上个世纪的1924年1月27日，孙中山先生与夫人宋庆龄来过“广大”演讲，不过，那时的“广大”全称叫国立广东大学，孙中山先生多次在“广大”的演讲，不仅是给昔日“广大”的大学生，而且还给当代广大大学生留下了一笔励志的精神财富和一个“振兴中华” 的伟大目标。
『主持人』
今晚在这里，我们将和孙中山文化传播学者曲辰一起重温孙中山先生留给我们的创新精神及其宝贵的创业经验; 我们还将穿越时空，身历其境，看到由特型演员熙文老师饰演的孙中山先生来到我们“广大”，并对我们大学生作励志演讲，聆听到先生的殷切期望和亲切教诲。
『曲 辰』
今年11月11日，在首都举行的纪念伟大的民主革命先驱、民族英雄孙中山先生诞辰150周年的大会上，国家主席指出“我们对孙中山先生最好的纪念，就是学习和继承他的宝贵精神”。
我以为，对于当年大学生而言，最值得学习与继承的就是先生的爱国主义、博学笃行，以及“要立志做大事，而不是做大官”的创业创新精神。
今晚的孙中山文化进校园，与同学们分享的就是孙中山传奇一生中大学生创业一段，恰是容易被史家忽略的这段平淡中出奇彩的创业经历正是对上述精神的集中体现。
孙中山先生的一生刚好是一个甲子，古人论年龄算虚岁,正合圣人命数，也是“吾十五志于学，三十而立”。先生而立之前的十五年学贯中西，即前5年留洋西学，后10年海归国学+医学。
下面是孙中山先生“志于学”开始的人生轨迹：一步一个脚印，一个脚印一个台阶，一个台阶一个高度。
如果用今天的一个流行词“学霸”来形容孙中山的学习成绩，我以为一点都不过分。你看他读的五个学校全是名校：夏威夷的意奥兰尼学校，奥阿厚学校，香港拔萃中学、皇仁书院，西医学院即香港大学。而且不是考第二，就是考第一; 他所在读的学校，本来小有名气，如夏威夷的意奥兰尼学校与奥阿厚学院，但更多的则是“校以生扬名”，现在你若再访这几所学校,你会发现,校园大多立有孙中山的雕像，而且都有一张相同的名片叫“Dr.Sun yet-sen's Alma mater”（孙中山博士的母校）。其中奥阿厚学院用一句时髦词来形容，可称作史上最了不起，因为这所学院前后培养出两个分别是东西方的大国总统来，一位就是本世纪的美国总统奥巴马，另一位就是上世纪的中华民国开国总统孙中山。
但如果仅用所谓“学霸”以成绩论孙中山先生，则是只知其一，不知其二，而后者才是其核心价值“品优”，合二为一的“品学兼优”。
孙中山十五年的学习生涯最为难能可贵处则在于他的“博学笃行，知行结合”。对此，孙中山有着比古人更深切的体会，那就是他对知与行提出的辩证见解，叫“知难行易”，但并不是说“行”不重要，相反，他认为要“以行而求知”。就是说不笃行则无以知，只有通过实践体验才能将知识转化为技能与智慧，以陶行知先生的解读便是：行是知之始，知是行之成。
孙中山海归后的十年寒窗，每逢寒暑假，多用作社会调查与社会实践。史料记载的有：与他的恩师康德黎一起曾来过我们广州，还深入到广州郊区作过疾病调查，写过关于麻疯病的调查报告; 也曾回到家乡香山县作社会调查，甚至几次找到知县，提出修路、兴农等有利民生的社会改良建议等; 他还到过“四大寇”之一的尢列家乡顺德杏坛北水村调查农桑生产情况，并在当地组织过农桑学会。
上图便是我在香港釆访“四大寇”中孙中山和尢列的后人时，尢嘉博先生（右二，右一和三为孙必胜、孙必达先生）向我介绍当年他的曾祖父尢列和孙中山先生在顺德活动的家传历史。
以上，我花了好长一段来细说孙中山的读书受教，因为我以为，没有这十五年的学贯中西，就没有后面人生的创业精彩。换言之，前面十五年的博学笃行阶段即其后创业创新的准备阶段。
孙中山大学毕业正当而立之年，称得上是学富五车、出类拔萃，当时社会“士、农、工、商”“四民”，无论哪一行，对于博学多才的孙中山而言，皆可立足，干得出一番事业来。
此非妄言，让我们略加分析：
论入仕，有香港西医学院以孙中山乃国之栋梁才，向时任总理衙门大臣、一人之下万人之上的李鸿章极力推荐，并获李所许以的五品候补。
论农桑，孙中山在学期间就一直将‘’禁鸦片，兴农桑‘’作为社会改良基本国策之一，屡向地方直至朝廷建言，并身体力行，在蚕桑之乡顺德成立农桑会实践，大清朝廷为此也曾为他签发过一个出国考察农桑的护照。
论从事工业，时逢洋务运动，海归的孙中山正是与洋人合作大办厂企的不二人选。当时主管洋务的李鸿章手下几个得力干将如郑观应，郑藻如等，又都十分欣赏孙中山，孙中山那篇改良中国的《致李鸿章书》就是他们极力向李推荐的。
从商就更不用说，已经在经商方面取得成功、并成为夏威夷第二大岛茂宜岛岛王的大哥孙眉早就惺惺相惜，并把半身家划至他名下。在大哥心目中，这个弟弟比自己更强，奇才一个，若他能将才智用作经商，前途无可估量。我十分赞同他大哥的判断，关于孙中山先生经商方面的天才创新，往下我还会讲到。不过，我认为若从了他大哥，则天下多了一位商人，却少了一位伟人！
是商人还是伟人？全在于人生关键一步上作出选择的一念之差！我们来看孙中山怎么选…
我们用现代经济学一个很常用的工具SWOT分析图解一下，便一目了然。其实，历史已经给出了答案，孙中山对“士农工商”四大热门一个也没选，却爆了个冷门: 到澳门创业，创办“孙医馆”和中西药房连锁店。为什么？基于两点。这幅图告诉我们第一点，孙中山具备了别人无可替代的核心竞争力。第二点，而且还是起决定性作用的，就是出自他的人生愿景，诚如他在自传里坦言，即治病济世，“以医作入世之媒”。有同学曾问，既如此，何不直接到医院当一个大夫。我回答这正是先生立志高远的过人之处，只有凭他医生资格开医馆创业才使他能更广泛地建立各种人脉，接触了解到社会各个阶层的诉求和体察民生民情，这既是一个媒介，也是一个能助其“挽国厦之将倾，拯万民于水火”理想抱负实现的一个铺垫，后来的历史轨迹证实了这个判断。
1893年，从香港西医学院完成四年严格专修与实习、以毕业考试第一名优异成绩的孙中山，来到澳门，开始了一段走向社会，走向人生的创业生涯。
所幸澳门没大搞拆迁，如今我们还能在澳门找到孙医馆和中西药房的旧址（如上图）
创业不光是“做对事”，而且还要“找对人”（人格信任），这个同学们今天听起来似乎很时尚，其实是老生常谈。
（见上图）这就是孙中山和几位合伙人组成的创业团队,核心团队是前三位,后两位属外围，分别帮助融资与项目考察。对比下面的照片，其前身便是香港人津津乐道的所谓“四大寇”合照的截图，而老师的参与，则只是逢星期天从香港赶过来，帮高徒操刀，专做大手术，也算是扶上马，送一程了。
参照当今各地大学生创业大赛的七个基本流程来解读先驱创业，我侧重从理论上分析了前面四个，剩下三个属实操性质的。下面我让创业行知班班长楚彪与在座交流，同龄之间，也许有更多的共鸣。
我们创业行知班以孙中山先生的创业案例贯穿整个创业课程，带着问题学创业，边创业边学习，行知结合。既学孙中山的人格精神，又学孙中山的创新套路。楚彪带领的创业团队的项目业已落地，并初见成效，参加天河区创业大赛还获了奖。
『楚彪』
左边这个图是融资信用担保图，我与大家分享三点体会。
第一，他大哥有钱，为什么他还要找别人借钱?
从中可以看出孙中山立志要做大事，自强不息，相信自己可以还清债务。
第二，他为什么找6个见证人，难道一个不行？
其实孙中山是在借其他人的威望做自己的信用担保，无形中就是为自己做信用宣传。
第三：他为什么选择在银主的医院义诊？
既还心愿又借镜湖医院这个大招牌，为自己作了宣传。
现在穿在我身上的“2016大学生版中山装”，就是我们团队与著名品牌“华人礼服”建立起来的合作项目，而实行三个月内分期付款的办法就是来自孙中山先生当年的担保融资套路。
根据右边这个饼图反映出来孙中山创业项目的3个利润来源，假以现代财务分析，预计他一年半就能还清债务。
上图是当年在孙医馆求诊的病患者自发给孙中山先生做的一则叫《春满镜湖》的广告，从这个广告中,我们发现了孙中山先生运用了许多商业的智慧。
根据1893年《春满镜湖》这份珍贵的历史文档所提供的信息，不妨运用现代经营理论对孙中山的创业发展战略与策略作剖析，例如：
错峰看病，利富济贫。病人可按先生提供的不同服务时段、根据自已不同的支付能力收费，富人可享受加受较高的配套服务，穷人则付费减甚至免，满足基本医疗服务，赤贫送医赠药。
医药互补，相得益彰。比如到医馆看病，顺便在药房抓药;反之亦然。
在低成本化运作方面做到“亦居亦诊亦药房”。学生我现在创业，也算步先生后尘了，“亦居亦创亦校园”，我住在学生宿舍，在学校上课并获学校免费提供的创业园创业，服务于校园学生。
如果要给孙中山先生在澳门的这段创业定性的话，我认为定作公益创业颇为合适。公益创业来自孙中山的人生愿景，既出自对基督教“博爱”精神的崇拜，也出自对孔子“天下为公”所代表的中华民族核心价值的文化自信，二者兼而有之。君不见？孙中山不但书此以赠人最多，而且毕其一生笃行。无论是从开始的医人，还是到后来的医国，矢志不移，鞠躬尽瘁，死而后已。
近日，网络盛转一段现代企业家谈“公益创业”的视频，其意指“发公益之心愿，假商业之手法”，而非倒过来，“打公益之名，却行唯利是图之实”。我颇为赞同，对此，我告诉大家的是，一个世纪之前的孙中山就是“先知先觉”的先行者了。
济人利物的创业精神与创意经商的大智慧，让孙中山在澳门的这段只有一年多的创业雁过留声，给后世留下了极好的口碑和一笔宝贵的创业精神财富。
正当孙中山先生在澳门的创业越创越好，远近闻名，从开始只是华人市场，到后来连西人、葡人也过来帮衬。一个不小心，动了澳门一班葡籍医生的“奶酪”，他们联名逰说澳葡当局，以孙中山没有葡国行医资格为由，阻止他继续行医。这一横刀夺路，让孙中山痛感国弱受欺凌，国民也成“二等”，同时也促使孙中山的创业人生发生了重大转折：从医人到医国，从公益创业顺理成章地走向天下为公，走向共和，走向“振兴中华”的伟大目标！
『主持人』
同学们，老师们，今天，人类进入21世纪的新时代，孙中山先生创业与革命的那个时代已离我们远去，但我们离孙中山提出“振兴中华”的目标却是越来越近了，中山精神激励我们创业创新，鼓舞我们在中华民族的伟大复兴道路上继续前行!
当今互联网时代，时空穿越只在须臾。
同学们，你们看，孙中山先生在副官的陪同下来到我们“广大”啦！
《 立志要做大事，不是要做大官》
一 孙中山先生对大学生的励志演讲
（1923.12.21）
诸君：今日得来此地，有机会和诸君相见，我是很喜欢的。我对于诸君是很有希望的。希望后起的诸君，担负那个大责任。
今天对诸君，如果专讲国家大事，那么，千头万绪，不是一两点钟可以说得完的。
诸君现在受教育的时候，预想将来学成之后，有一种贡献到社会上，究竟应该做些什么事呢？诸君现在还未毕业，知识不大发达，学问没有成就，自然不能责备诸君，一定要做些什么事，但是在没有做事之先，应该有什么预备呢？应该要注意些什么事呢？
依我看来，在这个时期之内，第一件是要立志。立志是读书人最要紧的一件事。所以现在的青年，便应该以国家为己任，把建设将来社会事业的责任担负起来。这种志愿究竟是如何立法呢？简单的说，古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。
什么是叫做大事呢？大概的说，无论那一件事，只要从头至尾，彻底做成功，便是大事。
立志是拿一件事，彻底做成功，为世界上的新发明。如果有了新发明，世界上的地位多得很，诸君不愁不能自占一席。
我们立志，还要合乎中国国情。怎么样去图国家的富强？我们要图国家富强，必须要自己振作精神，大家团结起来，公同向前去奋斗。万不可自私自利，只知道要自己到什么地位，不知道国家到什么地位。我们有了这项志气，便是国民志气。
诸君今天欢迎我来演讲，我贡献诸君的，就是要诸君立志，要有国民的大志气，专心做一件事，帮助国家变成富强。这个要中国富强的事务，就是诸君的责任；要诸君担负这个责任，便是我的希望。
（先生演讲毕，走到学生中间）
（先生）
你们读几年级啊？（学生说快毕业了） 那你们有没有做好这方面的准备呀？
（学生甲）
有啊！孙爷爷，我们打算创业，我们学校的学生创业实践团队在上个月还获得“创青春”全国大学生创业大赛的金奖哩！
（先生）
好好，后来居上，祝贺你们！
（学生乙）
孙爷爷，告诉您一个好消息，我们广州大学还有卫斯理安学院哩，就是先生的夫人宋庆龄的母校美国的卫斯理安学院在这里和我们合作的项目。未来，我们广州大学还打算筹建“宋氏三姐妹馆”呢！
（先生）
哦？！这可真是当年夫人多次陪我到“广大”演讲所结善缘，今日结的善果啊！
同学们，看到你们今天穿的服装，显得十分精、气、神！可你们知道里边的含义吗？副官，还是你给大家讲讲吧！
（副官）
先生穿的这件衣服，后人称之为中山装，他承载了先生的人生理想和治国理念。左衣袖上的三颗纽代表平等、自由、博爱; 右衣袖上的三颗纽则代表民族、民权、民生三民主义; 这四个袋代表国之四维：礼、义、廉、耻;正面这五颗钮分别代表五权宪法下的立法、司法、行政、监察与考试院。
（先生）
我还要给你补充一点是，这衣服背面是无缝对接的，这寄寓了我的愿望：祖国要统一，不能分裂！
同学们，看到你们，我真高兴啊！我相信，振兴中华的大业一定能在你们这一代完全实现！
（先生即席揮毫校训“博学笃行”，副官拿到舞台前中展示）
（众随先生呼口号）博学笃行，振兴中华！
台上台下响起热烈的掌声，掌声中，民革广州市主委、广州大学副校长于欣伟、民革广州市副主委李穗梅, 以及广州大学卫斯理安学院负责人及老师上台与学生、演职员握手，合照留念，掌声与乐声久久回荡在“广大”的夜空......
