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文/巴山君子兰
（一组苏州园林图片）
【作者简介】吴学专，笔名巴山君子兰，四川省乡土文化艺术促进会会员。
【本文由作者授权发布】
上有天堂，下有苏杭。此言不虚。而且，苏州，是我们吴氏始祖吴太伯所建远古吴国的首都。三国时期，孙权再次创建吴国(其生母便称“吴国太”)，定都苏州(后迁至南京)，从而凭借江南富庶实力，形成三国鼎立局面。
因此，我更加喜欢、热爱苏州了。
吴太伯，一作吴泰伯，姬姓，周部落首领古公亶父长子，周代诸侯国吴国第一代君主。因吴太伯的父亲有意将王位传给最喜爱的三子季历及其子姬昌(即历史上著名的周文王)，为了顺从父意，太伯便携二弟仲雍从陕西岐山县逃到了东南荆蛮之地，文身断发，定居梅里(今无锡梅村)，也把中原文化带到了这里。
古公亶父死前，嘱咐季历把王位归还给太伯，所以，后来又导致太伯两次逃跑，离乡背井，坚拒王位，成全父意。土著居民认为太伯有德义，追随归附的有千余家，并拥立太伯为当地的君主。吴太伯遂建立国家号勾吴。
太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，并修建了中国历史上第一条长达43公里的人工河流，使当地百姓世受其利，为后世强大的吴国打下了坚实基础，为几千年来中国美丽、富庶的东南地区的发展，做出了巨大贡献。吴人楹联中认为太伯“志异征诛三让两家天下，功同开辟广杯万古江南”，被后世奉为东吴文化的宗祖。
太伯生前最喜种麻。死后，人们各采束麻系腰间，以表达敬仰、怀念和哀悼。后来，民间有人死后披麻戴孝的风俗，即由此而来，并流传至今。
司马迁认为吴是诸侯国中资历最深的西周姬姓同姓国，所著《吴太伯世家》在《史记》的所有“世家”中排第一。儒家文化创始人、中华文明圣人、世界十大思想家之一的孔子，在《论语》中，几次高度评价吴太伯。能够得到孔子尊崇殊荣的先贤名人，唯吴太伯一人而已。唐代著名诗人陆龟蒙有诗《和泰伯庙》赞曰:“故国城荒德来荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”
在这里，我大胆做一个推测：如果吴泰伯太过于看重权力，要与季历、姬昌父子争夺天下，也许天下会战祸不断，四分五裂了，哪里还有周朝八百年安定团结、兴旺发达、繁荣昌盛的大好局面？恐怕中华民族的历史也得改写了，更不要奢谈成为四大文明古国之一了。
做为太伯后裔，自从懂得一点历史知识和吴氏宗族文化后，便以自己姓吴而骄傲，以有太伯这样一位至高无上的孝悌礼义楷模为吴氏始祖而自豪。特别是几次潜心研读《论语》，看到中华民族文化圣人孔子，一再对太伯，再推及周朝文明、礼仪推崇备至，更让我心潮澎湃，激动不已。
这次，来到苏州，更是觉得真的不虚此行。江南水乡，是如此的美丽、富庶、兴旺、发达，我喜欢的程度，远远超过了以往去过的任何一个地方，包括那些经济指标、城市规模都更靠前的众多一线城市。苏州的美丽，是任何其它城市所无法企及的。河渠纵横，堤岸规整，柳枝拂波，园林遍城，给了整个苏州城市灵动的生命和鲜活的诗情画意。苏州，犹如一个充满生机充满活力充满朝气却又不过分浓妆艳抹的少女，整个城市就是一幅完美的风景画，每个局部、每个细节，都是那么清新，那么秀气，那么馨香，那么玉润，那么温文尔雅……实在让我无法形容。
我实在佩服吴太伯的过人眼光，他主动放弃了至高无上的周朝王位，却得到了上天赐与的举世无双的风水宝地。而且，由此带来他的子孙后代，世世代代人丁兴旺，繁荣昌盛。自古以来，吴氏就是中华民族大家庭中重要的成员，以前，在百家姓中，吴氏人口排名第六；据最新统计，吴氏人口排名第十，仍然是大姓旺族。
为了保护吴太伯的真正墓葬，防止被盗墓，后人给他修建了19座坟墓，祭祀他的庙宇也有很多。据传，其中，苏州市吴中区(即吴县)木渎镇灵岩山后山便有其一座坟墓。
今天下午，我专程去寻访、拜谒始祖吴太伯坟墓，可是无法找到。据说，已经被盗了，询问灵岩山寺里的老和尚，他说后山没有古墓。不过，我相信，苏州做为古代吴国首都，而吴太伯做为苏州城市创始人，不远的将来，国家一定会重新修复太伯墓，以供后人瞻仰、祭拜的。所幸的是，苏州城西北阊门内下塘街256号，是太伯庙，是确定无疑的。有时间，我一定而且必须去拜谒一番。
我真想回到始祖吴太伯建立的故国，回到苏州这个美丽的地方，在始祖的佑庇下，仿效先贤，水墨江南，平淡而快乐地生活。
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