2风水理论在国内外的发展状况
中国祖先凭肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将她称之为“气”。《老子》将“气”的性质和运行规律，即其“理”称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”中国人在五千年的历史演进中，孜孜不倦，试图解开其中的奥妙。在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到百姓民居；从活人住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。
由于很多开发商对建设速度的高要求，使得设计师仔细思考，精心塑造社区的时间被大大压缩，于是照搬照抄的的现象日趋普遍，各地具有传统特色和地域风格的城市风貌正在消失，而城市面貌日趋雷同，住宅风格缺少内涵，空间造型缺乏特色。
3.2居住区郊区化（是一个倾向）
伴随着城市化进程的加快，越来越多的人口转移向城市，而城市的土地供给却是有限的，为了满足日益增长的住宅需求，大多数城市选择扩大城市区域，把郊区纳入中心城市范围，把农村变成城市的郊区。而因商业价值高，市中心的居民又在一次次的拆迁中被迫迁居到郊区。郊区的配套设置跟不上城市化的步伐，这就使郊区的居住区缺少必要的公共建筑和设施导致居民生活不方便。城市的就业又往往集中在中心区，无序的住宅郊区化使城市的交通愈加拥挤。
3.3居住区内生态环境的恶化
当前，人类正面临着环境恶化、资源短缺、人口膨胀等许多问题。人类赖以生存的地球、人类的文脉和传统都受到了割裂和破坏。现代生态学被认为是可以解决这些问题的科学。它是研究生物、生物与环境之间的相互关系的学科，其许多原理在人类生活中得到了广泛应用。而在古代中国，人们营建选址所奉行的标准——“风水学”，其体现了“人——环境”的整体观，这与现代生态学在一定程度上不谋而合。中国传统文化“崇尚自然”、“师法自然”的思维首先使西方学者为之惊叹。
4风水理论在新世纪居住建筑规划中的借鉴研究
目前，我国正处在经济发展的关键时期。我们已经认识到经济发展切不可以牺牲子孙后代的利益为代价而获得，也正是在这样的思想引导下，党中央提出了用以人为本，全面、协调和可持续的科学发展观建设“和谐社会”的构想。随着我国社会的发展，城市化进程的加快，城市居住区规划已成为城市发展中的重点和难点，既不能为了回避问题而不兴建居住区，也不能不顾生态恶化而胡乱的修建居住区。因此，将拥有生态和谐思想的风水理论借鉴到现代城市居住区规划设计中，无疑是具有一定理论意义和现实意义的。
风水理论在城市居住区设计中的研究已经受到了业界的关注，并已被很多房地产商视为具有经济可行性价值的。现在居住区设计缺少文化内涵，很多学者认为“风水”是可以提升设计层次的一种文化内涵。纵观近些年中国房地产市场的发展，无疑是一条经历从“卖房子”到“卖家”，再发“卖社区环境”，最终演化为“卖文化和生活方式”的竞争轨迹。显而易见，应用风水理论来建设富有传统文化特色的社区是一条前景光明的道路。随着城市设计理念的普及和深入，居住区文化内涵将会越来越被看重，那种完全孤立的、封闭的、游离于城市总体风格之外的住宅将越来越不为科学的城市总体规划所容忍。因此，只有建构在自古以来就与民族生存和发展息息相关的文化形态、价值取向以及生活方式的基础之上，居住区文化才能成为“有源之水、有本之木”。
4.1选址与环境
中国古代风水学中包含很多选择和利用地形去构造理想环境的科学内容，这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲舒缓的流水。人们在对人与自然的长期观察中，逐渐认识到各种类型的地形地貌对人们生活生产的影响，总结出一套人与自然相适应而协调发展的经验。在实践中，这些经验指导着人们选取良好的地理环境和改善不良的环境来营宅立邑，为人们创造和获得赋予生活奠定了客观物质条件，所以国人素有“风水宝地”和“人杰地灵”之说。《阳宅十书》中说：“凡宅左有流水，谓之青龙，右有长道，谓之白虎，前有污池，谓之朱雀，后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”要在现代城市中寻找这样的“风水宝地”已经十分困难。不过开发商建造小区或私人选址建房时，对环境进行一些人工的改造，为居住者创造一个方便、自然、和谐的环境将是有利无害的。人类生活在自然界，特别是在生态环境日益恶化的今天，重视住宅“风水”，创造优美宜人的人工生态环境，具有不可忽视的价值和作用。比如，新加坡阿卡迪花园公寓与福斯特设计的法兰西国际银行在总体布局上是周围环境设置绿化地带、人工湖、喷泉等设施，防止城市噪音和改善温度、湿度的状况，并在整幢建筑物的外阳台上种植攀缘植物，使建筑物成为“绿色公寓”，绿荫环抱，闹中取静。在繁华的闹市区创造居住区的安静环境，改善区内气候环境，创造室内外自然通风的环境，整幢建筑的绿化处理等，确实有“回归自然”的感受，和中国传统风水学“天人合一”理论不谋而合。
4.2住宅的朝向与间距
建筑方位的选择在风水学中有着较多的体现。风水学注重阳光、空气、水分等人类生存的三大要素。风水学非常重视住宅的朝向和日照，常常追求“向阳府第”、“负阴抱阳”、“面南而居”，而嘱人莫住“背阴之宅”。还强调山墙，院墙如何设置等。这除了争取好的日照，改善住房的卫生条件外，还对保持住宅的气温有极大关系。实际上这些不仅有着极深刻的文化背景，同时还与我国特定的环境特点有着密切关系。中国位于北半球中纬度和低纬度地区的欧亚大陆东部，坐北朝南不仅可以采光，还可以避北风，从而达到冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉的目的。
建筑朝向的选择主要由：地理维度、太阳辐射强度、低端环境、局部气候特征、日照条件、常年主导风向和场地用地条件等影响，其中，起主要作用的是日照条件、常年主导风向和场地用地条件。选择的总原则是：满足冬季能争取较多的日照，夏季避免过多的日照，并有利于自然通风的要求。住宅采光如何，主要取决与朝向。朝向不当，即使没有前排建筑物的遮挡，或者朝向虽对，但南向房前被大树或者其他建筑物遮挡，室内也不会有理想的日照。根据室内日照和通风，社会效益、经济效益和环境效益等方面考虑，住宅朝向以南向为佳，冬夏受益。
4.3道路
居住区内进行的道路系统规划，在规划过程中可以参考些风水理论。在居住区内划分各个居住小区或独立街坊的道路系统之间，要求道路互相顺通，避免互相错位或出现尽端式的“断头路”，从而形成堵截或丁字交叉点。居住区道路的走向关系着居住小区和居住街坊的道路系统和建筑布局，对其走向应予以优先考虑，为使其合乎采光和通风要求，道路系统应争取南北，东西走向，但要避免过正。因为道路无意义的弯曲不利于工程管线设施的排放，但是道路太直，会造成行驶提速，容易发生事故。相交叉的居住区道路，应力求正交，避免斜交。斜交不仅不利于工程管线设置，妨碍交通车辆的良好通行，而且会造成风水上的剪刀煞地段。这种地段布置建筑，只适宜绿化或设置园林小品、标志性设施等非居住性设施。
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