这个问题有意思，慢慢写。
首先，「内经」、「伤寒」、「金匮」、「难经」、「神农本草经」是必看的，而且意义重大，若能在理解的基础上记忆，记得越多功力越猛，谁背谁知道。
但有个顺序。个人经验。
先看「伤寒」、「金匮」，「神农本草经」夹杂其中，因为它非常有趣，几乎可以当睡前读物，读起来不怎么费劲。如果你有很多不能理解，那可以找一些注家的书来看；但对于细节的理解，不必太放在心上，大可大段背诵，之后在生活中去观察，观察身边的人和病，会有非常美好的体验。
这三本读完，可以开始看「内经」，「难经」作为参考，两本一同看。对于「内经」，有很多人只看中「素问」，却不怎么看「灵枢」，个人体会，「灵枢」中的很多章节可以帮助理解「素问」中的内容，且「灵枢」中对于针灸的论述是非常重要的。
之所以先读「伤寒」后读「内经」，是因为「伤寒」类似手册，非常直接地指导实践，容易保持读者的兴趣；再者，读书贵在有疑，「内经」论述的理论庞大繁杂，很多人读了之后觉得全是问题，无处下手解决，于是放弃，而「伤寒」更具体直接，有了问题，可以在「内经」中寻找答案，乐趣颇多。
以上的书籍，学习中医的诸位，大概都明白其重要性，也并非在下所要推荐，但由于非常重要，也是基础，所以还是提一下。中医书籍汗牛充栋，有很多经典都是围绕以上几本展开的，所以我认为，应当从这几本读起，而且要反复读。
还有一点，在下以为非常重要。时代原因，吾辈易受某些风气影响，持「批判的眼光」读书，对于经典更是如此。无论您学习哪家哪派，请先尽可能去做到“全面了解”，切忌一本书都没有读完，就开始批判，什么糟粕，什么不科学。治学，一要谦虚，二要求实。在继承的基础上发展。继承都谈不上，如何发展。切记，否则必自误。
对于中医书，在下并不喜欢“不求甚解”式的读法，毕竟很多功力的体现，就在于细节；且中医经典大多历史久远，传承之中难免遗误，所以应当读一些
小学方面的书籍，
校勘诸家的书应当读，但医学毕竟不是语言学，又不可钻牛角尖，陷于考证训诂，心中要有数。以「内经」为例，校勘过的有林亿、俞樾、胡澍、顾观光、于鬯、冯承熙、张文虎等人，这之中除了林亿、顾观光、冯承熙等知医外，其他虽然校勘精彩，但都不是医生，对于经文的某些细节的理解，可能会有些偏差，所以读以上诸位的书时，心中应有如此概念。
现在有很多“白话解”的书籍，作者本身水平有限，所选底本中的某些错误根本识别不出，偏要勉强去解，奇奇怪怪；有些作者又只懂语文，不懂中医，解释就很难反应原文的本义。
对于无心看诸家校勘的有缘人，我推荐郭霭春老先生的
「黄帝内经素问校注语译」、
「黄帝内经灵枢校注语译」。先生早年求学于朴学大师章式之、史学大师卢慎之，后随名医赵镕轩研习医书，称得上“医”、“文”两通。先生的校释，引用明确细致，亦可作为了解校勘诸家的捷径。
说了校勘诸家，不得不提
注释诸家。长话短说，「素问」推荐
王冰的，这个也是流行最广的，他对治则问题，有深刻的分析，且补入了运气学说的“七篇大论”。「灵枢」推荐
马莳的，他是一个针灸医生，也是第一个注释「灵枢」的人。「素问」+「灵枢」，推荐
张志聪的，应该讲是张志聪等的，因为他们是集体创作的“集注”。
再推荐一本，若是觉得「内经」读起来压力太大（毕竟十四万字），可以先读李中梓的
「内经知要」，他将「内经」的内容进行了分类精选，可以当作读「内经」前的热身和预习。
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友人提问：
为何你所提到的尽是些古书，难到现代的就没有可取的吗？答曰： 这个问题似乎隐藏了一个想法，即“为何过去的就比现在的好”或“为何你们学习中医的如此尊崇古代的文献，难到这么多年来就没有什么发展吗”。
首先，世界上的很多事情发展并非是与时间呈正相关。这句话说简单点就是，
过去的医术不一定比现在差。的确，医学的发展与人类认识世界，认识自身的程度有关。但，认识世界和认识自身的方式并非只有“自然科学”一种，现代科技的发展的确比古代要强很多，但对世界和自身的认知并不一定与古代的较高水平有质的差别。古人很多认识自然和自身的方法已经失传或是很难见到，这并不一定是由于被“现代科技”所淘汰，而是由于特殊的传承方式以及外界条件的改变而遗失。
学习是讲究次第的，发展应当在传承的基础上进行。这就是为何我认为多少应当读一些古书，而且「内经」、「伤寒」、「金匮」、「难经」、「神农本草经」是必须看的理由，它们代表了那个时代较高的医术水平。这些书籍中，会有许多看不懂，或是当时你读不懂，接触临床之后逐渐明白，亦或是你始终都不懂的的内容。在下以为，严谨的学人，对于不懂的内容，是不应当直接判定其错误的；对于自己认为是错误的东西，亦当加以条件（限制）进行表述。之所以如此，乃是因为人类并非全能全知的，我们认识世界的能力非常之弱小。
其次，并非现代就没有发展。中医学是基于实践的学问，只要有人用，中医学就在发展。每个时代都有大家。只是这些大家都尊崇「内经」、「伤寒」、「金匮」、「难经」、「神农本草经」这些书籍，并且研读他们的生平，发现许多大家，正是在研读这些经典之后才成长为一代名医。大家都尊崇的东西，吾辈在还在问”
有哪些关于中医的好书值得推荐？“这样的问题的层次时，又有何理由不去细读呢。每个时代的医家都会在前人的基础上根据自己所处的时代环境，对医术的理论和技法进行发展，也有很多著作传世。这些我会在后面慢慢介绍。诸君稍安勿躁。
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关于「内经」的注释，不能不提杨上善的
「黄帝内经太素」和张介宾的
「类经」。
这两本书都是将「内经」的内容，进行重新分类整理的。“分类整理”中的学问甚大，如何能够既“分得开”又“不割裂文意”，实在是需要功力。而且这两本书可以当作「内经」学习参考，以便了解原文。若没记错的话，现在能看到的「黄帝内经太素」的版本是从日本影印回来的旧抄本，缺某些篇章。还请诸位考证考证。
「中藏经」，到底是不是华佗所著还有待考证，但它是一本非常有趣的书却是事实。这本书篇幅不大，只有上、中、下三卷。有趣的地方，在下以为有三点：首先是谈了许多“四时变化对人体的影响”，这是“天人合一”观念非常好的体现；其次是这本书对于脏腑辨证谈论多且细；第三这本书中有大量非常有名的方剂。
「针灸甲乙经」，这本书亦是对于「内经」的分类整理，而且自这本书之后，才算有了真正意义上的针灸学。此书还有一个重要意义，便是摘录了部分「明堂孔穴针灸治要」的内容，这本书现在已佚，但我们可以通过「甲乙经」来了解它。
「千金方」，药王孙思邈所著，由两部分组成，前一部分叫做
「备急千金要方」，后一部分叫做
「千金翼方」。这本书对于临床的帮助非常大，而且非常有趣的是，里面有许多涉及“房中术”的内容。
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友人抱怨我提到的尽是些大部头，有没有什么有趣的，好玩的书。
今日就说几本。
「敖氏伤寒金镜录」，舌诊入门。
「人身通考」，身体各部分名称在中医体系中究竟指什么，代表什么，有何内涵，非常有趣。
「运气辩与临证录」，关于运气学说的临床应用，应该有很多人都感兴趣吧。
「灸绳」，周楣声老先生的著作，研习灸法必读。周老先生的
「针灸穴名释义」也很有趣。
「中国刺血疗法大全」，研习刺血疗法必读，业界良心，纯正干货。
「医林掇英」，名医柯琴的所著小说一本，寓教于乐，有益身心。
「本经疏证」、
「本草问答」，了解药性的难得好书。
「增订伪药条辨」，如题所言，如何辨别药物真伪，非常有趣，可以做睡前读物。
「辅行诀脏腑用药法要」，写在最后，往往是最重要的。熟悉「伤寒」的诸位都知道，医圣曾提到一本重要的参考文献
「汤液经法」，此书已佚，但「辅行诀」中摘录了大量「汤液经法」的内容。这本书的篇幅不大，反复研读，收获颇深。个人认为，这还是一本学习五行理论的好书。不过，最有趣的是，学习了它之后，你就可以尝试真正的“食疗”了。
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此篇已是在下于“知乎”所做最长一答，感谢诸君捧场。
最后提一点，
想要成为好医师，只看医学相关书籍是远远不够的。
