对于王羲之的书法,令我们印象最深刻的就是《兰亭集序》,因为这部作品实在是太飘逸了!一笔一划之间都充满了魅力,让人感受到深深的震撼力。但是《兰亭集序》如今已经失去了真迹,所以我们不能更加直面地去欣赏。不过令人惊喜的是,现在还留存着一部真迹,那就是《丧乱帖》。
《丧乱帖》经鉴定是目前发现的王羲之流传于世的唯一书法真迹,可见这部书法的宝贵性并不输于《兰亭集序》。我们可以通过这部书法作品来直面地感受到“书圣”王羲之的书法功力。但是让人遗憾的是,这部书法作品并属于国内,反而是在日本的宫廷内收藏着,被日本视为国宝之一。
那么为什么到了日本了呢?这就与唐朝的“遣唐使”有关了。总之它已经流浪境外几千年了,但是在国外也受收到了极好的保护。这部作品依然保持着它的原貌,纸张崭新如初,笔墨也没有被渲染。这真书法界的幸事,也是我们后人的幸事。
观看《丧乱帖》,我们就会从中发现王羲之书法的精髓所在。他的书法有什么样的特点呢?最明显的就是他书法的风格。他的书法往往是一气呵成的,没有过多的炫技的成分,给人一种天然去雕饰的感受。而且王羲之的字丰富多彩,没有规律可言,仿佛大千世界纷纷攘攘的每一种人。总之《丧乱帖》仅有8行62个字,但是处处精妙绝伦,表现了王羲之深厚的书法功底。后人看了这部帖子之后,都想要模仿他的笔迹,却也只能做到形似罢了。
通过《丧乱帖》,我们还可以从中窥视到王羲之的一些人生感悟。他在此期间有什么遭遇呢?那我们就结合他的内容看看。丧乱帖实质上就是王羲之随手写给好友的一封求安慰的信。在信中他表达了自己对战乱中祖墓被毁的心痛之情。我们仿佛穿越时光,看到了一位文人双目含泪,心情激动,但依然下笔稳健地写信。
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