这才是“赵体”小楷的天花板，书法界除了王羲之，没有第二个人能超过

如何评判一个人的书法水平？其实有最为简单的两个方面，第一就是草书，能够在草书领域有大成就，那么这个人的艺术才能必定了得，另外一个方面就是小楷，倘若在小楷上达到了极高的境界，那么此人的功力，也必定非凡。
在书法界有这样的一个奇才，他的小楷在整个有真迹传世的书法家群体当中，是“天花板”级别的存在，可以毫不夸张地讲，在妍美一路风格的书法家群体当中，除了王羲之，没第二个人能超过他！
他就是赵子昂。
关于赵子昂，他的出身、他的学艺经历、他的为官生涯、他的家庭生活、他的艺术追求、他的佛禅人生、他晚年痛失亲人的悲苦以及寄情书法的艺术探索，每一段经历都是一本大书，而他的这些经历和阅历，都是构成了他书法的全部气格。
我们谈书法，谈论的不仅仅是汉字，更多的则是书法背后的人生，一个人的书法境界高高低，在很大程度上乃是其人生际遇所决定的。
赵子昂出身皇亲贵胄，他是秦王德芳的后人，身为宋代皇室后裔，却跑去做了元朝的官，这一矛盾的经历，让他的一生备受煎熬，有痛苦才有艺术，平静的生活是无法生发出高妙的艺术作品来的。
赵子昂的书法早年学习宋高宗赵构，不仅从书学思想上学到了赵构的“复古”思想，更是在书法的取法上，学到了其高贵和妍美之姿，也许是家族血脉当中的基因，赵子昂的书法天生一种贵气，这是旁人很难学到的一个方面。
赵子昂精擅诸体，他的草书虽在整个书法史上够不上一流水平，却也是教科书一般的存在，他的行书直入“二王”之门径，后人无出其右者，他的篆隶更是一个时代的翘楚，他的楷书位列“楷书四大家”之一，堪为千古之典范。
而赵子昂的小楷，则更是“天花板”级别的存在，在小楷领域，书法史一般可以分为两条线，一条是以钟繇、颜真卿为代表的“朴茂”一路，另外一种则是以“二王”和赵子昂、文征明诸人为代表的妍美路线。
晋人小楷无真迹传世，唐人写经作品当中用笔过于单一，宋人小楷传世极品更少，而直到赵子昂的出现，小楷领域便蔚为大观。
在赵子昂生平的传世的小楷作品当中，有一卷他写给一个新科进士的《道德经》，现在藏于北京故宫博物院，此作在书法史上流传有序，从赵子昂的学生张雨、虞集一直到明代的项元汴，再到清代的成亲王、恭亲王，到了近代又被张大千诸先生收藏，而后被故宫收藏，此作也是目前赵子昂存世的小楷当中最长的一卷，写的极其的精妙，每一个字都真气灌注，点画精微、变化丰富、体态多姿而绕有意趣。
对于学习小楷的朋友而言，赵子昂的小楷足够你一生只用，晋唐几无名家小楷真迹传世，宋代可学小楷者有极少，而赵子昂的小楷又堪为天花板级别，故而他的小楷乃是千古不易之绝世经典。
而今，我们将藏于北京故宫博物院的这件赵子昂小楷《道德经》的原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二。见此作如见真迹。