大雅斋瓷器、体和殿瓷器和储秀宫瓷器

晚清重要政治人物，孝钦显皇后、同治帝生母皇太后叶赫那拉氏，也就是慈禧。

慈禧一生极具传奇性，历多为皇帝执政期，其中最重要的就是咸丰、同治、光绪三朝，同治、光绪两个皇帝都被笼罩在她强势掌控的阴影里。

慈禧与后宫女眷合影

慈禧太后作为晚清实际统治者的证据太多了，可以信手拈来：

譬如帝后大婚时皇后入宫的凤舆与常人不同，要提前在其内部放置御笔“龙”字，而光绪帝大婚时凤舆内的“龙”字是皇太后慈禧所写。

寿山石龙凤瑞兽纽“慈禧皇太后御览之宝”

凤鸟占满印的顶端，有将龙和麒麟揽于双翼之下之势

凤上龙下，与当时慈禧太后的权势相呼应

又如光绪大婚本该是皇帝先接受王公大臣的贺礼，其次才是后宫之人。但在慈禧太后这儿反了过来。光绪须首先率重臣到慈宁宫进表庆贺，之后本人才能御临太和殿接受王公大臣的进表庆贺。

种种一切都证明了，皇帝与她处于表面一派祥和、内在勾心斗角的复杂境况中。而慈禧经历了三次宫廷政变都以胜利告终，除了短命的同治帝，与她斗争最激烈的光绪帝也不敢对她有所不恭。

养心殿东暖阁垂帘听政之处

刘晓庆版《一代妖后》两宫太后垂帘听政场景还原

刘晓庆版本的《一代妖后》是8、90年代人的童年回忆，肯定有人记得慈禧发怒砸碎瓷器的片段。当时她向督造官、唐英的后人询问同治大婚瓷烧得如何，这才发现了其中一件以次充好。

慈禧本人浸淫宫中数十载，此片段将她对瓷器鉴别的眼光之毒辣表现得淋漓尽致，也侧面展露了慈禧在宫中说一不二的权威。

对瓷器的重视，完全可以看出慈禧本人的地位。因此，光绪帝在位时的御窑厂曾先后三次为她烧制定制瓷，这些瓷是「堂名款瓷器」，即大雅斋瓷器、体和殿瓷器和储秀宫瓷器。

左上：“体和殿制”款  右上：“储秀宫制”款

下：“大雅斋”款

壹

以宫殿之名

以慈禧居住之地的堂名来作为款识，是这批贵重瓷器的重要特点。这三批瓷均于光绪帝在位时烧成，但以上三个地方的款则分别代表着慈禧不同的人生阶段。

以下按照时间先后顺序——

大 雅 斋

据《同治十三年清档》记载，大雅斋瓷器传办于重修圆明园期间的同治十三年三月三十日，并要求“统限本年九月内呈进”。后因烧造困难，大雅斋瓷器最终在光绪元年、二年才陆续烧成解京。

清光绪 “大雅斋”款绿地粉彩花鸟纹高足盘 | 故宫博物院藏

口沿下空白处自右向左署矾红彩楷书“大雅斋”三字

旁钤矾红彩篆书“天地一家春”图章式款

由于“天地一家春”工程已经终止，这批瓷器得以全部留存于紫禁城，成为光绪十年以前慈禧居住长春宫时最具个性化的私人花器和餐具。

或许因为“天地一家春”是当时的兰贵人被咸丰帝宠幸发迹之处（据传），慈禧本人对“大雅斋”这个斋名较为偏爱，于是纳为自己的私人堂款。

檀香木荷花纽“大雅斋”组印 | 故宫博物院藏

慈禧太后通用的闲章

其中“大雅斋”、“天地一家春”、“乐寿堂”均为宫殿玺

从瓷器所落“长春同庆”和“天地一家春”款推测应是为慈禧所居的长春宫和重建后的“天地一家春”准备的，并有为是年十月初十日慈禧四十大寿庆贺之意。

清光绪 “大雅斋”款绿地墨彩花鸟纹盘 | 故宫博物院藏

光绪时期，储秀宫、长春宫、体和殿、乐寿堂等慈禧居住、活动过的地方都有大雅斋款的瓷器。

清光绪 “大雅斋”款黄釉墨彩花鸟纹长方花盆

故宫博物院藏

体 和 殿

「体和殿」款瓷器于光绪十二年二月十三日亲奉慈禧懿旨烧造，多为盛器、花器，且多成对定制，许多品种仅传办一对，显然均为慈禧亲用。

体和殿 慈禧太后居住储秀宫时曾在此进膳

体和殿是慈禧太后五旬万寿庆典扩建储秀宫时而新建的宫殿，可连通翊坤、储秀两宫。

清光绪  “体和殿制”款青花花卉纹花盆、盆托

故宫博物院藏

与大雅斋瓷相比，年逾五旬的慈禧的体和殿瓷更典雅，款识多为光绪时少见的篆书款。

清光绪 黄地粉彩灵芝水仙纹长方花盆

故宫博物院藏

储 秀 宫

为了祝寿而传烧的「储秀宫」款瓷器均为大型瓷盘，当是慈禧为补充储秀宫中需用而传烧。这批瓷盘由于尺寸过大，最大者达到二尺五寸（约80厘米），超出了当时窑炉所能烧造的极限。

经九江关监督奏请缩小至二尺二寸烧造，至光绪十七年 9 种纹样 36 项全部解交完毕，共计正用 256 件、备用128 件。

储秀宫专用大盘范本 清康熙款黄地三彩紫绿龙盘

沈阳故宫藏

储秀宫是内廷西六宫之一，从明永乐始建以来（原名寿昌宫）曾多次修葺，光绪十年（1884年）为庆祝慈禧五十寿辰，耗费白银63万两进行大规模整修，现存建筑为光绪十年重修后的形制。

这个地方对慈禧来说寓意也很特殊。她在这个宫殿生下了同治皇帝，以嫔进至妃。

清光绪  “储秀宫”款蓝釉绿彩龙纹盘 | 河北博物院

贰

祝寿瓷有什么特别的

除了以上几种明确的款识标志外，祝寿瓷的种类样式、纹饰图案和配色都透露着慈禧的审美偏好和奢靡的生活习气。

颜 色 沉 稳

我们可以看出第一个鲜明的特点是，慈禧的祝寿用瓷大多不是那么的鲜艳繁乱，设色较为沉郁、安静，纹饰也不杂乱。这种设色偏好非常符合慈禧的太后身份以及老年人的稳重端庄。

清光绪 “储秀宫”款素三彩花卉暗花龙纹盘 | 天津博物馆藏

左上：清光绪 藕荷地粉彩花卉纹捧盒 | 故宫博物院藏

右上：清光绪 藕荷地粉彩花鸟纹四足盆、奁 | 故宫博物院藏

下：清光绪 “体和殿制”款黄地墨彩折枝花卉纹花盆、奁

故宫博物院藏

鲜 花 似 锦

除了福寿纹饰的瓷器外，许多慈禧专用瓷有繁花似锦的感觉，可能慈禧本人跟李诞差不多，痛恨一切谐音梗~

清光绪 粉彩荷花鹭鸶纹奓斗

口沿下红彩书“大雅斋”3字楷书款

印章内双龙环绕 “天地一家春”5字篆书款

底白釉红彩书“永庆长春” 4字楷书款

这些祝寿瓷上的花纹图案体现了慈禧本人对花卉的喜爱，许多都是有完整构图、有审美的成幅“画片儿”，而不是简单的纹饰堆砌。

左：清光绪 “大雅斋”款白地墨彩花卉纹带盆、奁

右：清光绪 “体和殿”款黄地粉彩芭蕉花卉纹圆花盆盆托

清光绪 “大雅斋”款粉彩荷花鹭鸶纹圆盒

清光绪大雅斋”款藕荷地绣球芍药花纹奓斗

大瓷盆用来干啥？

祝寿瓷不只要好看，也得实用。比如慈禧在储秀宫、体和殿都放的大瓷缸子，就是为她的生活习惯而特别定制的。

清光绪  “大雅斋”款绿地粉彩荷花纹花盆 | 故宫博物院藏

据《宫女回忆录》何宫女回忆，「在储秀宫里，包括着体和殿，在各条案、茶几旁边或桌子底下，有几个空缸，那是老太后薰殿用的。老太后不喜好薰香这类的玩意儿，就用南果子薰殿。」

可见最高端的材料往往是最原始的材料，慈禧用新鲜水果代替了熏香制品，这可不就是一般人用不起的最高端的熏香材料嘛！

清光绪  “大雅斋”款紫地粉彩折枝花鸟纹圆盆、奁 | 故宫博物博物院藏

“南果子”就是佛手，如今江浙人习以为常的一种果子，但在慈禧时期只有皇后和太后才能使用，每个月换缸会赐给这两宫的宫女。

从这点我们也可以看出，古时的木结构房子不比如今，容易发霉发潮，富贵人家需要味觉体验感好，所以会在屋内用大瓷盆摆放鲜花和时鲜果子。

清光绪 “大雅斋”款黄地粉彩花蝶纹花盆

清光绪 “体和殿制”款淡黄地粉彩海水江崖桃蝠纹花口花盆

清光绪 “体和殿制”款淡黄地粉彩荷莲花方花盆

清光绪 “体和殿制”款黄釉刻折枝花圆花盆、奁

清光绪 “大雅斋”款粉彩花蝶纹扇式盆

如今故宫收藏的许多慈禧祝寿瓷都是大瓷盆和大花盆，想来应当就是发挥了这个用处。

叁

与慈禧用的瓷器见见面

慈禧中晚年极其重视自己的生辰寿典，哪怕时逢中法、中日战争，国内阶级矛盾激化，也要精心操办，为此耗费大量白银。

她本人对瓷器的审美偏好渗透在了操办同治、光绪帝后婚礼和平日里自己所用的器物上，这些祝寿用瓷都能看出晚清几位皇帝执政时期的、慈禧本人的审美。

这就是慈禧太后的威慑力，这就是慈禧对皇家用瓷的高标准、严要求。