对于喜爱的玉的人来说，仅仅了解翡翠是不够的。几千年来，中国的玉文化其实指得不是翡翠玉的文化，而是指透闪石-阳起石为主的和田玉的文化，当然也夹杂着一些蛇纹石的，以及地方玉料的，所组成浩瀚的中国玉文化。和田玉和翡翠，是两个截然不同的物质，从产地来说，一个在西南方向，一个在西北方向，相隔千山万水，在矿物学上，曾经定名和田玉为软玉，翡翠为硬玉，这是国外的矿物学家在检测了清代流传下来的翡翠和和田玉的莫氏硬度以后所下的结论，其实两者的相差是极其微小的。翡翠的硬度在莫氏硬度6.5-7，而和田玉在5.5-6左右。一般来说，和田玉的狭隘定义，是指：仅仅出产于新疆昆仑山脉蜿蜒1200公里距离所产出的玉料为和田玉，其中玉龙喀什河所产出的为籽料，其主要矿物成分为透闪石、微量阳起石，结构为毛毡状，颜色有白、黄、青白、青、碧、墨，五种颜色组成，称之为“玉分五色”。其中除了少量的墨玉为黑白供体，以及部分糖玉之外，大部分为单色玉。中国和田玉的使用，可以上溯到西周时间，其历史的久远源远流长，全世界很多国家都有玉，但是其品质都不如中国的和田玉，尤其是淡颜色的玉料，如白玉、黄玉，极为罕见。和田玉的定名，早先通称为软玉，现普遍定名为和田玉。如今爱好和田玉的人，绝对不亚于爱好翡翠的人，一方面是和田玉品质的精美，另一方面是中国古玉文化的渲染，让很多人以佩戴和田玉为美，传承和发扬中国古代，君子如玉的精神。但是我们现在，在很多地方购买的有鉴定证书的和田玉，其实很多都不是和田产地玉，这是一个很重要的问题，现在国家地矿的标准是不以产地为命名，也就说不一定是产于昆仑山山脉的玉，才可以称之为和田玉，只要它具备透闪石的成分，任何玉料都可以称之为和田玉，这样就把和田玉的外延扩大了，而标有和田玉名称的玉器，却未必都品质统一，可以说良莠不分。这其中就包含着，青海玉，俄罗斯玉，已经较为廉价的韩国玉料，和一些地方玉料，都可以称之为和田玉。那么，和田产地玉和现在众多的和田玉有什么区别呢?古人对和田产地的玉的评论是玉有五德，也就是说玉有五种美好的品德，表示着，仁义礼智勇，这种品质的定名，参照的是当年和田玉的特征所总结和概括的，说明和田玉具有君子品质，品质坚硬致密，但是绝对不会划伤佩戴它的主人，在佩戴的过程中，愈磨愈亮，不会被任何玉质所污染，两玉相撞，声音清脆乐耳，传闻久远，人未到，玉佩的声音已到表示一种礼貌。光泽温润内敛而不炫耀，作为挂件的玉，永远低垂，像君子一样恭谦有礼，遇到外来的压力，宁折不弯，故有“宁为玉碎不为瓦全”的说法。那么名动天下的和田产地玉和现在一些定名为和田玉而非产地玉的玉料，到底区别在哪儿?我们可以从以下几个方面判断
1．和田产地玉的材质和鉴赏
虽然所有的玉料只要含有透闪石成分，都可以称之为和田玉，但是在显微镜下观察，他们的分子结构是不一样的，和田玉是毛毡状的，所以，它的硬度虽然没有翡翠高，但是他的韧度，却绝对是超过所有玉石的。和田玉可以承受几吨重的平面压力而不破损，而翡翠，青海料，俄罗斯料是不可以的。在这些通通定名为和田玉的玉料当中，有的排列结构是柱状的或者叶状的，因为排列结构不同，所以体现出来的品质特性完全不同。在相同的高度坠落下去，别的玉料可以能会产生裂纹，而和田产地玉却不会。在新疆当地，有孩子用青玉做的玉核桃，砸在水泥地上，弹起抓在手里，玉器不损。这也是和田产地玉不易损坏的重要原因。
2．籽料的材质和鉴赏
真正的和田籽料，在新疆当地卖的是非常昂贵的，今年新疆白玉的价格已飙升到8千块钱一克。而优质的籽料白玉，那更是一物一价。说到和田玉一定要分清楚山料和籽料的区别，山料是指昆仑山脉和岩石共生的玉矿，一般来说，除了糖玉和墨玉之外是没有其它颜色的。而籽料传统的说法，是山料滚落到玉龙喀什河里的，河水将其表面磨光，只留下最致密的部分。一般来说籽料在河床中受一些矿物原料的影响，都会有皮色，比如枣皮红、芦花白、秋梨皮、虎皮纹、烟油子皮等等，这种名字的来源，也都是按照它的颜色象形而定。民间常说好皮无好肉，好肉无好皮，也就是说，一般红皮下面不会有羊脂白玉，或者称之为高白玉，原因是一些皮的形成，都是因为玉的当中含有部分微量矿物元素所形成。比如透闪石中的阳起石，析出到表面，其中铁的成分变成氧化铁的红色或者黄色等，形成美丽的皮壳，而白玉和黄玉基本上不含阳起石，或者说是含极少的阳起石，其中铁的游离作用不能已形成美丽的皮壳。现在无论在全国各地，任何商场和民间，人们对籽料的追捧可以说是趋之如骛，狂热到了极点，籽料的价格炒得如火如荼，并且正在呈燎原之势。那么除了新疆玉龙喀什河的籽料之外还有没有其他的籽料了？那么多交易的籽料真的都出于玉河吗？这个回答是肯定——绝对不是都是真正玉龙喀什河的籽料。我们看到很多打着籽料的玉器物品，大部分都非产自于玉龙喀什河的籽料，很多都是人工染色的。也有用俄罗斯籽料冒充的，也有用河磨料冒充籽料的，总之含有透闪石成分，表面有皮的都称之为籽料，这个还算是自然的产品。更多的是，用粗制的透闪石成分的玉，粉碎磨光后染色做成的假籽料，我们并不是说，除了和田产地玉之外都不好，玉是来自自然的产物，每种玉都有他特定的价值，但是因为其产地的不同，显示的特性也不同。比如俄罗斯料，产自俄罗斯境内，同属昆仑山脉，只是因为气候不同，产生的品质也不同，俄料首先是没有和田产地玉致密，分子结构也不同，俄罗斯料白玉料多，但是油性和致密度都不如和田玉，他的白有点“死白”的感觉。青海料，太透，太透以后就显得太水.
3．和田玉与其他玉料的区别
中国人对和田玉的评介，和翡翠正好相反。翡翠要透要水，而和田玉要精光内敛，要温肥厚，半透不透，有含蓄的感觉。同事俄料和青海料，白玉偏多，货源充足，相对于和田玉的珍惜程度来讲，那是不可同日而语的。当然，近年俄料和青海料的价格也正增加，这是自然的，也是必然的。但是与和田玉比还是很大差别的，更不要说现在出现的韩国玉料，其玉质之差，接近玉石，但是检测依然可以挂和田玉的牌子。总的来说，从肉眼上辨别和田玉、青海玉、俄罗斯玉，相对来讲，青海玉太透，俄罗斯太闷，和田玉介于两者之间，从本质上来说，和田玉是品质胜过颜色，俄料和青海玉是颜色胜过品质，和田玉很少有非常白的玉料，大部分都白里透青，而现在购买玉器的人，都喜欢追逐白色，也就是人们所认为的羊脂白玉，注重了颜色，忽略了品质，这和古人辨玉是相悖的，古人在几千年前就知道，辨玉“首德次符”,也就是说德是第一，德就是玉质，符其次，符是颜色。市场的大量诱导，纷纷打出羊脂白玉的旗帜，并且，将凡事白色的玉都称之为羊脂白玉，这个问题是有待探讨的。离开了本质，问题就会出现偏差，皮之不存毛将安附。
4．和田玉的工艺
讲到购买和田玉另一个问题就是工艺的问题，自中国有玉器以来，玉一直代表着权利、宗教、礼仪、财富等等，玉在古人心目中是极其珍贵的，对于玉的琢磨是非常严谨的，所以以玉器来比喻国家，以玉来比喻人，玉不琢不成器，来形容琢玉的艰辛，用琢玉来比喻培养一个人才，管理一个国家，进行一个事业。一般来说，琢玉的工艺，是和玉的价值等同的，也就是民间说的一工一料。最早描绘琢玉的文字出现在诗经上——如琢如磨，如切如磋。可见制玉琢玉的艰辛，积年累月，一丝不苟，所以好的玉器，必定要有好的工艺，才能体现他真正的价值，要赏心悦目，工艺精致，去其糟粕留其精华。所以我们在购买一件和田玉器的时候，同样要观察，它的材质，它的裂纹，它的工艺，它的抛光度，如果是籽料的话，更要考察皮壳的真伪，就像翡翠中A货B货一样的。学会简单的识别基础，是购买玉器的第一步。
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