真言

这段话可以说是形意拳史上的绝响，也是形意拳学的真言。说绝响，是因为在公众视野里再也没出现过郭云深、李存义等这样的武林大豪，能以上乘的内家拳技显赫一时，更妄谈古之猛将在战场上万夫莫敌的壮景。

那么不管是摧枯拉朽的形意拳术，还是日抢三关夜夺八寨的勇武，现在看来都显得不可思议。

高深的武术到底是什么样子？

曾经的高手动辄独自暴打几十上百人是否属实？

古人挺枪跃马连续拼杀一天一夜依然雄风不减是怎么做到的？

李白“十步一杀人，千里不留行”是真有如此剑术，还是酒又喝多了？

如今这些可能只停留在男人的武侠梦中，人们觉得这是文学、演义、传说，大多武者认为这是天方夜谭。尤其近来发生的所谓的现代搏击对战所谓的传统武术事件，引起大众的热议，使人清醒认识到中华神功已经摔下神坛，实凿的趴在地上。在不在行的人闲聊时都会说起：中国武术很多门派的习练者，平日里号称武术家、大师的，真动起手来毫无本领，还不如偶见的马路边行人互殴，令人大跌眼镜。

但是，把这些名不副实的武者轻易打趴的散打、拳击、泰拳等习练者，好像又不是人们心中的高手形象，总觉得他们的拳技和气质缺少很多东西。趴下的没功夫，站着的就一定是真正的功夫吗？答案是否定的，这个话题很大，也很专业。

其实古来大武出将门，在漫长的冷兵器征战岁月中，历代名将众星闪耀，至今还时常被演绎着不朽的征战传奇。人们会说那毕竟是传说，后代加工夸张出来的，不是史实，那么谁能穿越回去看看到底是怎么样的呢？拍下来回到现在发个抖音。

即使在正史中也偶尔能见对勇武事迹的极致描述，这些不是史官的幻想和意淫，而是文化断代造成了古今人思维认知的巨大差异，这个差异度与距今时间长度成正比，年代越古老越觉得祖先很陌生，我们的确是从那里来的，而那里却是另一形态的文明。

三星堆文物

比如我们怎么理解殷商时期的文明形态，据对殷墟遗址的考证，殷人生活常用字达3000字，现在认识300字的人就能纵横网上，当键盘侠了，文盲也能出书，这样，现代人便不可能理解那个青铜时代为什么会有如此数量的文字。殷商的存在时间很长，因为年代久远不确定时间长度，并且文明程度很高，要远高于同时期的世界其他文明，以青铜技术传世，并且绝不是普遍认为的奴隶制度。

比如怎么理解三星堆出土的文物，明显与中原文明不同，纯金和青铜材质的器具、图腾、面具等到底做什么用，意义何在？这些问题连经验丰富、知识渊博的考古学家也想不明白，何况其他人。三星堆文明是古蜀地文明的代表，始祖是蚕丛氏，李白《蜀道难》写道“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟......” ,古蜀文明与炎黄文明同时期，以养蚕织蚕丝为主业，蜀字就是蚕的象形字，蚕丛的意思可以理解为有很多蚕。

再比如周王朝的封邦建国制度，西周初期到底封了多少国众说纷纭，多的有上千个，最少的说法也有百十个，这几乎算是人类社会有文字记载以来最完美的社会形态，包括后来老子的“小国寡民”、孔子的“复周礼”思想都是对这一美好社会的怀念和憧憬（所谓周礼，并不是人们以为的周人生活礼节、礼仪等，而是社会制度），那是一个拥有真正“天下观”的民生画卷，无需更多佐证，现在中国人有几百个姓氏，大多诞生在那时，源自各封国所在地名。

因此这个饱经沧桑的土地失去了太多珍贵的东西，关于天地、社稷和人生，而武术、内家拳、形意拳只是中华文明整体断代失传的一小部分。古之绝学的传承有个特点：传承脉络一般不入文字，失传和毁灭却记得很清。这是隐士高人维护道统传承的手段。

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