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这次呢要和大家来聊聊“易经”,很多人都认为易经是一本占卜的书籍,那么这只能说你看懂了一部分而已,其实易经里面更多的包含着的是咱们中国人的智慧。比如我们看过“易经”都知道,书中看待问题的方式都是阴阳交替,刚柔并济。即使是全阳的乾卦,也不忘在三,六两爻的斥戒寄生几声,唯有歉卦,皆是美言。于是,咱们中国人一个个包着
歉卦
的皮走着乾卦的路上,人人都想着有朝一日可以”飞龙在天“。
”易经“,太过早熟,不仅让学他的人早熟,不学他的人也跟着早熟,因为易经,中国人过早看清了自己的去路,变得沉稳,踏实,勤劳苦干,心实而不慌,当宗教还在用天堂和地狱这套理论鞭策着众人的时候,而易经则老早就用老天,自然这些哲学理念套住了每一个国人,这个理论的高度,不知道要高出西方的古人多少。
这种价值观的核心。一是天命观,,即尊重自然,在自然的昭示下找到自己的位置和使命。二是承认事务的两面性,认为人应该适应事务的发展变化,。三始终强调”阳刚“为主,人应适当奋发有为。着很显然很适合华夏人民发展理念,至此,3000年后看到了还会油然产生认同感。
可以说经书中”循循诱导“的中心思想已经融入了华夏民族的血脉之中。在北宋年间一个大儒”张载“则再一次提高了易经在国人心目中的地位,他直接提出”易为君子谋“这个概念,告诉了我们《易经》不仅仅是预测凶吉,更多的是他的智慧和德行。“张载”在他的著作《正蒙·大易篇》中提出这个概念的,:“
易为君子谋
,不为小人谋,故撰德于卦,虽爻有小大,及系辞其爻,必谕之以君子之义”,这段话的意思就是说《易经》的智慧是为了君子面谋划的,因为君子内心刚正,所以他要做的事吗,都是堂堂正正的事。反之小人内心卑劣,多有恶行。所以《易经》的智慧无法为其谋划,就好比说心术不正者利用《易经》去为自己谋财害命,而《易经》则会 劝其心术不正者多做善事等。也就是说《易经》的智慧不仅仅是教做人的方法,更重要的是把人导向更光明的一面,那么这样的经文,对于心术不正者,欲行恶事的小人来说自然起不了作用。
最后小编想说的是《易经》是一本修身明理之书,其次才是一本预测之书。这次关于《易经》小编就说到这里!
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