管村作为岩将老太故里，岩将庙历史悠久。现金燕山2011年新建的岩将庙，至少是第四次异地重建。
仅目前能查考到的文献记载，乾隆之前的岩将庙在溪滩南管村村东，具体位置不详。当时的管村，现文化广场、幼儿园一带已属村外，所以这“村东”包含了从村口到管家溪至倒湾山脚一带的大片区域，其间大小墩头十数而未止，较大的有“灰窑头”、“下郑园”、“中央墩头”等，上世纪七十年代均垦化为田。
岩将庙与回龙庵扯上关系源于管村上章人章兆魁。他是道光二年正贡章学燕的父亲，现子荣老师的祖上。生于康熙五十七年（1718），卒于乾坤五十四年（1789），一生对管村宗祠、祖墓、庙社、桥梁、道路等公益事业，慷慨有为。见岩将庙“岁久荒圮，首倡捐金，移建于回龙桥侧，经营数载，庙乃成”。
移建的岩将庙（回龙庵）仍在溪南岸。乾隆二十年（1755）的文献记载：“回龙桥在回龙庵下，而跨大溪伐竹木为之”。管村一带俗语，往临浦萧山方向去，称“落去”，反之称“上来”。所以这“回龙庵下”应是“下方”之意，也就是说“回龙庵”在“回龙桥”上头。乾隆年间地图显示，回龙庵在南岸。
道光时，朝廷对岩将老太神灵捍水患而力护沙塘，追土寇而威宣榆岭，以及驱瘟逐疫，灭火返风等种种灵验给予褒封，管村遂增扩旧庙，是否此时移建到回龙桥北岸暂无明确资料，但回龙桥北岸至少是第三迁了。
增扩后的岩将庙前后三进，除了岩将老太舅甥四神像。据老辈人回忆，另有多尊各类神佛塑像，包括四大金刚、关帝等，桥头还有桥神。
祠堂庙宇的兴废变迁，是与社会发展息息相关的，管村的祠堂，康熙之前也不是现在的位置。简单介绍岩将庙的迁建，目的是希望大家能了解，对于那些昔日故址已作村市的现象，要向前看！
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