若男人连自己的道都不知道，来世必转为女人

朱允恭先生记录卷二·语录

32.张中天的母亲，最会当后母。前方亲生的子女们，十几个人，并没有远近亲疏的分别。如果女儿和女婿发生的口角，就都同来请他们判断。她听一听谁是谁非，给分清了，就打发走了。

她有活计，子女们来给她做。她有好吃的，子女们来吃，并无半点分别。中天的内人，看不惯这些事，那年冬天，她抱着孩子走了三四里路，来求我讲病。我说你能抱着孩子走这么远，病是不很重，然而你的命，可是很危险的。你若不赶紧找婆母的好处，恐怕不出三个月，就要死了。她没有注意，真就死了。正因她不达婆母的意，不知道家运啊。

33.今世欺人的，来世必受被欺者的欺，欺侮时还要比原先更加三倍或六倍。

34.男人所以为男人，是因为有女人，所以男人必要得女人的道，才算是真男人，若是男人连自己的道都不知道，来世必转为女人。

35.一夫一妻的，夫居火位，妻居水位，若再说一女人，夫君降到土位，大女人生到木位，二女人居金位。若再说一女人，男人仍居土位，大女人居火位，二女人居木位，三女人居水位。

若再说一个女人，男人居金位，大女人居土位，二女人居火位，三女人居木位，四女人居水位。

若再说一个女人，或几个女人，男人仍居金位，女人们挨着次序往上升，都升到土位为止。

36.对王李明贞道，你的志应当知道祖上的德行有多么大，你做的德，再能超过祖上，才算超拔祖先。

你的意要达在你婆母身上，人人都称赞你婆母好行善事（农安西王家八老太太），你就该把善事接起来，才算对起婆母。

你的心要存伯叔妯娌的道。身界要存子女们的道。既然存成了，还得等着子女问着才说，不问着，绝不能说。这样做，才算四界并进。

37.人出生时，是禀着上天的元气，等到降生以后，呱的一声，元气归天，阴气就入殻了。

不呼吸就死，不吃饭就死。到在遇着食品，知道贪，就是阴命了。阴命大的，若能回心向善，为善的力量也必很大。

一九三二年十一月记于哈尔滨

38.德就是性，道就是命。

39.赵品三少年时候，患瘫症，被我劝好。他又和他哥哥生气，禀性一发动，被他省察出来，那次他把阴命得着了。

给李家粉房煮饭，一文钱不挣，李家全家都佩服了，他把宿命得着了。

以后又在郭家屯义务女学煮饭，众宾服了，他才得着天命。

40.对于伦常里的人，或世事上，有过不去的地方，都是阴命。

41.一个人把全家的道都得着就算齐家，不是人人都好了，才算齐家。

42.志要真，意要实，心要虚，身要看得假。

43.贵人侮辱愚人，将来贵人必要反到贱了。富人苛苦穷人，将来富人必也要穷了。

44.旁人说我愚，我就暗暗的心里乐着说，你算说得对对的了，我真愚呢。普通愚人，若有人说他愚，他就不乐意，所以越发愚。

45.对允恭道，你把家产让给你哥哥，但是你哥哥还没到在道上，你的悌道还不算尽的圆满啊。

46.为媳妇的，侍奉愚鲁的婆母，必把婆母的道得着，才算尽孝。

譬如煮五口人的饭，婆母不知道下多少米，媳妇要问问下六合米怎样？婆婆本来不知道，她必要哼哈的答应，今天吃很正好，婆母看见了，明天后天还要这样问，长了婆母也自然知道多少人下多少米了。

再如裁一件大衫，该用多少布，长短肥瘦，都比量出来，画上白线，问问婆母行不行，说得行了，请婆母亲手去剪，剪过三次，婆母也自然会裁衣服了，这样才算会当媳妇。

一九三二年十二月记于呼兰

47.从前有个无赖，被官兵拷打的受刑不过，他说把胡匪送到我家来了，官兵就痛打我。我当挨打时，谁也不怨，就是说，没孽不挨打，没罪不挨骂，你们尽管打。

官兵把无赖招呼出来，再问他仍然咬定说是送来了，我说你这屁小子，打你几下，你就胡说吗？你瞧我的。说完这句话，把军官气的跳三个高，只是招呼打，把牛圈穿杆都打折了。

那些官兵都哭着劝我，你不好说找找吗，我说我不知道，我往哪里去找，兵们说，这么打，不是打死拉倒吗？我说到烟管去找找吧，到那一看，他们没找着，他们愿意打我吗？是因为有人告诉他们，他们才打呀，无赖愿意胡说吗？他也是因受刑不过啊。

后来我仔细一考察，才知道是原先赶车的时候，打骡子太狠，所以才受这样的报应。

48.某人吃问吃素有什么好处，善人道，第一是不欠六畜的债，第二凡属肉类，都足以发火，尤其是牛肉更甚，鱼类虽不像肉类那样的火大，但是鱼类极浊，最足以污染性灵。