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智慧的源泉 2023 年 3 月 3 日
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大同华严寺的山门即是“天王殿”，左右有钟鼓楼。穿过山门是新建的仿古建筑“普光明殿” ，左右配殿为“药师殿”和“弥陀殿”。再往里走是上寺的旧山门，建于清代。上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，过殿南北两侧院墙各开一个过门，外是方门，内是圆门。外方表示华严经之大方广，内圆表示华严经理事圆融：方门两侧，又各有砖刻楹联一副，每副都凝缩着佛门典故哲理。方门两侧门楣分别砖刻有"拈花笑"和"擎竹间"三字，均出自于佛家典故。后面是念佛堂，两侧各有一个小院门。殿内供有樟木雕的菩萨像和哼哈二将。左右配殿为“文殊阁”和“普贤阁”。 继续向前可见一高5米的月台，其上便是上华严寺的主殿—“大雄宝殿”，建于金代，为我国现存两座最大的佛殿之一。
上华严寺占地面积二、三十亩，上寺以大雄宝殿为中心，分为两院；有山门、过殿(前殿)及钟鼓亭、观音阁、地藏阁、祖师堂、禅堂、云水堂及两厢廊庑；布局严整，高低错落，井然有序。大雄宝殿是具有独特风格和高度艺术水平的辽金建筑，与辽宁义县奉国寺大殿并称为中国现存最大的两座木结构建筑的佛殿。
▲ 从普光明殿穿过，后面就是上华严寺
▲上寺鳥瞰图
▲ 上寺整体
▲右侧的门房即旧时的上华严寺山门.
▲ 重修前的上华严寺山门
▲击竹间
▲ 拈花笑
▲ 念佛堂
▲原上华严寺前殿
▲原上华严寺前殿
▲重修后上华严寺山门
▲上华严寺山门
▲上华严寺山门
▲上华严寺山门
▲上华严寺匾额
▲上华严寺入口处哼哈二将
▲ 上华严寺入口处哼哈二将
▲上华严寺入口处哼哈二将
▲ 弥勒佛
大雄宝殿:在华严寺内北隅，是现存辽金时期最大的佛殿之一。始建于辽清宁八年（公元1062年），保大之乱(1122年)毁于兵火，金天眷三年(1140年)依旧址重建。殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，通面阔53.75米，进深29米，面阔与进深之比约为2:1，总面积为1559平方米，比辽宁义县奉国寺大殿大200余平方米，是我国现存早期建筑中最大的殿宇。上寺大雄宝殿，矗立在4米余高的月台上，月台前正面置有石级，周围装勾栏，台上有一清式三间牌坊，左右分别是明代增建的六角钟鼓亭。殿的前檐装板门三道，都是壶门，单檐庑殿顶，举折平缓，檐高9.5米，出檐达3.6米。正脊上的琉璃鸱吻规模很大，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物;南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。顶部覆盖筒瓦，黄、绿色琉璃瓦剪边。大殿外檐斗拱为双抄重拱五铺作，计有7种，形制硕大有力。殿外的殿墙上嵌有四块石碑，为南宋著名理学家朱熹书写的《易经》碑。
▲大雄宝殿全景图
▲大雄宝殿全景图
▲ 大雄宝殿全景图
▲上华严寺大雄宝殿
▲上华严寺大雄宝殿
▲上华严寺大雄宝殿
▲ 正脊上的琉璃鸱吻规模很大，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物;南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽
▲ 南吻系明代补制.
▲北吻系金代原物
▲大雄宝殿局部
▲ 大雄宝殿牌匾
▲ 大雄宝殿简介
▲ 大殿小院东墙处的碑廊
▲ 香炉与灯幢
▲月台中央安置的明代铁制梦香炉
▲月台中央安置的明代铁制梦香炉
▲大雄宝殿前面月台
▲在大雄宝殿前面，两边还立有钟亭、鼓亭，据说这也是辽金佛寺的特征
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。
大雄宝殿内采用减柱法构造，减少内柱12根，扩大了前部的空间面积，便于礼佛等各项活动。殿内中央佛坛上塑有五方佛，中间三尊，是明宣德二年在北京雕成迎回后安放在此。佛像面相扁平，发髻上有宝珠镶嵌。大殿正中供奉的五尊佛像，正中是法身佛，正毗卢遮那佛此佛(双手结智拳印);左手第一位是南方宝生佛,此佛双手结施愿印(仰右手掌)，表示佛德，第二位是东方阿闭佛,此佛双手结触地印(右手垂触地)，代表觉性;右手第一位是西方阿弥陀佛，此佛双手结三摩地印(舒右手五指安于左掌上),表示智慧，第二位是北方不空成就佛，此佛双手结羯磨印，表示事业。这五佛是根据密宗理论来说明佛的意义。这五尊佛像皆为明代所塑，中间三尊为木雕，两侧两尊为泥塑。佛坛两侧排列着明塑二十护法诸天，姿态各异，神情不一，身躯前倾15度，造型别具一格。
▲殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛
▲正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。
▲ 殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛
▲ 殿内局部
▲ 殿内局部
▲殿内局部
▲正中是法身佛，正毗卢遮那佛此佛(双手结智拳印)
▲毗卢遮那佛
▲毗卢遮那佛 左手第一位是南方宝生佛,此佛双手结施愿印(仰右手掌)，表示佛德，第二位是东方阿闭佛,此佛双手结触地印(右手垂触地)，代表觉性;
▲左手第一位是南方宝生佛,第二位是东方阿闭佛,
▲东方阿闭佛
▲ 南方宝生佛
▲ 南方宝生佛
▲ 南方宝生佛
▲ 右手第一位是西方阿弥陀佛，此佛双手结三摩地印(舒右手五指安于左掌上),表示智慧，第二位是北方不空成就佛，此佛双手结羯磨印，表示事业。
▲右手第一位是西方阿弥陀佛， 第二位是北方不空成就佛
▲ 北方不空成就佛
▲北方不空成就佛
▲西方阿弥陀佛
▲胁侍菩萨
▲ 胁侍菩萨
▲ 胁侍菩萨
▲胁侍菩萨
▲ 胁侍菩萨
大雄宝殿里两侧为二十诸天，在佛坛前侍立于五方佛前。他们每尊身高2.8米，神情生动，姿容各异，造像比例协调，服饰飘逸逼真，身体都向前倾15-19度不等，表示对佛祖之恭敬。二十位诸天具体是：大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王。
▲ 北侧二十诸天
▲北侧二十诸天
▲南侧二十诸天
▲ 南侧二十诸天
▲ 殿内二十诸天局部南面西部.
▲ 殿内二十诸天局部北面西部
▲ 二十诸天局部
从左到右为：1.大梵天、2多闻天王、3增长天王、4金刚密迹、5散脂大将、6大功德天、7坚牢地神、8鬼子母、9日宫天子、10娑竭龙王。
1.【大梵天】
2.【多闻天王】
3.【增长天王】
4.【金刚密迹】
5.【散脂大将】
6.【大功德天】
7.【坚牢地神】
8.【鬼子母】
9.【日宫天子】
10.【娑竭龙王】
从右到左为：1帝释天、2持国天王、3广目天王、4摩醯首罗(大自在天)、5大辩才天、6韦驮天神、7菩提树神、8摩利支天、9月宫天子、10阎摩罗王。
1.【帝释天】
2.【持国天王】
3.【广目天王】
4.【摩醯首罗(大自在天)】
5.【大辩才天】
6.【韦驮天神】
7.【菩提树神】
8.【摩利支天】
9.【月宫天子】
10.【阎摩罗王】
殿内四壁满布清光绪年间补绘的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好。面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。画面高6.4米，长136.8米，总面积876平方米，描绘各种人物5000余个。其内容有佛本生故事图、"七地九会"佛说法图、善财童子五十三参图、达摩传法记图、准提佛母图、千手千眼十一面观音图、华严三圣图、水月观音图、罗汉图等，采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔联之传统手法，设色以石青、石绿为主，附以沥粉贴金，色彩艳丽，画工精细，保存完好。殿顶的天花板彩绘龙凤、花草、梵文等，构图繁复。
▲ 殿内四壁满布清光绪年间补绘的21幅巨型壁画
▲上华严寺壁画——法嗣图局部
▲善财童子五十三参拜图
▲壁画局部
▲ 壁画局部
▲上华严寺壁画——太子习教
▲千手千眼观音
▲ 大雄宝殿内的清代壁画
▲ 水月观音
▲ 上华严寺壁画
▲上华严寺壁画——乐伎
千手观音殿位于华严寺后院，在大雄宝殿后面，殿内供奉有千手千眼观音。
▲ 华严寺千手观音殿
▲华严寺千手观音殿
▲ 千手千眼观音
▲千手千眼观音
观音阁
观音阁位于大雄宝殿南侧，为二层仿古式建筑。阁内原供奉有观音菩萨、十八罗汉、福禄财神，现仅于楼下供奉关圣帝君。
▲ 大雄宝殿南侧的观音阁
▲南侧的观音阁
香樟木雕观音像
大雄宝殿俩侧分别为普贤阁和文殊阁。
▲院中大雄宝殿北侧，与普贤阁相对应的文殊阁，同样是现代的新建筑
▲华严寺文殊阁
▲文殊阁内香樟木雕文殊菩萨像
▲文殊阁内香樟木雕文殊菩萨像
▲文殊阁内香樟木雕文殊菩萨像
▲院中大雄宝殿南侧的普贤阁，为近年新建的建筑
▲普贤阁
▲ 普贤阁
▲普贤阁
▲普贤阁内香樟木雕普贤菩萨像
地藏阁位于大雄宝殿北侧，与观音阁相对。阁内原供奉有地藏菩萨、十殿阎君、伽蓝菩萨，可惜均已损毁。现于楼下供奉达摩祖师
▲地藏阁位于大雄宝殿北侧
▲地藏阁位于大雄宝殿北侧
未完待续 ........
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