问：黄庭坚（黄山谷）的草书长卷，主要有哪些？
答：目前流传在世的，主要是三种，即《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》和《李白忆旧游诗》。这三个长卷都有墨迹传世，都非常有名。
问：我看了网上的一些书法资料，提到了黄庭坚这三个草书长卷的书写年代分期，似乎各家的说法也不太一样啊。
答：是的，有很多种说法。其实这也正常，因为黄山谷在书写这三卷长卷时，每卷后面都没有题明具体年代，因此只能让后人根据黄庭坚其他不同时期的行、草书作品来推理其年代了。另一点，一些提出年代分期者，往往只临过黄山谷的行书，而基本上没有临过山谷的草书或其他草书法帖，因此是用行书的特点来推断山谷草书书写年代分期。
问：那你认为这三个长卷的书写年代分期应该是什么样的？
答：其他人的分期，我就不说了，不是写论文。我说说自己对于草书年代分期的一些主要标准：一、用笔熟练程度。二、结体熟练程度。三、“险绝”与“平正”的平衡问题。以这三个标准，我本人对于黄庭坚上述三大草书长卷书写时期的先后排序是：《李白忆旧游诗》书写年代最早，其次是《诸上座帖》，最后是《廉颇蔺相如列传》。
问：你具体从哪些方面来确定？
答：《李白忆旧游诗》还有一些行书的意味，“使转”尚不成熟，但已经注意点、线结合来分割空间，应为山谷学习草书数年之后的作品。《诸上座帖》线条质量已有了质的提高，且是“务追险绝”阶段，给人以强烈的视觉冲击。而《廉颇蔺相如列传》的线条质量、结体已经高度成熟，此时已“复归平正”（相对于《诸上座帖》而言），达到了“人书俱老”。
（图：黄庭坚三大草书长卷局部，分别为：《李白忆旧游诗》、《诸上座帖》和《廉颇蔺相如列传》）
问：顺便问一句，你觉得怀素与黄山谷的草书，两人的最大区别在哪儿？
答：怀素追求的速度感，因此结字偶尔有“失控”的现象。而黄山谷不追求速度感，他更注重的是：通过点、线结合的来分割空间，等于是每个字该怎么写，他事先已经胸有成竹。而怀素的草书（以《自叙帖》为代表），更多具备一些随机结字、即兴发挥的元素。
2015年10月12日 杨中涛
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