【回光返照】 这是禅宗南派常用作见性的一种手法。见性人求见真性,真性又是无形无相又不可见,怎么办？上师指示他们要在一切日用事务中的见、闻、觉、知上求见。
众生由于有无明的习惯势力,见境着境执境, 所以仍然迷失真性不可见得, 故祖师又指示方便, 要你在见境的当下, 立即停下见境之念,把心回转来看自已的心,并提示一句,是谁能知能见?唉!是谁? 答是我。我知这些,这就是灵妙活泼的知性,就是灵知不昧,就是见性了啊! 这就是回光返照。
禅宗净心派对本性之本空本净,则无此见,这是禅宗南派荷泽祖师提出体空而不空 (指空分),就是寂知的心体。知之一字就是众妙之门,这不仅是内陆禅宗的大启示,而且与藏地大圆满相比它亦是一种不共特殊之见。因为大圆满也说觉性体空,其空而不空就是明朗之觉性( ?宁提?14)。
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