大家都知道，玉壶春流行于宋元，以优美的曲线俘获人心，并一直延续到明清。要说怎么去形容玉壶春的美，我觉得所有形容女子的美妙词汇都可以用在它身上。
玉壶春长什么模样呢？用许之衡在《饮流斋说瓷》中 “说瓶”的话来说，有“玉壶春，口颇侈、颈短、腹大、足稍胖，亦雅制也”口颇侈，就是口沿微微外撇嘛。还有种说法叫玉壶春和“胆瓶”是表亲，属于同一类产品，但胆瓶的口不怎么“侈”，胆瓶的“侈”和玉壶春的“侈”明显不是一个概念啊，所以，在我看来，二者还是有一定区别的，这也是玉壶春明显区别于其他同类器型的特征所在。
北宋 汝窑玉壶春瓶 | 大英博物馆藏
北宋晚期 定窑黑釉描金玉壶春瓶 | 2018香港佳士得
成交价：162.5万 港币
虽说，玉壶春这一称谓是个比较现代的词，在宋代没有关于玉壶春的记载，但符合许之衡说的玉壶春特征的宋代器物确实是有的。为此亭哥找了好多资料，还找了苏佳拍卖中出现的玉壶春瓶，发现宋元时期的玉壶春精品是有的，但总量所占比例却很小，也看出这一器型的珍贵程度。
元 蓝釉金彩云龙纹玉壶春瓶 | 2018香港佳士得
成交价：430万 港币
每件玉壶春都有独一无二的美
就像杨澜采访巩俐时，巩俐如是说“我觉得女人其实都挺性感的，只是她可能有的时候自己不知道而已。我觉得自信很重要，要找到自己最美的地方。”
视频截图
玉壶春也一样，每件玉壶春都有她美的地方，并不是说就一定是五大名窑的就美，传承有序的就美，名家制作的就美。只是说要一视同仁的看待玉壶春们的美， 其实玉壶春都挺美的，就看你如何去看待这件玉壶春，你怎么去找到它的美。
元 龙泉青釉点褐彩玉壶春瓶 | 2018香港佳士得
成交价：394万 港币
以前的收藏大家不像现在的收藏者多为器物的真伪操心，他们所谓的“慧眼识珠”也许并非一眼断出这件器物的价格和品相，而是将重点放在这件器物的美感以及它隐约透露出来的文化气息，如果能被人所嗅到并挖掘出来，那这件器物所带来的未来价值就不可估量。
元 龙泉窑飞青瓷花生（国宝） | 日本大阪东洋陶瓷博物馆藏
我觉得相对于浅色系的单色釉或者没有多余装饰工艺手法的玉壶春瓶来说，它的美最重要的是婀娜多姿的器型和温润的釉色，最好是施釉及底，整体色调一致协调，就像洁白细腻的皮肤一样，有点“痦子”不要紧，重要的是别影响整体。
宋 青白釉玉壶春瓶 | 2018香港苏富比
成交价：10万 港币
亭哥查阅了一部分关于玉壶春的资料，发现最能打动我的玉壶春给我的感觉就像春天刚刚抽芽的柳枝，随风摇曳，涤荡心灵，即使玉壶春静静地矗立在那里，也会给我一种春风荡漾的感觉；又或像西施浣纱，轻盈细腻，很简单，但是很美好。总之，我觉得玉壶春的器型要犹如女子的身形曲线，环肥燕瘦，亭亭玉立，婀娜多姿，该瘦的地方要瘦，该丰满的地方要丰满。
北宋-金 定窑系白釉玉壶春瓶 | 2015香港佳士得 临宇山人专场
成交价：37.5万 港币
北宋 定窑白釉玉壶春瓶 | 美国纽约大都会博物馆藏
北宋 定窑白釉玉壶春瓶 | 美国波士顿博物馆藏
这件“小”玉壶春瓶的口沿在整体比例上挺大的， 口很“侈”，有点“头重”感觉就像小朋友，小孩子的脑袋比较大，显得可爱萌萌哒，釉色有点乳白，通体白嫩，小巧玲珑，非常可爱。 无疑，它俩的器型都很美，施釉及底，且釉色很好。
还有一种玉壶春，因其釉色通体施黑釉，一般被称为黑釉玉壶春。金元时期，北方地区还制作黑釉玉壶春，这跟当地的窑场产黑釉瓷器有关。这些黑釉类玉壶春整体透露着玄色之美，幽远深邃，给我的感觉比较肃穆，很神秘，同时造型充满着霸气的张力，看上去很敦实。
宋 黑釉油滴玉壶春瓶「文」字 | 2018香港苏富比
成交价：22.5万 港币
宋 北方黑釉玉壶春瓶 | 美国哈佛大学博物馆藏
有的黑釉瓷表面装饰铁锈斑，原理如同黑釉铁锈斑的茶盏一样。
金 黑釉铁锈斑玉壶春瓶 | 2019香港佳士得
成交价：6 .25万 港币
宋/金 黑釉铁锈斑玉壶春瓶 | 美国费城博物馆藏
北宋 黑釉铁锈斑玉壶春瓶 | 日本白鹤美术馆藏
个人感觉，这种乌金黑亮的黑釉玉壶春的艺术感是很当代的，加上一些釉面肌理装饰很自然，粗旷朴实的釉面质感非常有日本诧寂风，符合当下的潮流，而且北方黑釉瓷这一块最近正流行，好多黑釉瓷器具在苏佳上都比较热门，所以，黑釉玉壶春可能正逐渐脱颖而出哦。
金 北方黑釉玉壶春瓶 | 大肉庄四月展览《望庐斋珍藏》专场拍品
北方地区的窑工们还会在玉壶春表面“做文章”，比如在黑釉或白釉釉面上进行绘画、剔刻纹饰等装饰，审美感觉上倾向于壮硕、饱满、敦实的美感，有别于那种婀娜多姿的美感，剔刻绘画的玉壶春看上去雄浑壮硕，如果从另外一个角度去看这些玉壶春的话，这些玉壶春的美感还真是别具一格，就像有的人不爱小鸟依人，偏爱河东狮吼。不同品种的东西有不同的美感所在，我们不能用同一种标准去看待所有事物的美感。
元 磁州窑系白釉褐彩玉壶春瓶 | 2013纽约佳士得
成交价：2.25万 美元
北宋-金 磁州窑白釉剔花玉壶春瓶 | 2018纽约佳士得
成交价：8.75万 美元
北宋 磁州窑白釉剔花玉壶春瓶 | 日本东京国立博物馆藏
北宋晚期 定窑黑釉描金玉壶春瓶 | 2018香港佳士得
成交价：162.5万 港币
金-元 磁州窑黑釉剔花玉壶春瓶 | 2018纽约佳士得
成交价：8.75万 美元
玉壶春瓶
是专门用来美的吗？
非也，艺术品在中国原本也是先以实用为主的，青铜器就是典型的案例，他原本是祭祀时烧东西的大锅， 在实用的基础上，人们在追求美观、礼仪、祭祀或其他某种需求，后来才逐渐转化为礼器的。 人们出于高于刚需的需求，比如美观、使用场景的象征性和寓意性，将这种器型的美提炼出来，用或夸张、或突出的装饰手法刻意表达出来，玉壶春就是其中一例。
图中中间那位仕女手持的玉壶春瓶 | 内蒙古沙子山元墓东壁备酒图
玉壶春这种造型原本的实用价值是装酒，后来各窑口不断就产品的美观性进行迭代，使得玉壶春越加美观，也就非常适合插花了。而且玉壶春这么优美的造型是非常符合人体工学的，口颇侈便于手握，优美的造型也适于厅堂装饰。
戗金仕女游园图朱漆奁 | 江苏武进前乡南宋五号墓出土
玉壶春的美重在线条感
当我们第一眼看到一件器物时，而它又没出现在拍卖场上出现过或没有过传承历史时，它价值多少往往很考验一个人的“眼力”和判断力。有的时候我们看到一件器物感受很强，我们就说，和这件器物“有缘”，不管怎样都愿意把它带回家，最后可能会再卖个好价钱，或许又不会，但始终不会后悔，就是喜欢这件器物。这种强烈的认知往往会影响我们对一件器物价值的判断，如果我们认知到位，觉得这是一件好器物，那可能就赚了，传承就从我们开始了。 但这种认知到底怎么才算高明呢？我觉得，审美很重要，毕竟美的东西谁也不会拒绝。
有人说，传承很重要，但传承的前提也是美感，玉壶春的美感关键在线条，左右匀称、收放自如、看上去凹凸有致，很和谐很优美的线条走向会格外为这件器物加分，如果釉色各方面都好的话那可能是一件好玉壶春了。如果我们能敏锐地发现一件器物独特的美感，又能斩钉截铁地把它带回家，那这件器物可能就由我们开始传承啦， 这也不失为一种对自己审美素养和实力水准的自信。
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