就是神。
书上是这么说的,“这句话成功的把中国的儒释道与西方的神学串联了起来”在这里我们可以延伸一下,是神在支配着世界吗?是如来在支配者世界吗?不是,那是什么?是道,是规律。为什么我会把道作为丁元英战略思想的第一个战略关键词?因为在过去,包括现在,道意味着智慧,有智慧的人,也就是有战略思想的人。其次,我们去看看毛主席对战略的定义。毛主席说“研究带全局性的战争指导规律,是战略学的任务。研究带局部性的战争指导规律,是战役学和战术学的任务。”所以,可以看出,毛主席定义里,战略学是一门关于研究全局的规律的学问。如果这个全局是整个世界,那整个世界的规律就是道。王东岳先生也说,什么是道?道就是那些支配着我们的东西。什么是术?就是那些我们可以支配着的东西。而那些支配着我们的东西,就是事物的规律。下面我们来看第二个关键词。第二个关键词就是规律。这个很好理解。在上一部分,我们分析了道,而道就是规律。而在电视剧中也多次提到规律,比如:“强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为“天道”,不以人的意志为转移。”“天是什么?天是神,是上帝,是创造万物者,是全能全知者,是遍在不可见者…… 一句话,天是道,是事物规律和自然法则。”
这也是战略研究的核心,即如何发现事物的发展规律,然后顺应这个规律。
简而言之,什么是战略?战略就是发现规律,顺应规律而不违背规律。定位理论是什么?是人造的吗?不是,是发现的,人类心智认识事物的客观规律,也是竞争的客观规律。顺应定位的规律,就可以更快的进入心智,抢占心智,赢得顾客选择,赢得竞争。本质不是定位的胜利,而是顺应了客观规律的胜利。主义马克思理论是什么?是发明的吗?不是,是发现的,是人类社会发展的客观规律。矛盾论是什么?是发明的吗?也不是,是客观存在,永不消逝的客观规律。正如毛主席所说,符合了事物的规律就成功,违背了规律就失败。不符合规律的办事,没有不摔跟头的。所以什么是战略?战略就是发现规律,并顺应规律的过程。丁元英战略思想的第三个关键词就是不可思议。不是一般人理解的不可描述、十分奇怪,而是战略规律是客观的,不会因为人的喜怒哀乐而改变,因此也就容不得人们思议,因为思议或者不思议,不会改变什么。“主义马克思的道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移。 什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。”“不可思议”一词不是众生道里对神秘事物的描述,而是如是、本来就是如此,容不得你思议。也是一种告诫、提示,是告诉你不可以思议,由不得你思议。
客观规律不以人的意志为转移。而对客观规律最好的解释就是下面的“ 什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。”一切以时间、地点和条件为转移。又引出了毛选里的另一个名言,也是唯物辩证法的核心:具体情况具体分析。对待每一个事物,我们要研究它的规律,顺应他的规律,而不能照搬过去的教条,要根据这事物当时当地当条件下的情况来实施行动。也就是:时间、地点和条件变了,规律即可能变化,但是不因人们的思议而变化。另外,中国古典哲学思想中也有很多关于客观、不可思议的描述。如“天地不仁,以万物为刍狗。”“天道有常,不为尧顺,不为桀亡。”从这里你也可以理解,丁元英式的人物为什么都是如此的不近人情,甚至有些冷血。因为不是丁元英冷血,冷血的是这个世界,是客观规律,是天道。总而言之,天道是恒常的,客观的,不因个人意志而转移的,即不容的众生思议的。第四个关键词是因果。既然战略是一种规律,不容你思议,那规律是什么?规律就是因果,知道了因,做到了因,结果自然显现,就是因果。规律也可以说是因果律。佛家讲因果。种什么因,得什么果。然而,世间的事,难就难在人们只能看到最后的果,或者看到表面的因?看不到实物背后真正的因果。人们往往只能看到张颂文一夜爆红,但是不知道张颂文蛰伏了几十年时间。人们看到飞鹤奶粉短短数年成为国产奶粉的骄傲,却不知道他的成功既有飞鹤品牌的战略正确,也有冷总团队的坚定执行,更有国产奶粉周期性的崛起。用佛家话说,每一种现象背后都是多种因的汇聚结合,因就是缘分,因缘和合,结果就会出现。姻缘消散,结果就会消失。有时候,我会在想,丁元英为什么叫元英啊?因为元英就是原因,就是因果律。前面我们讲了道、规律、不可思议、因果。现在来看第五个关键词:实事求是。“原来,能做到实事求是就是神话。 原来,能说老实话、能办老实事的人就是神。 由此可见,人要做到实事求是有多难,让人做到说老实话、办老实事有多难,而做到的人,却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。”“这世上原本就没什么神话,所谓神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。人的神才对人起作用,神的神,还神吗?”
这也是我认为从事战略工作最难的部分。在豆豆三部曲中,每一部都有一个神人、高人、而这些神人高人,真的有什么妙招高招吗?从宋一坤、丁元英、叶子农,好像是神人,因为他们能做出别人意想不到的行动,可谓奇兵。又好像不是,因为他们的计划基本都是基于对当时社会政策、经济法律深入研究后的产物,也就是实事求是。之所以别人做不到,是因为别人并没有深入研究,或者研究了还是更相信自己过去固有的思维观念。就像叶晓明、冯世杰、刘冰三个人一样,即使参与其中,也会决策失误,因为他们住在过去思维观念里“认为疑罪从有、法律不会放过一个坏人也不会冤枉一个好人”,脱离了当时的实际情况——格律诗与乐圣诉讼案的本质。简而言之,叶冯刘三人并没有做到实事求是,而是根据自己固有的思维习惯,做出了退出股权的行动。丁元英的战略思想中,自强是非常重要的一个点,也是强势文化的核心,所以我把他作为第6个关键词。什么是强势文化?什么又是弱势文化? 强势文化在武学上被称之为“秘笈”,弱势文化因为易学、易懂、易用,就成了流行品种。 强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。传统观念上的死结就在一个“靠”字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨…… 总之靠什么都行,就是别靠自己,所以精神上就站不起来。
强势文化是遵循事物客观规律的文化。如前所说,这也是我所说的战略的本质——发现规律、顺应规律。弱势文化是什么?是救主的文化。中国人的救主情结就很浓重,中国人的救主要么是各种神,要么就是青天大老爷,要么就是贵人。所以才有了传统观念的死结就在一个“靠”字上。在我看来,身边绝大多数人都是如此。即使他们不会把靠放在嘴边,但是他们有个共同的现象就是出了问题,不在自己身上找原因,而是在别人身上找原因。什么是强势文化?强势文化就是行有不得,反求诸己,就是自强的文化。什么是弱势文化?弱势文化就是行有不得,反怨别人,是靠人的文化。自强的文化,因为凡事从自己身上找原因,所以能够不断进步,变强,最后越来越强,成为强势文化。而弱势文化因为总是靠人,所以出了问题,不是自己的问题,而是别人的问题,因此也就越来越弱。自强的重要性,中国古典文化中,早已有之,并且放在非常重要的位置,比如《易经》第一卦,乾卦,天行健,君子以自强不息。强调的就是自强。但是中国的文化是阴阳兼具的,有自强的,也有让你靠人的。“在家靠父母,出门靠朋友”说的就是靠。自强,然后让别人靠,太难了。而靠别人,找个人靠,太容易,所以就流行开来,成为流行品种。而从靠别人变为靠自己、自强的过程,我认为是一个开悟的过程,而开悟之后,才可能改变自己的命运。第七个关键词,是“有所能、必有所不能”。这是《天道》黑道大哥周建华的一句话。原话是这样讲的:道并非万能,战略也并非万能,既有所能必有所不能。首先,战略往往意味着取舍。飞鹤定位更适合中国宝宝,必然意味着不适合外国宝宝,飞鹤国际化必然是大挑战。总之,既然选择了一个战略,就必然有所能,有所不能。而你要意识到,这就是道的规矩,不以人的意志为转移。这个时候,我想到了司马懿的一句话“跟谁斗,也不要跟天斗”,这里的天,就是道。面对天道,微小的人类能够做的是只是顺应,而不是违背、对抗和改变。这似乎是一种认命,认识到自己的天命所在,认识到“有所能,有所不能”所在。
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