任栏而望，溪面开阔，蕉树葱茏，冥冥间，竟似有众多溪船自历史深处缓缓驶来。
忽然想去船场走走，船场是一座小镇的名字，也是一条溪流的名称。
顾名思义，船场一带古时当是航运发达之地，船场溪与来自平和的花山溪在山城（县城）一带汇合，形成了西溪的荆江。有不少人认为，船场溪是西溪的正源，到船场走走，其实便是践行自己一直以来到西溪溯源的想法。
那天，赶到山城时，已是暮色四起。
小城并不算太繁华，却很亲切，毕竟与平和的县城小溪相若。行到杉行街时，一座金碧辉煌的彩楼迎面而来。关于彩楼，我并不算陌生，曾在一些清末民初的闽南老照片中见过，显然，这种民间传统由来已久。有一篇来自学院的论文称此类彩楼源于唐代的灯楼，且曾在两宋流行。如果真与唐宋有关，倒是颇有古趣。地方报曾发过一篇新闻，提到一张乡土老照片，照片为72年前山城结彩楼庆祝抗战胜利的情景。今年春节，山城复现彩楼民俗，或与之有关。
作为闽南地区让人印象深刻的两大民俗，结彩楼与送王船，虽前者为庆典，后者为驱瘟，然皆使用仿真道具，且仪式相若，或在渊源上有所关联。
当晚，在山城寻得一家阿华鸭面馆，点了一份手工面，店主老先生问我从哪里来，我说从厦门来，老先生竟十分热忱，原来他也刚从厦大附近回来，曾在那里开店多年。因着厦门的缘份，此餐心情极佳。手工面确实很好吃，五香也做得一点不逊石码。我最喜欢的还是他家自腌的萝卜小菜。
吃完手工面，时候尚早，就在县城里逛了逛，不料意外地走进了山城的中山路。这条中山路还保持着较多旧貌。这样的老街，总是让我颇为感动。因为我就是在这样老街中长大的墟底囝仔。老街中有不少类似丽玉、梅莲、阿香之类的招牌，跟平和人的起名习惯极为相似。
在山城呆一宿，第二天清晨便匆匆前往船场。
船场比我想象中的小，主要是沿溪盖起的一些房舍。溪面还算开阔，比较出奇的是环抱着溪水的两侧青山，其北面之山特别高耸，竟似无人进入的原始山林。
青青船场溪隔开了本就不大的船场墟，从靠大路的一侧到靠山的一侧要通过一座石拱桥，过了桥，可见一凉亭，凉亭下似乎是古渡所在。从凉亭再往里走，便是菜市。菜市不大，只是路边随意摆着许多摊位，鱼货甚为新鲜，有的溪鱼还湿淋淋地在地面扑腾不止。一家卖鸭的摊主，把处理过的祼鸭排成一行，头朝下垂向地面，像是慷慨赴义的豪士。据说这就是船场有名的“健美鸭”，显然古无此称，只是因其味美肉韧，当地人琢磨出的新名词。
船场镇的墟集一带，即为船场村。
船场村的传统民居是土屋，多为悬山顶，也有歇山顶，令人惊奇的是，居然还有庑殿顶。或是较晚的建筑，即使是早期的，也无碍，深山之地，帝力所不及。
我决定离开镇中心，沿溪岸而行。
果然有所收获，一路上老树森郁，土屋井然。此间之土屋，有一些与骑楼相融合，可称为骑楼式土屋，多是歇山顶的长屋，柱子亦是骑楼常用的砖柱，在一般的土屋之外，平添出上下两道长廊。这算是此行意外的发现。
此外，在闽南，无论是红砖厝，还是土屋，屋前屋后皆喜植木瓜，放养土狗。
村民质朴好客，有一切萝卜条者邀我入屋泡茶，一养鸭的村民则带我去溪边看圈养白鸭。船场溪一带，竹林绵延，其濒水之荫，多被用来养鸭，此种养殖法，因接近野生环境，肉品自然上乘。
令人扫兴的是，隔溪而望，一座工厂隐身山林，两支烟囱傲然矗立，浓烟滚滚，实为遗憾。
最让我关注的是一座较为讲究，建有门楼与院落的的明代土屋（村民所言）。土屋的门楼是青砖所砌。从门楼的台阶开始，一路都是溪石垒就，大小不等的溪石铺满宅前的院落。由于年深月久，溪石的表面大多被磨得光滑。主宅仅有两层，屋内木构多朽腐。主屋两侧则是厢房。厢房与主屋形成一个面溪的三合院，开口的一面筑有与地面风格相似的溪石栏，靠门的一段还嵌入了花式砖栏。此三合院，门楼在主宅的右侧。宅的主人，那位养鸭的村民，一位热情的阿婆告诉我，告诉我，这是她家的张氏祖宅。
从这座老宅走出去的张氏家族，人丁众多，但老宅却不可避免的要衰败了。阿婆说希望来看老宅的客人能帮她“补比”一下，让老宅重焕光彩。但愿吧，如果船场村要搞社区营造，这座明代老宅一带，倒是个理想的所在。
临走时，我又看见一座骑楼式的土屋。这座土屋更接近溪面，在村路的下方。从村路路面到土屋要经过一道弯曲的小径，亦是溪石彻的。一时兴起，征得主人同意后，我得予到其二楼长廊一行，原来竟是L形的。朝向溪面的一侧亦有栏杆。任栏而望，溪面开阔，蕉树葱茏，冥冥间，竟似有众多溪船自历史深处缓缓驶来。
结彩楼
这是《闽南日报》发过的一张老照片，照片为72年前山城结彩楼庆祝抗日战争胜利的情景，是山城镇三卞村村民王海才2005年捐赠县博物馆的，相片底端写着“胜利年山城武庙彩楼胜景民国卅四年十月廿日”。
清明上河图里的彩楼
山城的中山路
手工鸭面
刚从厦门回山城创业的鸭面店老先生
此位当地人气质不凡
这个挂在檐下的木板叫悬鱼，不是咸鱼哦
作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，鹭客社创办人。
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