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24小时对应12时辰,则12时辰对应哪五脏六腑
“子午”二字,具有时辰、阴阳、和方位等含义。从时辰看,一天 24 个小时,两个小时为一个时辰,就是十二个时辰;从阴阳变化来看,子时为阴盛时,午时为阳盛时;从方位来看,子午为经,卯酉为纬。

“流注”二字,是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化。 人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。

子时 (23 点至 1 点 ) ,胆经最旺。 胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。 “ 胆有多清,脑有多清。 ” 凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此 “ 胆怯 ” 。这个时辰养肝血(阴)最好。

丑时 (1 点至 3 点 ) ,肝经最旺。 “ 肝藏血。 ” 人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲: “ 卧则血归于肝 ” 。所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。

寅时 (3 点至 5 点 ) ,肺经最旺。 “ 肺朝百脉。 ” 肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润,精神充沛。寅时,有肺病的人反映尤为强烈,剧咳或哮喘或发烧。

卯时 (5 点至 7 点 ) ,大肠经最旺。 “ 肺与大肠相表里。 ” 肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此,大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时 (7 点至 9 点 ) ,胃经最旺。 所以,人在 7 点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛,嘴唇干,重则唇裂或生疮,可以在 7 点清胃火。胃寒者 7 点养胃健脾。

已时 (9 点至 11 点 ) ,脾经最旺。 “ 脾主运化脾统血。 ” 脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。 “ 脾开窍于口,其华在唇。 ” 脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,所以嘴唇是红润的。否则唇白,或唇暗、唇紫。脾虚者 9 点健脾;湿盛者 9 点利湿。

午时 (11 点至 13 点 ) ,心经最旺。 “ 心主神明,开窍于舌,其华在面。 ” 心推动血液运行,养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11 点补心阳;心率过速者滋心阴。

未时 (13 点至 15 点 ) ,小肠经最旺。 小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送人大肠,精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气

申时 (15 点至 17 点 ) ,膀胱经最旺。 膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳,即咳而遗尿。申时人体温较热,阴虚的人尤为突出,在这个时间滋肾阴可调此证。

酉时 (17 点至 19 点 ) ,肾经最旺。 “ 肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。 ” 经过申时的人体泻火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

戌时 (19 点至 21 点 ) ,心包经最旺。 “ 心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之心伤。 ” 心包是心的保护组织,又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳;心闷热者戌时滋心阴。

亥时 (21 点至 23 点 ) ,三焦经最旺。 三焦是六腑中最大的腑,有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠,百脉可休养生息,对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少,亥时百脉皆通,所以可以用任何一种进行调理。

从亥时(2l点)开始到寅时(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息,才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

植物白天吸取阳光的能量,夜里生长,所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物,细胞分裂的时间段大致相同,错过夜里睡觉的良辰,细胞的新生远赶不上消亡,人就会过早地衰老或者患病。人要顺其自然,就应跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太阳面前小如微尘,“与太阳对着干”是愚蠢的选择,迟早会被太阳巨大的引力摧垮。

通过前面介绍五脏六腑和12条经脉,可以看出,中医和西医对脏腑的着眼点是不同的。西医讲的内脏是狭义的,比如心脏就是心脏,肝脏就是肝脏。中医却不同,讲的是脏器系统,比如心的概念是以心脏为中心的循环网络,上至头皮,下及脚掌。其他脏腑也是如此,它们的网络从头到脚无处不有。所以,中医调养身体注重整体平衡,绝不就事论事,以偏概全。
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