成吉思汗是怎么死的，他的墓穴现在何处？

成吉思汗到底是怎么死的？历史上流传着种种猜测。

　　有人说是被雷电击死的，这种说法是欧洲的误传。还有人猜测他是落马死的，长春真人丘处机就记载过成吉思汗在死前几年从马上掉下来受了伤，留下了后遗症，拖了几年后病死了。还有种更为离奇的猜测，说他是因为俘虏并强占了西夏的王后，被这个王后设计给害死在了床上。这个说法被记载在17世纪的一部蒙古史书里面，依据的是流传在西夏当地的一种传说。这种说法很可能受到了西夏人亡国心理的影响，带有仇恨蒙古人的情绪在里面。那部书甚至把黄河叫做哈敦河，就是王后河，因为据说王妃在害死了成吉思汗以后就奔出了帐篷，自尽在黄河里。成吉思汗死因众说纷纭。可以肯定的一点是，他死在出征西夏的前线，染上瘟疫疟疾或是落马后病死，这似乎更合逻辑一些。

　　成吉思汗的墓地究竟在哪儿？人们一直找寻。前几年蒙古国和日本的联合考古队还在探查成吉思汗的墓地。大致的地理位置是可以确定的，据《蒙古秘史》记载，是在一个叫“古儿勒古”的地方。这是桑古河旁边的一条小河，在今天的蒙古国的肯特省。虽然知道大致的地理位置，但坟墓却总也找不见因为按照蒙古人的习俗进行“密葬”，成吉思汗下葬后，就让很多马在地上来回奔，使得松动的土地被踩紧。这再过两三年，就完全看不出坟墓在哪里了。据说当时为了记认，就在成吉思汗陵周围30里地都插了木头桩子，还把此地划为禁区，专门派人管理。随着时间的流逝，木头桩子没有了，他的墓地也和草原融为了一体，成为了千古之谜。

 

对成吉思汗之死及其葬地做了不尽相同记述的史籍大致有以下几种：（一）《蒙古秘史》说：亥年即1227年，成吉思汗在进兵西夏攻破了朵儿蔑该城（今宁夏灵武县境内）之后，死于其时其地。（二）彭大雅著、徐霆疏证《黑鞑事略》说：徐霆见到了成吉思汗之墓，它位于泸沟河之侧，由山水环绕。相传成吉思汗生于此地，所以死后归葬此地。其墓无冢，以马践踏，使平如平地。（三）《元吏·太祖纪》说：成吉思汗死于“萨里川合老徒之行宫”，“葬起辇谷”。（四）《蒙古黄金史纲》说：成吉思汗死后，“而其真身，有人讲，葬于不？罕－－哈里敦；有人说，葬在阿尔泰山之阴、肯特山之阳名为大鄂托克的地方。”（五）《蒙古源流》说：成吉思汗死于灵州城，“因不能请出其金身……乃葬主上之金身于阿勒台山阴、肯特山阳，也客斡特克之地方。”（六）、《世界征服者史》未记成吉思汗葬于何地。但对其死后一年，各地的王公和亲属聚会于怯禄连河的成吉思汗的斡耳朵（行宫），举行忽邻勒塔大会，祭祀成吉思汗等活动进行了描述。（七）《马可·波罗行纪》说：“一切大汗有他们的第一君主的一切后裔，都应葬于一座名叫阿勒台的山中，即使死于千里之外，也必须运送遗骸葬于此山”。（八）《史集》说：成吉思汗死后，“……把成吉思汗葬在斡难、怯绿连、秃刺三水发源之不儿罕合勒郭诸山之一山中。”关于成吉思汗之死及葬地除以上列举八种外史籍的记载之外，还有一些关于蒙古汗葬地要严格保密的记载和传说。
　　对成吉思汗之死及其葬地争论的焦点是：《元史·太祖纪》说：成吉思汗死于“萨里川合老徒之行宫”，“葬起辇谷”。这个“起辇谷”究竟位于何地？历代对此众说不一。及至近代，北京大学的张相文先生认为，今鄂尔多斯伊金霍洛的“忽几尔图沟，可能就是所谓的起辇谷，这两个词的译音也仿佛相近。”著名的蒙古史学家屠寄则认为起辇谷“即今土谢图汗中旗之东库伦。”张、屠二氏各执一见，在《在学杂志》上连篇累牍的进行争论。究竟二说孰是呢？一般看法是，屠寄之说更具有说服力。

 

成吉思汗葬身于何处？在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的一处砂砾地上，坐落着成吉思汗陵。与历代中国帝王陵墓不同的是，它一无封土，二无庙殿，更无墓碑和石像生，而是一座三个圆顶的蒙古包式的建筑。陵园由四部分组成，正殿悬挂成吉思汗的画像以及被奉为蒙古族战神象征的成吉思汗所用的黄柄红缨长矛；后殿安放成吉思汗的灵柩；东殿是其四子拖雷及其夫人的灵柩；西殿陈列成吉思汗的遗物。惹人注意的是，殿外园内有两个巨大的木制车轮，也是人们尊崇的对象，据说这是七百多年前运载成吉思汗灵柩时用的车轮，是成吉思汗不朽亡灵的象征。每年农历三月，数万蒙古族人民云集于此，举行隆重的祭奠大会，称“三月会”。这时，除了献牺牲、燃明灯。唱赞歌、喇嘛诵经外，还用白驼白马挽车，放置成吉思汗银棺及弓矢马鞍，供牧民参拜。

    然而，这座金碧辉煌的建筑物中，或许根本没有成吉思汗的遗骨。蒙古人有一句流传至今的口头禅：“陵的地方无人知晓”，因为蒙古族没有什么陵寝制度。按惯例，大汗死后，就用一段上好圆木对剖开，挖个人形凹槽，置遗体于其中，再用三道金箍扣住后深埋在草原上，并且“不坟不树”。叶子奇《草木子》载，蒙古“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平，杀骆驼子于其上，以千骑守之，来岁草即生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则从所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，即知葬所也，故易世之久，子孙亦不能识也。”因此成吉思汗的葬地一向就是众说纷纭的。

蒙古文史书《蒙古秘史》说，成吉思汗在攻破朵尔蔑该城（在今宁夏灵武县境）后死于其地。《黑鞑事略》载，南宋使节在泸沟河之侧看到过成吉思汗墓。而《元史·太祖本纪》只说，成吉思汗崩于萨里川哈老徒子行宫，葬起辇谷。至于这个“起辇谷”在何处，又有五六种说法。近现代史学研究者把零零总总的说法归纳为主要的三种，即蒙古人民共和国东部草原上的三河源头；内蒙古鄂尔多斯草原上的伊金霍洛；宁夏南部的六盘山地。

    学者们比较倾向第三说，即成吉思汗葬于六盘山地。理由有很多：其一，元史所记载的“起辇谷”意为辽阔的河谷之地，而成吉思汗是病逝于六盘山腹地，这里有条泾河，源头有广阔的河谷之地，以地理环境分析，泾水源头可以与“起辇谷”对应。

  其二，成吉思汗猝死时，正是对西夏的战争取得最后胜利的关键时刻，也是进攻金国的战前准备阶段，为了不涣散军心，蒙古人不可能兴师动众将遗体运往漠北，而只能按本民族的风俗习惯秘密掩埋。

    其三，成吉思汗死时正是八月高温天气，如果处理了西夏投降事宜后再向大漠运送灵柩，还要等待诸王后妃从四面八方赶来奔丧，以当时的条件，遗体是不可能这样长时间置留的。

    但是，据《成吉思汗全传》说，成吉思汗病逝后，确实有送灵柩往漠北的行动，为了防止出现意外情况，还将沿途所遇到的人畜全部杀死，美其名曰让这些人畜做成吉思汗亡灵的陪伴者。然而，既然季节和战机都不允许这么做，那么，唯一的解释就是，这次“扶柩归乡”仅是掩人耳目之举，灵柩内并无遗体，而只有成吉思汗的衣冠。“一代天骄”的遗体，极有可能是是永远安息在山青水碧的六盘山腹地了。

    不过，对历史所作的结论随时会随着新的考古发现而被推翻，2000年8月，新疆博物馆的考古学家宣称， 成吉思汗的陵墓极有可能在阿勒泰。

    新疆北部阿勒泰山脉所在的青和县三道海附近，有一座人工改造的大山，面南背北，左右各有一湖，湖间有人工河相连。山体的一半明显被人工改造，有许多从土中裸露的石头与山岩的基本走向不符。这里还发现了凿有圆孔的大型动物肩胛骨，这种骨头是用作占卜的器具，且多为随葬之物。联系到《马可·波罗游记》有记载：成吉思汗的遗体就奉安在阿勒泰山上，因此，人们有理由相信，这座人工改造过的大山是成吉思汗的陵墓。不过，这只是一种很有新意的推测，成吉思汗的陵墓究竟是否在这里，自然还有待于考古部门的确认。