十三势，势势皆意，而非形也(一)

李新方

一、“势”，不是动作样式

提起十三势，学太极拳的人都不陌生，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。然而，何为掤？何为捋？何为挤？何为按？何为採？何为挒？何为肘？何为靠？何为进？何为退？何为顾？何为盼？何为定？能够真正弄明白的人就不多了。在太极拳经典著作中，除了王宗岳《太极拳释名》，提到十三势各势的具体名称外，王武李论其他各篇均未再次提到，更没有一一作出具体解释。是以王武李论传世以来，很多人根据自己的理解进行解释，大多把十三势理解为动作样式，或动作着势，这当然也是一种善方便，但决不是王宗岳先师的本意，读王宗岳《十三势行工歌诀》，武禹襄《十三势行功要解》、《十三势说略》等，可以知之矣。

实际上，十三势就是太极拳，太极拳就是十三势，王武李论对十三势的讲解非常清楚，讲得非常具体、深刻，而且王武李论讲的都是十三势，那么，为什么许多人还是读不懂呢？第一秘诀究竟秘在何处？秘就秘在“全用精微之察劲”，“其文简要不词费”(徐震《太极拳考信录·后序》)，而决不是“杂以显见于外之粗法”(同上)，而许多人恰恰是带着那种“杂以显见外之粗法”的思维惯性，来读太极拳经典，怎么会读得懂呢？

可知王宗岳先师没有对十三势这十三个字作具体解释，主要原因并不是为了保秘，而是为了避免人们滞于形器，也就是佛家讲的着相，把某些个外形动作当成了十三势。是以我们要真正读懂这第一秘诀，也要“全用精微之察劲”来读，乃能领悟其中真义，入于豁然贯通之妙境，而后“工用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣”(李亦畬《五字诀》)。(待续)