岁月漫长心慈悲，人间开悟爱相随

清晨醒来，天气灰蒙蒙的，就像愁眉不展的怨妇。且观天象，乌云蔽日，天昏地暗，狂风大作，莫非一场暴雨蓄势待发？果然不出所料，顷刻间，天就暗将下来，阴沉沉的，风也呜笃扫着落叶，凉飕飕的。瞬时之间，乌云翻墨，天上地下像是被黑龙吞噬。还好今天不曾出门，免除了这许多麻烦。其实南方的夏天，多半这样，变幻莫测，阴晴不定。说下雨一会儿就下雨，说放晴没准儿一会儿又放晴。看到那树上摇落的叶子吗？也都是那风在推波助澜。风猛地狂扑，雨就要来了。看那些鸟儿，或三五成群，或比翼双飞，也都像预言家，几声尖叫，声震云天，就飞进了各自的丛林。原来鸟儿们也分明懂得，这一场雨，也一定会淋湿他们华丽的羽翼。还好，他们飞得不是很高。不然早已成为雨中的精魂！

午后时分，乌云散去，天空明丽，朝阳出岫。空气变得清新，树木也格外精神。清凉的夏风，吹进我的客厅，夹杂着雨水的气息，有一种愉悦之感。这个时候是可以放心出去的。总不能一直宅在家里。在家里宅得太久，就会倍感压抑！想睡觉也睡不着，想看书也看不进。想做事也没兴致。哪能干些啥呢？还不如出门去溜达几圈儿。尽管没有遛狗的可能，可是出去，看一下这城市的繁华，看一下这人间的百态，去寻一下生活的气息，未尝不可呢？书里虽有不尽的文化，可是不能取代柴米油盐。生活虽然只是人间烟火，可是却很接地气。我们终究是要在烟熏火燎的成长，找到生存的意义啊！浪漫的情怀，谁都渴望；优渥的生活，谁都向往。可是世间哪有那么多心想事成的好事？就像这赏花的雅兴，花期一过，所有的雅兴和情怀，也都不复存在呀！我们终究是要在生活里摸爬滚打。生活里才有我们想要的一切。只有深入生活的里层，我们才能真正的领悟到生命的内涵。

岂料，时间过得倒是快，一晃就快两点多了，而我正忙着做点儿事情呀。为了应付那几场考试，多少也得花点儿心力。没有自律，是万万不行的。光有自律，也是全然不行的。关键得有脑子，得长记性啊！要记要背的东西实在太多，可我又能掌握多少呢？尤其是这样的年岁，所有的心智和精力大不如从前，我也已然成了一个健忘症患者，已然没有曾经那样过目不忘的好记性和好悟性。眼下，别无他法呀！一切只能脚踏实地，从零开始。况且，人生的下半场，是一个人单枪匹马、孤军奋战！周围没有任何的依靠，甚至没有掌声。凡事都靠自己呀！

岂料，我原本漫不经心的生活，现在也开始变得紧张忙碌起来。不得不为考试的事情做好准备。诸般无奈，有备无患。如果想做点儿事情，那么就坚持去做。何必在乎别人的眼光？也无需旁人的支持。在这余生的道路上，我们终究是要分道扬镳，各走各路。不必在乎谁与我同行，也无需刻意讨好与迎合，每个人都有自己的活法，总不能强人所难。人生本来就是一个孤独的过客，我们都是旅途的苦行僧。走到最后，谁的岁月不是一场梦的旅程？所要要到达的远方，也都是我们曾经眷顾的所向。所以不必沮丧，不必忧伤。我们只顾一路向前，只为那不曾抵达的明天。

原本，我计划下午出门逛一逛超市的。买一条活鱼回来犒劳一下自己。似乎好久没有吃鱼了？都快不知鱼滋味儿。可是今天无意间刷到一个放生的视频，才发现啊，那些人们常说的“前世今生，因果轮回”，细细想来，其实也不无道理。鱼儿本是一条鲜活的生命，在水里自由自在的游啊！可是偏偏成了我们的盘中餐，人类着实残忍得很！杀鸡宰牛，烤羊煮鱼，极尽一切欲念，只为满足个己食欲。吃鱼一时爽，却不见得是什么好事情！我们灭了一条生命，且无形中又为自己造了一个孽。我们常说某某某老是倒霉透顶，莫非他的前世没有积福？但我们以佛法的眼光去看，也不无道理。佛曰:“善有善报，恶有恶报。”种什么因，得什么果，世间的道理，大多是相通的。只是我们不善于领悟啊！

忽然，也想起另一件事情。就是前天三货告诉我，他在网上给他女儿买了几只小鸟。我还打趣的跟他说:“钱多得没地方使吗？还要买鸟呢？万一买的鸟儿是只死鸟咋办？你看这树林之间，哪里不是鸟？随便去捕一只就是。”可是我的捕鸟的说词，和盘托出很是轻巧，显得冠冕堂皇。那高大的芒果树上面，固然是有许多鸟儿飞来飞去、嬉闹其间，可是怎么捕捉得到呢？而且，我们没生没气地冒着生命的危险去爬树去捕那一只鸟儿，让他们原本和谐的家庭走向支离破碎，这分明得不偿失啊！而且那些鸟儿们，它们又何曾冒犯了我们人类，我们却要对它们大打出手，是不是太不像话了？

只是，“戒杀护生”的观念，我们未曾体悟。我们内心往往愚昧至极，永远也只考虑着自己的一己私欲，却永远失去了“仰不愧天，府不怍地”大格局。越是到中年，就越是佛系。佛法无边，讲究三道轮回，讲究功德无量，但并不虚妄，愚弄众生。苏轼说:“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我们作为宇宙的中的一粒尘埃，需知，在平行的宇宙另一端，还隐藏着一个我们。我们当下的所作所为，想必也像镜子里成像一般，在宇宙的另一端的我们身上，天衣无缝地呈现出来，不得不让人警觉啊！

只是，“大德曰生”的真谛，我们何曾领悟一二？，人来到世间，有因有果，前世的因，今世的果，本来就是一场轮回。谁猜得透啦？为什么有的人天生就命好？而有人一直时乖命蹇？都是有缘故的，不会平白无故地发生， 都说“人在做，天在看。”，我们理应懂得:“更愿放生，菩提行愿，念念增明，救护众生…”的道理。总不能亵渎神灵啊！人生种种，总有渊源。有必要讲究一点积福行善的举张。看到年迈的老人把大草鱼放回水库，我的心突然一怔，这么大的草鱼煮鱼汤吃多好呀！干嘛要放生？可是，转念一想，作为十恶之一，“杀生”本是人生大忌，放生也是一种积德行善的修行啊！

终究，我们是要从生活的细枝末节里，探索到宇宙万物的存在奥秘。从而也就内心虔诚，心生慈悲。也难怪去南普陀或梵天寺的时候，在大雄宝殿前面，都有一片放生池。我起初并不知用意，现在总算豁然开朗。我们时常听到有人在背后闲言碎语:“你看看他多窝囊！一看就是前世没有积德啊！”当我们尝遍了人间八苦，看透了生离死别，也就不再为所谓的七情六欲而大费周章了。一切都顺其自然，一切都从容以待。该是我们的，就是我们的，不必强求，不必豪取，终究会如我所愿。不是我们的，就不是我们的，不必纠结，无需执念，总有它的缘故，何必夹缠不清？

其实，我们往往为了一时半刻的贪欲，而忘却了渊源流长的文化精髓。想想看，不管是他的买鸟的主动，还是我提出捕鸟的馊主意；不管是吃鱼的念头，还是捕鱼的作为，也都是大煞风景啊！鸟儿就让它翱翔的天空，鱼儿就让它畅游它的水域。看那些鸟儿，在本属于它们的天地自由的飞翔，也正是一片祥和的氛围。看那些鱼儿，本在属于他们的水域游弋，我们怎能破坏那样一种和谐的现实氛围呢？让它们成为我们手中的玩物，让他们成为我们的腹中餐。这样子的做法，是否显得很low呢？而，各自安好，互不打扰，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”本是自然界和谐的常态。我们即已积德行善，就要从这些细致入微的生活细节做起。而不是穷奢极侈、利欲熏心！多年以后，尘归尘，土归土。我们终究是要回归自然，何不与这美妙的世间达成和解？

三生因果从容对，一世宿命谁解味？

岁月漫长心慈悲，人间开悟爱相随。