送别姑妈

2015-11-23 21:06阅读(4)评论(0)编辑

在成都的那些日子，就听到了姑妈去世的消息，心里很难过。我去成都的时候，心里就想着这件事，也知道姑妈快要离开人世了，但是到底是哪一天，我不知道，我不是算八字的，无法准确预料。我就担心，姑妈会在我旅居成都的时候离开人世，事实也果然是这样。

我为什么会选择在姑妈即将离开人世的时候去旅居成都呢？10月20日，儿子一家从美国回到成都，成都是我孙儿的外婆家。22日，儿子一家回到湖南，在这里住了四晚，26日那天，他们又回到了成都。儿媳妇常年在外，这一次就想着要带孩子们和自己的父母亲多亲近一下，便将我们夫妻也带去了成都，我们就是在这种情况下来到成都的。带着孙儿们玩耍的时候，一家人极享天伦之乐，只是心里也隐隐地想着，姑妈会不会在这段时间里离开人世。

就在我们旅居成都过半月之后，果然就听到了姑妈去世的消息，好在姑妈的葬礼向后推到了11月23日，我和妻子商量了一下，决定在21日回到湖南去参加姑妈的葬礼，送别姑妈最后一程。

21日那天，我们在火车上坐了十个小时，一路上只要是闭着眼睛进入睡眠状态，朦朦胧胧中总有姑妈的影子，是那样的熟悉，是那样的亲近。22日下午，我们就随着老家的送灵队伍来到了20里路之外杨轩，这里也就是我姑妈生活了一辈子的地方。

    这是为姑妈布置的灵堂，姑妈老家的送灵队伍来了50几人，浩浩汤汤的几台车子，举着一只鹤鸟一条青龙一条白龙，抬着几箱炮仗，给姑妈的灵柩跪拜之后，就坐在这灵堂里陪着已经仙逝了的姑妈。灵堂里照例挂着一些横幅和字样，我知道，“流芳百世”只是一些夸张的说法，“慈爱难忘”倒是真确的，因为“慈爱”二字就是姑妈一生的真实写照。

    道士们借助现代工艺将一幢幢灵屋建造的漂漂亮亮，这是一个美好的祝愿，希望逝者在那边的极乐世界不愁没有好的住房。想一想也是啊，姑妈七岁就来到了杨轩做童养媳，成亲之后，遭遇剧变，她是连泥砖瓦屋也没得住，奋斗了几十年，才在四十几岁的时候有了几间泥砖瓦屋栖身。

    这是为逝者布置的道场，道士们在忙碌着，正在准备着超度亡灵。

    这就是姑妈永睡的的灵柩，黑漆漆的，放在那里安静极了。灵柩上放着一条帛，上面写着姑妈的生殁时辰，姑妈生于民国二十年五月初九，享寿八十有五，也算得上是高寿了。常言道，七十三，八十四，阎王不请自己去。

姑妈其实不是自己去的，她患了恶疾，是直肠癌，诊断之后，就在家里养病，这个年纪了，实在是不宜手术，家人只能眼睁睁地看着她一天天厉害，直到最后离开人世。姑妈生病大致有四个月之久，期间，我去看过两次，也是感觉到老人家日薄西山，一日不如一日，仙逝只是迟早的事情。

    这是我们老家的朝水庙活动，它是一个古老的仪式，很隆重，参加的人主要是逝者的亲人和侯家的客人。我参加过很多次这样的活动，就是没有考究过它的意义，我估计，这也是超度亡灵的一种方式。

还在灵堂的时候，我就在墙壁上读到了由姑妈的大侄子写的一篇祭文。

关于姑妈的身世以及她苦难的一生，我原是知道一些的，看了这篇祭文后，便更加清晰起来。姑妈七岁就来到了杨轩做童养媳，实际上，她是喝着杨轩的水吃着杨轩的粮长大的，她的一双大脚也踏遍了杨轩的山山水水，她的汗珠也洒落在这一片山水中。和姑爷成亲后，家庭遭遇剧变，她的公公和婆家的大兄被镇压了，这真是塌了天啊，一个十几人的大家庭都被赶出了原来的老屋，漂移在墨天之下，姑妈苦难的生涯又增添了浓墨重彩的一笔。

吃晚饭的时候，我们桌子上来了一名陪客，他就是姑妈的二侄子，今年晋七十岁了，闲聊中，我们便说到了他们不幸的家世。我原来从《黄沙街区志》上见到过一则资料，说镇反那年，我们下荷塘就杀了17人，其中有两个姓杨的，一个叫杨南系，一个叫杨运年。姑妈家二侄子说，对，一个是他的祖父，一个是他的父亲。他说，他的祖父就是一个教书的塾师，他的父亲就是一个种田的农民。那时候，他们家也就两石多田十四五亩的样子，他父亲有四兄弟，都结婚了，还有了几个小孩，一大家子人十几口，每个人也就是一亩田左右，算是一个温饱型家庭。就因为这点家产和这个身份，他们获得了一个荣誉称号——地主，那时候的地主就是贱民的别称，人要把你怎样就可以怎样。我问他，是什么人一定要置你爷爷你父亲于死地呢。你们家是不是有什么仇人？我这样问是有根据的，因为在过去历次政治运动中，不少案子表明，许多人就是假运动之手来杀害仇人的。他说，是有这么一个人，而且这个人还是他们一个大房关人，至少关系还没脱五服。这个人给人做长工磨面时偷了主东家的面粉被人发现了，报到族长这里，他的父亲既是个教书先生又是个族长，便按照章程秉公处理了那个小偷。小偷后来翻身了，还成了个土改根子，报仇雪恨的机会终于来了，便将那个荣誉称号送给了他们家，这样，他就抓到了他家的生杀予夺大权，那个根子多次上门来咬牙切齿指着他祖父和他父亲说，我不杀了你们两个，我就躺倒不干了。根子的“躺倒不干”不光是用来威胁他们家的，更是用来威胁他上司的，时值镇反东风经吹的时候，杨家父子的头就这样掉地了，一声也不响。

姑妈家二侄子说，这样一来，他们家真是塌天了，他母亲那时候已经生养了三个儿子，大的六岁，小的二岁，自己是不能养活这三个孩子的，便带着两个小儿子改嫁了，那个最大的孩子就交给我姑妈，叫我姑妈带养成人。

姑妈的高风亮节就在这种环境下开始显出人性的光辉，她自己一生共生育了九个子女，夭折三个，六个成人，再带养一个大侄子，全家便是九口人。在那个计划经济时代，要养活这么一大家人是一件多么难的事情，别说吃饭，就是喝水，一天也要一大桶啊！姑妈带着孩子们在山上挖了二十几年野菜才把孩子们养大，至于孩子们将来如何发达，那是孩子们自己的事情。

姑妈带养的大侄子名叫京桃，这次办丧事，所有的文墨工作都是他做的，他对姑妈的孝敬是有目共睹的，因为姑妈当年带他就比带亲儿子还要加三等。

23日上午十点钟，姑妈的灵柩正式出殡。这时候，天上下着霏霏细雨，小小的北风钻过衣衫渗入人的骨髓，严冬的威力开始显现出来。寒气抽打着灵堂前戴孝的人们，丧夫们在做着出殡前的准备，道士们嘟着唢呐吹出悲哀的调子，几十个身着白服孝子贤孙跪在灵柩前嚎啕大哭，随着道士“子子孙孙，起柩”的叫喊，灵柩就抬在丧夫们的肩上悬空移向安息地。

祖山大约有两里地远，通向那里的道路是新开出来的，冬雨早就打湿了大地，嚼起了烂泥，我举着一只鹤鸟跟着灵柩前行，默默地送别姑妈，一路上，炮仗在轰隆隆地炸开，烟雾弥漫了山岗，扑入我的鼻孔，我忍耐着。一路上听着姑妈几个儿媳妇的恸哭，我的眼泪也涌出了眼眶。其中，有一个儿媳妇哭得特别的伤心，她不是做样子给人看，

是真情的流露，她一路哭着去祖山送别婆婆，又一路哭着回家，到了家里还在哭，她的哭词都是在诉说婆婆的种种好处。

苦难和善良是姑妈一生的真实写照，苦难是她的人生，善良是她的品质。

我过去就多次听说过，说姑妈老是做梦，一做梦就梦见娘家的旧事旧人，就梦见自己在娘家的土地上跑。姑妈对娘家也是倾注了爱心的，娘家一大群侄子侄媳妇她是个个熟悉，就是侄孙子们也都能一个个叫出名字来，虽然她极少见到他们。我老是想，姑妈七岁就去了杨轩，为什么灵魂还老是在娘家飘荡，他对自己的生身父母就没有怨恨么？我的爷爷也曾带过那顶荣誉帽子，他却是穷得把自己的女儿送人做童养媳了，这是不是生活的悖论？

亲爱的姑妈，您老就在天堂一路走好吧，生活中是有很多冤枉事情说不清场的，即使说得清场也是没人承认的，您老就别埋怨自己的生身父母了，因为有失有得，您已经用自己一生把您的高贵品质写在了杨轩坚实的大地上！