唐代著名天才诗人元稹（公元779～831），字微之，聪明机智过人，年少即有才名。他和大诗人白居易缘深交深，两人同科及第，并结为终生诗友，两人齐名人称「元白」。《旧唐书》对于元稹和白居易在新乐府创作的文学成就有高度肯定：「元和主盟，微之、乐天而已。」元稹和白居易的情谊酬唱佳话中，穿插了一段茶诗的奇趣。
奇趣茶诗元稹宝塔诗
元稹有一首〈茶．一言至七言诗〉的咏茶诗是玩味诗趣和意境的「宝塔诗」之典范。「宝塔诗」这种杂诗体虽小巧但格律、形式都严格讲究，因此创作难度极大，在浩瀚的唐诗中有如凤毛鳞角。
元稹在这首短短55个字的七句诗中，以茶点题，言简意赅神妙点出茶的质、形、色、香、味和品茶的程序、情境、趣味、功效，并且兼及烹茶的茶具、饮茶的茶器，又反映了当时饮茶的习俗，真情实境皆无缺，奇才凝练的茶诗，为世中难得的巧制。
其实，元稹这首〈茶．一言至七言诗〉作成的情境是在送别白居易的宴聚中。走进其中，还有更高一层的境界与寓意，赋有深厚的人间情义。
元稹宝塔诗的意境情境
在唐宪宗长庆二年（公元822年），51岁的白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，是而以中书舍人被任杭州刺史。当白居易在杭州任刺史期间，元稹亦从宰相转任浙东观察使，二人之间有许多赠答诗篇往还。
长庆四年，白居易被任命太子左庶子分司东都，从杭州就要返回洛阳述职。元稹和在地的朝官为白居易饯别。
文人之宴怎能无诗以寄情？！白居易出了题：「一言至七言诗」，由每人自赋题。元稹在席中以「茶」为题，描摹的茶的层层面面，同时借茶托心幽微寄寓层转了他对白居易的称赞和祝福。
作茶中映君子之德
元稹所作的〈茶．一言至七言诗〉︰
茶
香叶嫩芽
慕诗客爱僧家
碾雕白玉罗织红纱
铫煎黄蕊色碗转麴尘花
夜后邀陪明月晨前命对朝霞
洗尽古今人不倦将知醉后岂堪夸
茶呀，采自茶树的香叶，嫩芽是上品，质地佳香气沁人。元稹借此称赞白居易的优秀和才气。在唐代，茶普遍受到社会中人的青睐，连诗人的心都被吸引了，连出家的僧人都钟爱。呼应着白居易的诗在当时广受喜爱之情景，白居易诗有「老妪能解」的赞誉，平易近人，文俗都爱。
有了好茶，烹茶用具和程序功夫不能不讲究，才能使茶的色、香、味、趣相得益彰。元稹用「碾雕白玉，罗织红纱；铫煎黄蕊色，碗转曲尘花」，将作茶、品茶高尚雅致的序、色、香、味、趣一气呵成的表达了。
唐人饮茶前，得先「碾茶」，因为那时的茶叶制成茶饼保存。取出白玉雕茶碾把茶饼碾一碾，再取就上等织品织目细密的红色纱罗筛绢，筛分出茶叶。筛得的茶叶放入带柄带注口小釜以炉火煎煮，见色泽出了「黄蕊色」，就可以盛入茶碗了。手捧着茶碗先不急着喝，先转它一转，赏一赏茶碗中茶花的趣味。
碾茶的茶碾子多种多样，有木的，有瓷的，也有金、银、铜、铁、石制的。为何元稹在此诗中以白玉雕为茶碾呢？中国自古以来就尚玉，以玉彰显君子之德。所以白玉在这里像征道德操守冰清玉洁的高尚君子，也是影含对白居易的赞佩。
长亭送别后，此去经年何时再见？别后愁绪将与何人说？大诗人李白有「举杯邀明月，对影成三人」的名句，以月影玩味寂寞。元稹在这里，则以茶代酒邀来明月、邀来朝霞一路陪伴别后的白居易。
「夜后邀陪明月，晨前命对朝霞」，那明月、那朝霞的美好都进了茶碗中，饮茶给人好精神，朝朝、夕夕洗尽古人和今人的倦意、醉意、不如意。「洗尽古今人不倦」，元稹托茶为白居易打气，别后，他的清清茶语就似朵朵麴尘花，一路「香」伴祝福，真挚的情谊已不待言。
元稹的宝塔诗〈茶．一言至七言诗〉咏茶、比德赞人都是诗中宝塔。从「宝塔诗」的玩味、趣味中，留下了唐代时烹茶、品茶、享茶的情趣和美学，真个玩味不尽；从「茶诗」中联系着君子之交与君子之德的体现。今世，茶香益香，今人，传颂德香岂能相忘？
