程派的唱腔别具一格。他严守音韵规律,随着戏剧情节和人物情绪的发展变化,唱腔起伏跌宕,节奏多变,要求达到“声、情、美、永”的高度结合。他的表演非常细致深刻,讲究舞台表现形式的完整与美感,同时注重贴近生活的真实。
程砚秋在艺术创作上,勇于革新创造,舞台表演唱腔讲究音韵,注重四声,并根据自己独有的嗓音特点,创造出了一种幽咽婉转、若断若续的唱腔风格,形成独有的特点。他创作的角色,典雅娴静,恰如霜天白菊,有一种清峻之美,后成为“
四大名旦”之一。程砚秋在表演上无论眼神、身段、步法、指法、水袖、剑术等方面也都有一系列的创造和与众不同的特点,作为一个完整的艺术流派,全面展现在京剧艺术舞台上。 程砚秋注重借鉴兄弟姊妹艺术,融合于自己的艺术创作之中,是众多
艺术大师中较为突出的一位。
春秋亭外风雨暴,
何处悲声破寂寥,
隔帘只见一花轿,
想必是新婚度鹊桥,
吉日良辰当欢笑,
为什么鲛珠化泪抛,
此时却又明白了,
世上何尝尽富豪,
也有饥寒悲怀抱,
也有失意痛哭嚎啕,
轿内的人儿弹别调,
必有隐情在心潮!
耳听得悲声惨心中如捣,
同遇人为什么这样陶嚎?
莫不是夫郎丑难谐女貌,
莫不是强婚配鸦占鸾巢。
叫梅香你把那好言相告,
问那厢因何故痛哭无聊?
梅香说话好颠倒,
蠢才只会乱解嘲。
怜贫济困是人道,
哪有个袖手旁观
在壁上瞧!
蠢才问话太潦草,
难免怀疑在心梢。
你不该人前逞骄傲,
不该费词又滔滔,
休要噪,且站了,
薛良与我去问一遭。
听薛良一语来相告,
满腹骄愁顿雪消。
人情冷暖凭天造,
谁能移动他半分毫。
我正富足她正少,
她为饥寒我为娇。
分我一枝珊瑚宝,
安她半世凤凰巢。
忙把梅香低声叫!
莫把姓名信口晓。
这都是神话凭空造,
自把珠玉夸富豪。
鳞儿哪有神送到。
积德才生玉树苗。
小小囊儿何足道,
救她饥渴胜琼瑶。
——程派名剧《锁麟囊》春秋亭薛湘灵唱。
《锁麟囊》
登州富豪女儿薛湘灵出嫁时,母亲按当地习俗给了她一个锁麟囊取早生贵子之意,内中缀珠宝。薛湘灵出嫁当天,中途遇雨,在春秋亭暂避;恰巧来了一乘破旧花轿,轿中的新娘赵守贞由于感到家道贫穷身世凄凉,不禁悲啼。薛湘灵问明情由,以锁麟囊相赠,雨六年后登州大水,薛湘灵和家人失散,漂流到莱州,遇见旧仆胡婆,引她到当地卢员外家。适卢家正为儿子天麟雇褓姆,薛湘灵得入府中,伴天麟玩耍,百感交集。天麟把球抛进一座小楼,逼湘灵去拾,湘灵上楼看见当年的锁麟囊,不觉感泣。卢夫人原就是赵守贞,见状加以盘问,才知湘灵就是当年赠囊之人,改容礼敬,结为姐妹,并帮助她一家团聚。
引用
Robert【戏】『影』【英】『乐』 的
程派名剧《锁麟囊》(张火丁)锁麟囊的剧情很简单。它说宣扬的是很传统的扶贫济困、善因善果品质。要是说值得关注的,可能是,在这出戏里,真正的主角是女性。我的意思不是说故事是围绕女性展开的。而是说,这这里,对人物命运,乃至全家命运其决定作用的是女性。以外的女性角色身上体现的品格固然是传统的美德,但是,这样的女性也多是生存生活在依附或者被动的环境下。锁麟囊的主角薛湘灵则不然,从头到尾,她都是独立的。倒是她的一家,因了她的人生起伏而起伏。
一霎时把七情俱已昧尽,
渗透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生铸定,
又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性,
到今朝那怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训,
他教我收余恨、免娇嗔、
且自新、改性情、
休恋逝水、苦海回生、早悟兰因。
可怜我平地里遭此贫困,
遭此贫困,我的儿啊!
把麟儿误作了自己的宁馨。
薛湘灵唱:
(西皮原板)
当日里好风光忽觉转变,
霎时间日色淡似坠西山。
在轿内只觉得天昏地暗,
耳听得,风声断,
雨声喧,雷声乱,
乐声阑珊,人声呐喊,
都道说是大雨倾天。
那花轿必定是因陋就简,
隔帘儿我也曾侧目偷观。
虽然是古青庐以朴为俭,
那有这短花帘,旧花幔,
参差流苏,残破不全。
轿中人必定有一腔幽怨,
她泪自弹,声续断,
似杜鹃, 啼别院,
巴峡哀猿,动人心弦,
好不惨然。
于归日理应当喜形于面,
为什么悲切切哭得可怜?
那时间奴妆奁不下百万,
怎奈我在轿中赤手空拳。
急切里想起了锁麟囊一件,
囊虽小却能做续命泉源。
【西皮流水】
有金珠和珍宝光华灿烂,
红珊瑚碧翡翠样样俱全。
还有那夜明珠粒粒成串,
还有那赤金链,紫英簪,
白玉环,双风錾,八宝钗钏,
一个个宝孕光含。
这囊儿,虽非是千古罕见,
换衣食,也够她生活几年。
程砚秋“改戏”惹祸 为《锁麟囊》遭禁抱恨终天
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