韦陀是谁？
相比较于其他贤圣者来说，他算是很低调了。
当然所谓的高调低调，也是因为我们众生的根基不同而有的。就像我们发愿往生的人，阿弥陀佛不离口，有的是观世音菩萨不离口。
但是，无论你念与不念，韦陀菩萨就在那里，不远不近的守护着伽蓝圣地、阿兰若处。这是他的工作，在很久很久以前就预定了的。
但是韦陀菩萨的工作地点颇为广阔，这个世间有四大洲，他横跨三大洲，东胜神州、南瞻部洲、西牛货洲，唯独是没有北俱芦洲的。
这是为什么呢？故事的版本有好几个，其中一个是这样的：
北俱芦洲的众生福报非常大，地平如镜，河水平缓，受用的资具也是非常好的，他们的执着更是比其他洲的众生少很多，生了孩子不用自己养，有人看到了用手指抹抹宝宝的嘴巴，手指就有奶流出来。过河的时候，把衣服脱在河的这一边，到了对岸，拿起岸上的衣服穿就可以走人了。
这一天，韦陀菩萨来到北俱芦洲，想要教化众生。过河的时候，他犯了此处的大忌：竟然把自己的衣服顶在脑门上过河！！！！
在咱们这里，不拿着衣服才是怪胎吧，但是这里可是北俱芦洲啊，那里的人一看：你连自己的衣服都没法放下，都有执着，还想来教化我们这些执着还没你重的人？哈哈哈，好好笑！
所以呢，四大洲的其他三洲都有信受佛法，都能感得佛法的大护法韦陀菩萨拥护，唯独没有第四大洲。
说起来，我们虽蒙韦陀拥护，但是，在佛法住世时期，僧宝才是佛法代代相传的那盏灯，法赖僧传啊。那僧众又依什么来修？又依什么来传法呢？
在佛即将入灭的时候，曾经就阿难尊者提出的问题给予了一个非常明确以及肯定的回答：
依戒为师，依四念处安住！
那么，在今天，世尊的遗教，理应如法受持，不可篡改。而我们是这场守护战的勇士，因为我们所站立的地方，就是佛教；我们是什么样子，佛教便是什么样子，我们有光明，三界便不再黑暗。
所以，我们也应该如韦陀菩萨一样，骁勇善战，所向披靡！
南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨！
南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨！
南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨！
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