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故国游:拜谒吴氏先祖,探寻吴氏遗风

热文推荐【阅读悦读丨历史】被扭曲和丑化的萧太后究竟是怎样一个人?

文/巴山君子兰

(一组苏州园林图片)

【作者简介】吴学专,笔名巴山君子兰,四川省乡土文化艺术促进会会员。

【本文由作者授权发布】

上有天堂,下有苏杭。此言不虚。而且,苏州,是我们吴氏始祖吴太伯所建远古吴国的首都。三国时期,孙权再次创建吴国(其生母便称“吴国太”),定都苏州(后迁至南京),从而凭借江南富庶实力,形成三国鼎立局面。

因此,我更加喜欢、热爱苏州了。

吴太伯,一作吴泰伯,姬姓,周部落首领古公亶父长子,周代诸侯国吴国第一代君主。因吴太伯的父亲有意将王位传给最喜爱的三子季历及其子姬昌(即历史上著名的周文王),为了顺从父意,太伯便携二弟仲雍从陕西岐山县逃到了东南荆蛮之地,文身断发,定居梅里(今无锡梅村),也把中原文化带到了这里。

古公亶父死前,嘱咐季历把王位归还给太伯,所以,后来又导致太伯两次逃跑,离乡背井,坚拒王位,成全父意。土著居民认为太伯有德义,追随归附的有千余家,并拥立太伯为当地的君主。吴太伯遂建立国家号勾吴。

太伯定都梅里后,大力兴修水利,发展农业生产,并修建了中国历史上第一条长达43公里的人工河流,使当地百姓世受其利,为后世强大的吴国打下了坚实基础,为几千年来中国美丽、富庶的东南地区的发展,做出了巨大贡献。吴人楹联中认为太伯“志异征诛三让两家天下,功同开辟广杯万古江南”,被后世奉为东吴文化的宗祖。

太伯生前最喜种麻。死后,人们各采束麻系腰间,以表达敬仰、怀念和哀悼。后来,民间有人死后披麻戴孝的风俗,即由此而来,并流传至今。

司马迁认为吴是诸侯国中资历最深的西周姬姓同姓国,所著《吴太伯世家》在《史记》的所有“世家”中排第一。儒家文化创始人、中华文明圣人、世界十大思想家之一的孔子,在《论语》中,几次高度评价吴太伯。能够得到孔子尊崇殊荣的先贤名人,唯吴太伯一人而已。唐代著名诗人陆龟蒙有诗《和泰伯庙》赞曰:“故国城荒德来荒,年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下,不信人间有让王。”

在这里,我大胆做一个推测:如果吴泰伯太过于看重权力,要与季历、姬昌父子争夺天下,也许天下会战祸不断,四分五裂了,哪里还有周朝八百年安定团结、兴旺发达、繁荣昌盛的大好局面?恐怕中华民族的历史也得改写了,更不要奢谈成为四大文明古国之一了。

做为太伯后裔,自从懂得一点历史知识和吴氏宗族文化后,便以自己姓吴而骄傲,以有太伯这样一位至高无上的孝悌礼义楷模为吴氏始祖而自豪。特别是几次潜心研读《论语》,看到中华民族文化圣人孔子,一再对太伯,再推及周朝文明、礼仪推崇备至,更让我心潮澎湃,激动不已。

这次,来到苏州,更是觉得真的不虚此行。江南水乡,是如此的美丽、富庶、兴旺、发达,我喜欢的程度,远远超过了以往去过的任何一个地方,包括那些经济指标、城市规模都更靠前的众多一线城市。苏州的美丽,是任何其它城市所无法企及的。河渠纵横,堤岸规整,柳枝拂波,园林遍城,给了整个苏州城市灵动的生命和鲜活的诗情画意。苏州,犹如一个充满生机充满活力充满朝气却又不过分浓妆艳抹的少女,整个城市就是一幅完美的风景画,每个局部、每个细节,都是那么清新,那么秀气,那么馨香,那么玉润,那么温文尔雅……实在让我无法形容。

我实在佩服吴太伯的过人眼光,他主动放弃了至高无上的周朝王位,却得到了上天赐与的举世无双的风水宝地。而且,由此带来他的子孙后代,世世代代人丁兴旺,繁荣昌盛。自古以来,吴氏就是中华民族大家庭中重要的成员,以前,在百家姓中,吴氏人口排名第六;据最新统计,吴氏人口排名第十,仍然是大姓旺族。

为了保护吴太伯的真正墓葬,防止被盗墓,后人给他修建了19座坟墓,祭祀他的庙宇也有很多。据传,其中,苏州市吴中区(即吴县)木渎镇灵岩山后山便有其一座坟墓。

今天下午,我专程去寻访、拜谒始祖吴太伯坟墓,可是无法找到。据说,已经被盗了,询问灵岩山寺里的老和尚,他说后山没有古墓。不过,我相信,苏州做为古代吴国首都,而吴太伯做为苏州城市创始人,不远的将来,国家一定会重新修复太伯墓,以供后人瞻仰、祭拜的。所幸的是,苏州城西北阊门内下塘街256号,是太伯庙,是确定无疑的。有时间,我一定而且必须去拜谒一番。

我真想回到始祖吴太伯建立的故国,回到苏州这个美丽的地方,在始祖的佑庇下,仿效先贤,水墨江南,平淡而快乐地生活。

《写乎》微信号:hongyupt

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