撰文|习之
编辑|论道
按：台湾地区的高考，称“大学入学考试学科能力测验”；高考语文学科称“国文考科”。其考试范围一般是“高一必修科目国文、高二必修科目国文、高三必修科目国文”。
目前，国文考科仍依照《95暂纲》（2008年的“国文课纲”）命题。《95暂纲》的部分内容如下：
图源|《近五年来台湾地区指定科目考试(国文)客观题分析研究》
笔者详细分析了2017年台湾地区大学入学考试学科能力测验国文考科试题，获得了一些基本认识。
一、考试时间：120分钟。
二、阅读量：8199字。
三、书写量：约1200字。
四、题数：四大题，选择题23道（单项选择题15道，四选一；多项选择题8道，五选多）。非选择题三道。
五、赋分：总分108分。选择题54分，占50%，其中单项选择题50分占28%，多项选择题24分占22%。非选择题（主观题）54分，占50%。
六、语言材料：现代白话文材料15段（项），文言文材料10段（项）。
七、考点分布情况
（一）选择题（54分）
1.单项选择题（每题2分，共30分）
第1题：字音；
第2题：字形；
第3题：词语运用；
第4题：语用之连贯；
第5题：名句理解；
第6题：散曲理解；
第7题：概括；
第8题：论述类文本信息筛选；
第9题：论据辨析；
第10题：文学类文本句意理解；
第11题：文学类文本句子分析；
第12题：说明文信息筛选；
第13题：理解分析；
第14题：文言文阅读之句子分析；
第15题：文言文阅读之推断；
2.多项选择题（每题3分，共24分）
第16题：文言实词意义辨析（求同）；
第17题：复句类型辨析；
第18题：理解分析；
第19题：诗歌主题辨析；
第20题：古文要旨辨析；
第21题：小说理解分析；
第22题：语用（选句）；
第23题：交际语定向筛选。
（二）非选择题（24分）
1.文章解读（9分）
用100～150字回答命题人根据指定语段提出的问题。
2.文章分析（18分）
分析古白话小说中人物情绪的变化及说服技巧。
3.写作（27分）
以“关于经验的N种思考”为题目，写一篇议论文。
以下為繁體版
大學入學考試中心
106學年度學科能力測驗試題
國文考科
－作答注意事項－
考試時間：120 分鐘
題型題數：選擇題共23 題；非選擇題共三大題
作答方式：選擇題用2B 鉛筆在「答案卡」上作答；更正時，應以橡皮擦擦拭，切勿使用修正液（帶）。非選擇題用筆尖較粗之黑色墨水的筆在「答案卷」上作答；更正時，可以使用修正液（帶）。未依規定畫記答案卡，致機器掃描無法辨識答案；或未使用黑色墨水的筆書寫答案卷，致評閱人員無法辨認機器掃描後之答案者，其後果由考生自行承擔。答案卷每人一張，不得要求增補。
第壹部分：選擇題（占54分）
一、單選題（占30分）
說明：第1題至第15題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
1.下列「」內的字，讀音正確的選項是︰（D）
(A)「戛」然而止：ㄍㄚ
(B)犬吠狼「嗥」：ㄒㄧㄠ
(C)「岬」灣海岸：ㄒㄧㄚˊ
(D)平野廣「袤」：ㄇㄠˋ
2.下列是某生抄錄的2016年藝文紀事，用字完全正確的選項是：（A）
(A)《暗戀桃花源》在睽違十年後，第五度在臺巡迴演出，堪稱戲劇界盛事
(B)透過深度的社群經營，電視劇《一把青》善用行銷，逆勢諦造收視佳績
(C)為紀念莎士比亞逝世四百週年，倫敦環球劇場提供嶄新風貌的視覺餉宴
(D)美國歌手巴布狄倫獲諾貝爾文學獎，反映當代「文學」定義已漸驅改變
3.閱讀下列新詩，選出依序最適合填入□□內的選項：（A）
甲、大麗花／開在後院裡／月亮□□籬笆時／順手帶走一絲春天殘餘的香氣（洛夫〈花落無聲〉）
乙、鳥聲在漢城各座宮殿庭院內□□／如密密雨點落在鬼面瓦上／一處處都是回響……（蓉子〈古典留我〉）
丙、一口老甕／裝著全家人的／心，放在屋漏的地方／接水／□□一家人的／辛酸……（林煥彰〈雨天〉）
(A)翻過／滴落／彈唱
(B)翻過／流淌／記錄
(C)駐足／流淌／彈唱
(D)駐足／滴落／記錄
4.下列是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：（D）
我這個暗光鳥，如此近距離的觀看暗光鳥：黑冠麻鷺、蜥蜴、大蜘蛛。
甲、而我在初春裡，南方佳木之城
乙、彷彿也有了坐擁山林的丘壑之心了
丙、植物園裡的牠，習得不動聲色的禪學功夫
丁、我想當我離開嘉義時，只消在心頭種上一株植物
戊、大蜘蛛編織著巨網，懸在兩棵大樹之間，優雅的殺手
就會遙想起整個南方，整個城市的亞熱帶風情。（鍾文音〈甜蜜亞熱帶〉)
(A)甲乙丙戊丁
(B)乙戊丙丁甲
(C)丙戊丁乙甲
(D)戊丙甲乙丁
5.某校為弘揚儒家、墨家思想，特將新建的兩棟大樓命名為「歸仁堂」、「兼愛樓」，若欲彰顯命名宗旨，則川堂懸掛的字幅依序應是：（C）
(A)士不可以不弘毅，任重而道遠／仁者，人也，親親為大
(B)愛人利人以得福，惡人賊人以得禍／人不獨親其親，不獨子其子
(C)非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動／視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身
(D)己欲立而立人，己欲達而達人／人之於身也，兼所愛；兼所愛，則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養也
6.下列元曲運用一連串比喻，所要嘲諷的對象是：（C）
奪泥燕口，削鐵鍼頭，刮金佛面細搜求。無中覓有。鵪鶉膆裡尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手。（佚名〈醉太平〉）
(A)汲汲名利，奔走鑽營者 (B)百般挑剔，吹毛求疵者
(C)貪圖小利，極力刻剝者 (D)興風作浪，無中生有者
7.依以下蘇先生的看法，滁州瑯琊山可能是「瑯琊閣」的發想來源，其所持的理由是：（A）
滁州瑯琊山之得名，或謂司馬伷曾暫駐於此，或謂司馬睿曾避亂於此。司馬伷是司馬懿之子，封瑯琊王，率兵平吳時接受吳主孫皓的投降。司馬睿是司馬伷之孫，十五歲襲瑯琊王爵位，西元318年在江東重建晉朝。二人皆與六朝都城金陵關係密切。電視劇《瑯琊榜》中，則有個與此山同名的組織「瑯琊閣」，攪動了大梁帝都金陵的風雲。因此，若要說劇中「瑯琊閣」的發想可能來自瑯琊山，是有跡可尋的。
(A)曾有兩位瑯琊王對金陵政局產生影響
(B)滁州瑯琊山上有晉代所興建之瑯琊閣
(C)瑯琊山是西晉伐吳與東晉重建的據點
(D)「瑯琊閣」藉瑯琊王之名在金陵為亂
8-9為題組
閱讀下文，回答8-9題。
8-9題用圖
德國作家赫塞曾把孤獨比喻為「荒野之狼」，文學家用來形容孤獨的意象無疑都非常有力，只可惜太個人化了，我想尋找更具普遍性的意象。
孤獨的面貌並非只有悲傷，它也可以是欣然而美好的；事實上，孤獨乃是人必然的存在狀態，也是一種回歸和自由，且常存於深刻的互動中。我在中國哲學裡找到一個簡潔有力的「太極圖」，很適合說明孤獨的特質。太極圖由陰陽（黑白）兩個對稱而對立的半部所組成。如果把陰比為孤獨，把陽比為交會的話，非常能說明孤獨和交會的關係。首先，陰陽兩個半部裡各自包含著對方顏色的若干細線，這反映出：沒有所謂純粹的孤獨，也沒有所謂純粹的交會。其次，兩個半部間有一灰色的中間地帶，這和兩者互為對方底景的特質相似。最特別處是在陰的中央位置有個白點，在陽的中央位置有個黑點，這似乎意味著：在人我交會的極致中，人有可能會突然體驗到最深沉的孤獨，而在孤獨的極致中，人也可能會突然體驗到自我和天地、人際之間最深沉的交會。
用太極圖來象徵孤獨還有一個優點：它可反映出孤獨和群體生活二者對人同等重要，是體驗世界時不可偏廢的兩條路徑。（改寫自菲力浦‧科克《孤獨》）
8.下列敘述，符合上文文意的選項是：（B）
(A)文學家每為孤獨所困，但描繪的內容都是個人化的經驗，難以引起讀者共鳴
(B)孤獨和交會的關係就好比陰、陽，二者互滲於對方之中，不可能真正的獨存
(C)要完整體驗世界必須同時過著孤獨和群體生活，讓自己處於灰色的中間地帶
(D)太極圖中的白點象徵在孤獨中能安慰我們的朋友，黑點象徵人心深處的黑暗面
9.下列文字，最能表現上文畫底線處情況的選項是：（D）
(A)臘月既望，館人奔告：「玉山見矣！」時旁午，風靜無塵，四宇清澈
(B)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興
(C)明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導
(D)人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也
10-11為題組
閱讀下文，回答10-11題。
少壯時不喜住在固定的地方。當遊覽名山勝水，發現一段絕佳風景時，我定要叫著說：「喔，我們若能在這裡造屋子住多好！」。忘記哪位古人有這麼一句好詩，也許是吾家髯公吧？「湖山好處便為家」。行腳僧煙簑雨笠，到處棲遲，我常說他們的生活富有詩意。程垓《書舟詞》中，有我欣賞不已的一首〈滿江紅〉：「葺屋為舟，身便是煙波釣客；況人間原是浮家泛宅。秋晚雨聲篷背穩，夜深月影窗櫺白，滿船詩酒滿船書，隨意索。也不怕雲濤隔，也不怕風帆側，但獨醒還睡，自歌還歇。臥後從教鰍鱔舞，醉來一任乾坤窄。恐有時撐向大江頭，占風色。」詞中的舟並非真舟，不過想像他所居的屋為舟，以遣煙波之興而已。我有時也想假如有造屋的錢，不如拿來造一隻船，三江五湖，隨意遨遊，豈不稱了我「湖山好處便為家」的心願。不過船太小了，那幾本書先就愁沒處安頓；太大了，惹人注目，先就沒膽量開到太湖，不能擘破三萬六千頃青琉璃，周覽七十二峰之勝，就失卻船的意義了。（改寫自蘇雪林〈家〉）
10.下列文句的說明，正確的選項是：（D）
(A)「行腳僧煙簑雨笠，到處棲遲」描述行腳僧失意飄泊而浪跡天涯
(B)「滿船詩酒滿船書，隨意索」說明作者好客，詩、酒及書任人索取
(C)「獨醒還睡，自歌還歇」描寫眾人皆醉我獨醒與漁歌唱和的情景
(D)「擘破三萬六千頃青琉璃」意謂行船於澄碧的太湖之中
11.作者引述髯公詩與程垓詞的用意是：（A）
(A)表達依江山勝景而居的嚮往 (B)流露出無處不可為家的豁達
(C)慨嘆屋狹而不能滿室詩酒書 (D)惋惜不能以船為家任意遨遊
12-13為題組
閱讀下文，回答12-13題。
達爾文在《人和動物的情緒表達》中指出：人類和較低等動物主要的情緒表達並非經由學習，而是來自天生或遺傳，越是相近的物種，情緒表達就越相似。例如許多動物在面對危險時會毛髮豎立，以使自己看來更威武、兇猛；人類的雞皮疙瘩其實正是汗毛豎立的輕微現象，也是哺乳類親戚表情的遺跡。
稍後的學者繼續探討此議題。多人主張情緒可分基本情緒和非基本情緒：前者如恐懼、快樂、驚訝、憤怒等，為生物的基礎反應；後者是由基本情緒混合而成的高階情緒，如恐懼和驚訝會混合為警覺，而恐懼和快樂則易混合為罪惡感。高階情緒通常被認為是認知的運作，比基本情緒更能顯示出物種和個體間的差異。
臉部表情、肢體動作和言行舉止都是情緒的表達方式，且有其展示規則。學者艾克曼表示：情緒的表達方式會受到學習和文化的影響而變弱、增強或以其他方式加以遮掩。「展示規則」界定了人可以在何時何地對何對象展示何種情緒，以及可以展示的方式和程度，這是社會化的一部分。（改寫自約瑟夫‧李竇《腦中有情》）
12.下列敘述，符合上文文意的選項是：（B）
(A)達爾文認為人和較低等動物的情緒表達完全相同，但稍後的學者修正該主張
(B)達爾文認為人類雞皮疙瘩的反應，乃哺乳類動物面對危險時情緒表現的遺留
(C)人和動物擁有同樣的基本情緒，但動物的認知能力較弱，無法擁有高階情緒
(D)高階情緒來自認知與學習，高階情緒越多的人，說明其表達力和道德感越高
13.下列畫線人物的情緒表達方式基於「展示規則」而進行調整，以致其言行舉止呈現了前後差異的選項是：（B）
(A)到了年關，掌櫃取下粉板說：「孔乙己還欠十九個錢呢！」到第二年端午，又說：「孔乙己還欠十九個錢呢！」
(B)轎夫擡進後堂，月香見了鍾離義，還只道萬福。張婆在旁道：「這就是老爺了，須下箇大禮。」月香只得磕頭
(C)范進因這一個嘴巴，卻也打暈了，昏倒於地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮，不瘋了
(D)王戎七歲嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然
14-15為題組
閱讀下文，回答14-15題。
子思見老萊子，老萊子聞穆公將相子思，老萊子曰：「若子事君，將何以為乎？」子思曰：「順吾性情，以道輔之，無死亡焉。」老萊子曰：「不可順子之性也，子性剛而傲不肖，又且無所死亡，非人臣也。」子思曰：「不肖，故人之所傲也。夫事君，道行言聽，則何所死亡？道不行，言不聽，則亦不能事君，所謂無死亡也。」老萊子曰：「子不見夫齒乎？雖堅剛，卒盡相摩；舌柔順，終以不弊。」子思曰：「吾不能為舌，故不能事君。」（《孔叢子‧抗志》）
14.關於子思「不能事君」的原因，下列敘述錯誤的選項是：（C）
(A)不能順己性情
(B)不願愚忠枉死
(C)無法為民喉舌
(D)難以道行言聽
15.依據上文，最符合老萊子之意的選項是：（B）
(A)君使臣以禮，臣事君以忠
(B)堅強者死之徒，柔弱者生之徒
(C)名不正則言不順，言不順則事不成
(D)行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也
二、多選題（占24分）
說明：第16題至第23題，每題有5個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確選項畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得3分；答錯1個選項者，得1.8分；答錯2個選項者，得0.6分；答錯多於2個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
16.下列各組文句「」內的字，前後意義相同的選項是：（ACD）
(A)北通巫峽，南「極」瀟湘／意有所「極」，夢亦同趣
(B)「比」及三年，可使足民／孟嘗君曰：為之駕，「比」門下之車客
(C)史公治兵，往來桐城，必「躬」造左公第／臣本布衣，「躬」耕於南陽
(D)文非一體，鮮能「備」善／朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復，而舊志亦不「備」載也
(E)我居北海君南海，寄雁傳書「謝」不能／王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入「謝」
17.「一分耕耘，一分收穫」之語意關係可以是「如有一分耕耘，則得一分收穫」，下列文字前後句具有相同語意關係的選項是：（CD）
(A)怨不在大，可畏惟人
(B)聞道有先後，術業有專攻
(C)若亡鄭而有益於君，敢以煩執事
(D)斧斤以時入山林，材木不可勝用也
(E)人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也
18.閱讀下文，選出敘述正確的選項：（BDE）
名片的種類式樣之多，就如同印名片的人一樣。有足以令人發笑的，有足以令人駭怕的，也有足以令人哭不得笑不得的。若有人把各式的名片聚集起來，恐怕比香菸裡的畫片還更有趣。
官僚的名片，時行的是單印名姓，不加官銜。其實官做大了，人就自然出名，官銜的名片簡直用不著。惟獨有一般不大不小的人物，印起名片來，深恐自己的姓名太輕太賤，壓不住那薄薄的一張紙，於是把古往今來的官銜一齊的印在名片上，望上去黑糊糊的一片，就好像一個人的背上馱起一塊大石碑。
身通洋務，或將要身通洋務的先生，名片上的幾個英文字是少不得的，「湯姆」、「查利」都成，甚而再冠上一個聲音相近的外國姓。因為名片也者，乃是一個人的全部人格的表現。（梁實秋〈名片〉）
畫片：早期菸商為宣傳產品並防止香菸折損，在菸盒中放置的小圖片。
(A)單印名姓而不加官銜的名片，表示名片主人並不看重外在的虛名
(B)有些人無法自我肯定，只能用層層疊疊的官銜來證明自己的存在
(C)作者將名片上的官銜喻為大石碑，暗指為官者應知任重道遠之意
(D)作者對於通洋務者必在名片加上英文姓名，語帶嘲諷，不以為然
(E)名片比畫片有趣之因，在於可從中看出各種不同的人格表現方式
19.傳統文人常針對畫作題詠。下列詩句，意在強調畫作逼真的選項是：（ACDE）
(A)嬋娟不失筠粉態，蕭颯盡得風煙情。舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲
(B)興來寫菊似塗鴉，誤作枯藤纏數花。筆落一時收不住，石棱留得一拳斜
(C)北苑時翻硯池墨，疊起烟雲隱霹靂。短縑尺楮信手揮，若有蛟龍在昏黑
(D)名工繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧烟
(E)峰頭黛色晴猶濕，筆底春雲暗不開。墨花淋漓翠微斷，隱几忽聞山雨來
20.閱讀下列二文，選出敘述正確的選項：（AB）
甲、詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句，杜甫興「廣廈萬間」之願，蘇軾師「四海弟昆」之言。凡如此類，皆應聲而出。（葉燮《原詩》）
乙、詩文之所以代變，有不得不變者。一代之文沿襲已久，不容人人皆道此語。今且千數百年矣，而猶取古人之陳言一一而摹仿之，以是為詩，可乎？故不似則失其所以為詩，似則失其所以為我。李、杜之詩所以獨高於唐人者，以其未嘗不似，而未嘗似也。知此者，可與言詩也已矣。（顧亭林《日知錄》）
(A)甲文主張詩歌是作者主體情感的自然流露，不可虛矯造作
(B)乙文主張創作既要接續傳統，又要開創出自我獨特的面貌
(C)甲文著重文學與時代的關聯，乙文留意作品與情志的聯結
(D)二文論及李白與杜甫詩作，皆著眼於二人雄渾高遠的詩境
(E)二文皆主張詩文本於心性，故當先涵養心性後再專研詩藝
21.閱讀下列小說，依文意選出解讀恰當的選項：（ADE）
鬧新房的人圍著打趣，七巧只看了一看便出來了。長安在門口趕上了她，悄悄笑道：「皮色倒還白淨，就是嘴唇太厚了些。」七巧把手撐著門，拔下一只金挖耳來搔搔頭，冷笑道：「還說呢！你新嫂子這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子。」旁邊一個太太便道：「說是嘴唇厚的人天性厚哇！」七巧哼了一聲，將金挖耳指住了那太太，倒剔起一隻眉毛，歪著嘴微微一笑道：「天性厚，並不是什麼好話。當著姑娘們，我也不便多說—但願咱們白哥兒這條命別送在她手裡！」七巧天生著一副高爽的喉嚨，現在因為蒼老了些，不那麼尖了，可是扁扁的依舊四面刮得人疼痛，像剃刀片。這兩句話，說響不響，說輕也不輕。人叢裡的新娘子的平板的臉與胸震了一震—多半是龍鳳燭的火光的跳動。（張愛玲〈金鎖記〉）
(A)七巧進了洞房，「只看了一看便出來」，顯示七巧對白哥兒的新娘不甚喜歡
(B)一旁的太太搭腔：「嘴唇厚的人天性厚」，是接續七巧的話對新娘落井下石
(C)七巧說：「天性厚，並不是什麼好話」，是要一旁的太太勿用反話譏諷新娘
(D)「像剃刀片」既形容七巧的嗓音扁利刺耳，也形容七巧的言語風格尖酸刻薄
(E)「火光的跳動」表面上描繪燭火光影，實暗指新娘因話中的刀光劍影而心驚
22.閱讀下文，選出填入後敘述正確的選項：（CE）
學測以日常用語為考試素材，除了想讓考生懂得在社交場合善用既有的文雅詞彙，例如 (A) ；也希望考生能自行應用學理來分析新的語言現象，例如之前考外來語「純音譯」和「音義兼譯」， (B) ，乃是外來語進入中文的常見形態。有些新詞頗富修辭趣味，例如「秒殺」形容掃奪之快，「神回應」形容答覆之妙，(C) 。又「天兵」代指少根筋、常壞事之人，「天菜」代指無法抗拒的傾慕對象，但 (D) 。字義轉變最受矚目者莫如「囧」字。此字在古代是「明亮」之意，但因狀似張著口、皺著八字眉的臉，遂出現「爸媽囧很大」、「人在囧途」這類新用法，義或略通於「窘」，(E) 。
(A)尊稱他人的母親為「令堂」，謙稱自己的提問為「垂詢」
(B)時下捕捉精靈寶貝追求升級的手機遊戲「寶可夢」（Pokémon）即屬前者，以「粉絲」（fans）指稱對某人事物的熱愛者則屬後者
(C)「秒」和「神」均帶有誇飾的效果
(D)前者的「天」是「天生的」，後者的「天」是「天真的」，意思大不相同
(E)這使原來只是基於字體形貌所產生的借用，恰好可用同音諧義來聯想
23.言談中有時會透過「吃虧讓步」的態度或方式表達善意，以求達成良好的互動。下列畫底線處的對話，運用此一言談技巧的選項是：（BC）
(A)太公道：「師父請吃些晚飯，不知肯吃葷腥也不？」魯智深道：「洒家不忌葷酒，遮莫甚麼渾清白酒都不揀選，牛肉、狗肉，但有便吃。」
(B)帝顫慄不已。只見階下披甲持戈數百餘人，皆是魏兵。帝泣謂群臣曰：「朕願將天下禪於魏王，幸留殘喘，以終天年。」賈詡曰：「魏王必不負陛下。」
(C)誠實的參，亦就掛上稱仔稱一稱說：「大人，真客氣啦！才一斤十四兩。」「不錯罷？」巡警說。「不錯，本來兩斤足，因是大人要的……」參說。這句話是平常買賣的口吻，不是贈送的表示
(D)「這個舞我不會跳了。」那個年輕的男人說道。他停了下來，尷尬的望著金大班，樂隊剛換了一支曲子。金大班凝望了他片刻，終於溫柔的笑了起來，說道：「不要緊，這是三步，最容易，你跟著我，我來替你數拍子。」
(E)母親才過三十歲，卻要打扮成老太太，姨娘看了只是抿嘴兒笑，父親就直皺眉頭。我悄悄地問她：「媽，你為什麼不也梳個橫愛司髻，戴上姨娘送你的翡翠耳環呢？」母親沉著臉說：「你媽是鄉下人，那兒配梳那種摩登的頭，戴那講究的耳環呢？」
第貳部分：非選擇題（共三大題，占54分）
說明：本部分共有三題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案卷」上，並標明題號一、二、三。作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。
一、文章解讀（占9分）
閱讀下文後，請依據作者的引述與闡釋，說明當人發揮自己的天賦時，如何能產生「自由與踏實的感受」。文長約100-150字（約5-7行）。
年輕人要清楚自己的志向，不讓他人的噪音壓過自己的心聲。當你找到自己的天賦時，會有一種如英國教育改革家肯‧羅賓森所說的「歸屬於天命」的狀態：「歸屬於天命，有跡可循，最明顯的就是自由與踏實的感受。當你從事自己熱愛又擅長的工作，才可能覺得活出了真實的自我。你覺得自己做著天生該做的事，也成為你天生該成為的人。」
但我們常常提到「讓天賦自由」，我很擔心這會造成一種誤解，以為找到「天賦」就自由了，可以放羊吃草、閒散度日。天賦，不是偷懶的藉口，沒有一個天才可以光靠天賦扶搖直上。正好相反，天賦是由一種不得不然的熱情所驅動，你熱愛一件事，熱愛到足以打死不退，全身有一股強烈飢渴往前追尋的力量。因此，任何天賦都需要回到「紀律」的堅持上。（改寫自嚴長壽《教育應該不一樣》）
二、文章分析（占18分）
閱讀下引〈虬髯客傳〉「紅拂女夜奔李靖」一段文字，回答問題。答案請標明（一）、（二）書寫，文長約250-300字（約12-14行）。
（一）分析李靖在整段事件過程中的情緒變化。
（二）闡述紅拂女如何運用說話技巧，使李靖接受她的投靠。
靖歸逆旅。其夜五更初，忽聞扣門而聲低者，靖起問焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖問：「誰？」曰：「妾，楊家之紅拂妓也。」靖遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。靖驚答拜。曰：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」靖曰：「楊司空權重京師，如何？」曰：「彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。」問其姓，曰：「張。」問伯仲之次，曰：「最長。」觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨。
三、引導寫作（占27分）
「有經驗」或「沒經驗」其實各有利弊；是利是弊，是阻力是助力，端看事件的性質、事態的發展或當事人如何看待……而定；至於「好經驗」或「壞經驗」，或許也存在著不同的意義與影響。
請以「關於經驗的N種思考」為題，結合事例與看法，寫一篇完整的文章，文長不限。
以下为简体版
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106学年度学科能力测验试题
国文考科
－作答注意事项－
考试时间：120 分钟
题型题数：选择题共 23 题；非选择题共三大题
作答方式：选择题用 2B 铅笔在「答案卡」上作答；更正时，应以橡皮擦擦拭，切勿使用修正液（带）。非选择题用笔尖较粗之黑色墨水的笔在「答案卷」上作答；更正时，可以使用修正液（带）。未依规定画记答案卡，致机器扫描无法辨识答案；或未使用黑色墨水的笔书写答案卷，致评阅人员无法辨认机器扫描后之答案者，其后果由考生自行承担。答案卷每人一张，不得要求增补。
第壹部分：选择题（占54分）
一、单选题（占30分）
说明：第1题至第15题，每题有4个选项，其中只有一个是正确或最适当的选项，请画记在答案卡之「选择题答案区」。各题答对者，得2分；答错、未作答或画记多于一个选项者，该题以零分计算。
1.下列「」内的字，读音正确的选项是︰（D）
(A)「戛」然而止：ㄍㄚ
(B)犬吠狼「嗥」：ㄒㄧㄠ
(C)「岬」湾海岸：ㄒㄧㄚˊ
(D)平野广「袤」：ㄇㄠˋ
2.下列是某生抄录的2016年艺文纪事，用字完全正确的选项是：（A）
(A)《暗恋桃花源》在睽违十年后，第五度在台巡回演出，堪称戏剧界盛事
(B)透过深度的社群经营，电视剧《一把青》善用营销，逆势谛造收视佳绩
(C)为纪念莎士比亚逝世四百周年，伦敦环球剧场提供崭新风貌的视觉饷宴
(D)美国歌手巴布迪伦获诺贝尔文学奖，反映当代「文学」定义已渐驱改变
3.阅读下列新诗，选出依序最适合填入□□内的选项：（A）
甲、大丽花／开在后院里／月亮□□篱笆时／顺手带走一丝春天残余的香气（洛夫〈花落无声〉）
乙、鸟声在汉城各座宫殿庭院内□□／如密密雨点落在鬼面瓦上／一处处都是回响……（蓉子〈古典留我〉）
丙、一口老瓮／装着全家人的／心，放在屋漏的地方／接水／□□一家人的／辛酸……（林焕彰〈雨天〉）
(A)翻过／滴落／弹唱
(B)翻过／流淌／记录
(C)驻足／流淌／弹唱
(D)驻足／滴落／记录
4.下列是一段现代散文，请依文意选出排列顺序最恰当的选项：（D）
我这个暗光鸟，如此近距离的观看暗光鸟：黑冠麻鹭、蜥蜴、大蜘蛛。
甲、而我在初春里，南方佳木之城
乙、彷佛也有了坐拥山林的丘壑之心了
丙、植物园里的牠，习得不动声色的禅学功夫
丁、我想当我离开嘉义时，只消在心头种上一株植物
戊、大蜘蛛编织着巨网，悬在两棵大树之间，优雅的杀手
就会遥想起整个南方，整个城市的亚热带风情。（钟文音〈甜蜜亚热带〉)
(A)甲乙丙戊丁
(B)乙戊丙丁甲
(C)丙戊丁乙甲
(D)戊丙甲乙丁
5.某校为弘扬儒家、墨家思想，特将新建的两栋大楼命名为「归仁堂」、「兼爱楼」，若欲彰显命名宗旨，则川堂悬挂的间距依序应是：（C）
(A)士不可以不弘毅，任重而道远／仁者，人也，亲亲为大
(B)爱人利人以得福，恶人贼人以得祸／人不独亲其亲，不独子其子
(C)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动／视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身
(D)己欲立而立人，己欲达而达人／人之于身也，兼所爱；兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也
6.下列元曲运用一连串比喻，所要嘲讽的对象是：（C）
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求。无中觅有。鹌鹑膆里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手。（佚名〈醉太平〉）
(A)汲汲名利，奔走钻营者 (B)百般挑剔，吹毛求疵者
(C)贪图小利，极力刻剥者 (D)兴风作浪，无中生有者
7.依以下苏先生的看法，滁州琅琊山可能是「琅琊阁」的发想来源，其所持的理由是：（A）
滁州琅琊山之得名，或谓司马伷曾暂驻于此，或谓司马睿曾避乱于此。司马伷是司马懿之子，封琅琊王，率兵平吴时接受吴主孙皓的投降。司马睿是司马伷之孙，十五岁袭琅琊王爵位，公元318年在江东重建晋朝。二人皆与六朝都城金陵关系密切。电视剧《琅琊榜》中，则有个与此山同名的组织「琅琊阁」，搅动了大梁帝都金陵的风云。因此，若要说剧中「琅琊阁」的发想可能来自琅琊山，是有迹可寻的。
(A)曾有两位琅琊王对金陵政局产生影响
(B)滁州琅琊山上有晋代所兴建之琅琊阁
(C)琅琊山是西晋伐吴与东晋重建的据点
(D)「琅琊阁」藉琅琊王之名在金陵为乱
8-9为题组
阅读下文，回答8-9题。
8-9題用圖
德国作家赫塞曾把孤独比喻为「荒野之狼」，文学家用来形容孤独的意象无疑都非常有力，只可惜太个人化了，我想寻找更具普遍性的意象。
孤独的面貌并非只有悲伤，它也可以是欣然而美好的；事实上，孤独乃是人必然的存在状态，也是一种回归和自由，且常存于深刻的互动中。我在中国哲学里找到一个简洁有力的「太极图」，很适合说明孤独的特质。太极图由阴阳（黑白）两个对称而对立的半部所组成。如果把阴比为孤独，把阳比为交会的话，非常能说明孤独和交会的关系。首先，阴阳两个半部里各自包含着对方颜色的若干细线，这反映出：没有所谓纯粹的孤独，也没有所谓纯粹的交会。其次，两个半部间有一灰色的中间地带，这和两者互为对方底景的特质相似。最特别处是在阴的中央位置有个白点，在阳的中央位置有个黑点，这似乎意味着：在人我交会的极致中，人有可能会突然体验到最深沉的孤独，而在孤独的极致中，人也可能会突然体验到自我和天地、人际之间最深沉的交会。
用太极图来象征孤独还有一个优点：它可反映出孤独和群体生活二者对人同等重要，是体验世界时不可偏废的两条路径。（改写自菲利普‧科克《孤独》）
8.下列叙述，符合上文文意的选项是：（B）
(A)文学家每为孤独所困，但描绘的内容都是个人化的经验，难以引起读者共鸣
(B)孤独和交会的关系就好比阴、阳，二者互渗于对方之中，不可能真正的独存
(C)要完整体验世界必须同时过着孤独和群体生活，让自己处于灰色的中间地带
(D)太极图中的白点象征在孤独中能安慰我们的朋友，黑点象征人心深处的黑暗面
9.下列文字，最能表现上文画底线处情况的选项是：（D）
(A)腊月既望，馆人奔告：「玉山见矣！」时旁午，风静无尘，四宇清澈
(B)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴
(C)明日拉顾君偕往，坐莽葛中，命二番儿操楫。缘溪入，溪尽为内北社，呼社人为导
(D)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
10-11为题组
阅读下文，回答10-11题。
少壮时不喜住在固定的地方。当游览名山胜水，发现一段绝佳风景时，我定要叫着说：「喔，我们若能在这里造屋子住多好！」。忘记哪位古人有这么一句好诗，也许是吾家髯公吧？「湖山好处便为家」。行脚僧烟蓑雨笠，到处栖迟，我常说他们的生活富有诗意。程垓《书舟词》中，有我欣赏不已的一首〈满江红〉：「葺屋为舟，身便是烟波钓客；况人间原是浮家泛宅。秋晚雨声篷背稳，夜深月影窗棂白，满船诗酒满船书，随意索。也不怕云涛隔，也不怕风帆侧，但独醒还睡，自歌还歇。卧后从教鳅鳝舞，醉来一任乾坤窄。恐有时撑向大江头，占风色。」词中的舟并非真舟，不过想象他所居的屋为舟，以遣烟波之兴而已。我有时也想假如有造屋的钱，不如拿来造一只船，三江五湖，随意遨游，岂不称了我「湖山好处便为家」的心愿。不过船太小了，那几本书先就愁没处安顿；太大了，惹人注目，先就没胆量开到太湖，不能擘破三万六千顷青琉璃，周览七十二峰之胜，就失却船的意义了。（改写自苏雪林〈家〉）
10.下列文句的说明，正确的选项是：（D）
(A)「行脚僧烟蓑雨笠，到处栖迟」描述行脚僧失意飘泊而浪迹天涯
(B)「满船诗酒满船书，随意索」说明作者好客，诗、酒及书任人索取
(C)「独醒还睡，自歌还歇」描写众人皆醉我独醒与渔歌唱和的情景
(D)「擘破三万六千顷青琉璃」意谓行船于澄碧的太湖之中
11.作者引述髯公诗与程垓词的用意是：（A）
(A)表达依江山胜景而居的向往 (B)流露出无处不可为家的豁达
(C)慨叹屋狭而不能满室诗酒书 (D)惋惜不能以船为家任意遨游
12-13为题组
阅读下文，回答12-13题。
达尔文在《人和动物的情绪表达》中指出：人类和较低等动物主要的情绪表达并非经由学习，而是来自天生或遗传，越是相近的物种，情绪表达就越相似。例如许多动物在面对危险时会毛发竖立，以使自己看来更威武、凶猛；人类的鸡皮疙瘩其实正是汗毛竖立的轻微现象，也是哺乳类亲戚表情的遗迹。
稍后的学者继续探讨此议题。多人主张情绪可分基本情绪和非基本情绪：前者如恐惧、快乐、惊讶、愤怒等，为生物的基础反应；后者是由基本情绪混合而成的高阶情绪，如恐惧和惊讶会混合为警觉，而恐惧和快乐则易混合为罪恶感。高阶情绪通常被认为是认知的运作，比基本情绪更能显示出物种和个体间的差异。
脸部表情、肢体动作和言行举止都是情绪的表达方式，且有其展示规则。学者艾克曼表示：情绪的表达方式会受到学习和文化的影响而变弱、增强或以其他方式加以遮掩。「展示规则」界定了人可以在何时何地对何对象展示何种情绪，以及可以展示的方式和程度，这是社会化的一部分。（改写自约瑟夫‧李窦《脑中有情》）
12.下列叙述，符合上文文意的选项是：（B）
(A)达尔文认为人和较低等动物的情绪表达完全相同，但稍后的学者修正该主张
(B)达尔文认为人类鸡皮疙瘩的反应，乃哺乳类动物面对危险时情绪表现的遗留
(C)人和动物拥有同样的基本情绪，但动物的认知能力较弱，无法拥有高阶情绪
(D)高阶情绪来自认知与学习，高阶情绪越多的人，说明其表达力和道德感越高
13.下列画线人物的情绪表达方式基于「展示规则」而进行调整，以致其言行举止呈现了前后差异的选项是：（B）
(A)到了年关，掌柜取下粉板说：「孔乙己还欠十九个钱呢！」到第二年端午，又说：「孔乙己还欠十九个钱呢！」
(B)轿夫抬进后堂，月香见了钟离义，还只道万福。张婆在旁道：「这就是老爷了，须下个大礼。」月香只得磕头
(C)范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了
(D)王戎七岁尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：「树在道边而多子，此必苦李。」取之信然
14-15为题组
阅读下文，回答14-15题。
子思见老莱子，老莱子闻穆公将相子思，老莱子曰：「若子事君，将何以为乎？」子思曰：「顺吾性情，以道辅之，无死亡焉。」老莱子曰：「不可顺子之性也，子性刚而傲不肖，又且无所死亡，非人臣也。」子思曰：「不肖，故人之所傲也。夫事君，道行言听，则何所死亡？道不行，言不听，则亦不能事君，所谓无死亡也。」老莱子曰：「子不见夫齿乎？虽坚刚，卒尽相摩；舌柔顺，终以不弊。」子思曰：「吾不能为舌，故不能事君。」（《孔丛子‧抗志》）
14.关于子思「不能事君」的原因，下列叙述错误的选项是：（C）
(A)不能顺己性情
(B)不愿愚忠枉死
(C)无法为民喉舌
(D)难以道行言听
15.依据上文，最符合老莱子之意的选项是：（B）
(A)君使臣以礼，臣事君以忠
(B)坚强者死之徒，柔弱者生之徒
(C)名不正则言不顺，言不顺则事不成
(D)行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也
二、多选题（占24分）
说明：第16题至第23题，每题有5个选项，其中至少有一个是正确的选项，请将正确选项画记在答案卡之「选择题答案区」。各题之选项独立判定，所有选项均答对者，得3分；答错1个选项者，得1.8分；答错2个选项者，得0.6分；答错多于2个选项或所有选项均未作答者，该题以零分计算。
16.下列各组文句「」内的字，前后意义相同的选项是：（ACD）
(A)北通巫峡，南「极」潇湘／意有所「极」，梦亦同趣
(B)「比」及三年，可使足民／孟尝君曰：为之驾，「比」门下之车客
(C)史公治兵，往来桐城，必「躬」造左公第／臣本布衣，「躬」耕于南阳
(D)文非一体，鲜能「备」善／朱、林以下，辄启兵戎，喋血山河，藉言恢复，而旧志亦不「备」载也
(E)我居北海君南海，寄雁传书「谢」不能／王果去墙数步，奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入「谢」
17.「一分耕耘，一分收获」之语意关系可以是「如有一分耕耘，则得一分收获」，下列文字前后句具有相同语意关系的选项是：（CD）
(A)怨不在大，可畏惟人
(B)闻道有先后，术业有专攻
(C)若亡郑而有益于君，敢以烦执事
(D)斧斤以时入山林，材木不可胜用也
(E)人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也
18.阅读下文，选出叙述正确的选项：（BDE）
名片的种类式样之多，就如同印名片的人一样。有足以令人发笑的，有足以令人骇怕的，也有足以令人哭不得笑不得的。若有人把各式的名片聚集起来，恐怕比香烟里的画片还更有趣。
官僚的名片，时行的是单印名姓，不加官衔。其实官做大了，人就自然出名，官衔的名片简直用不着。惟独有一般不大不小的人物，印起名片来，深恐自己的姓名太轻太贱，压不住那薄薄的一张纸，于是把古往今来的官衔一齐的印在名片上，望上去黑糊糊的一片，就好像一个人的背上驮起一块大石碑。
身通洋务，或将要身通洋务的先生，名片上的几个英文字是少不得的，「汤姆」、「查利」都成，甚而再冠上一个声音相近的外国姓。因为名片也者，乃是一个人的全部人格的表现。（梁实秋〈名片〉）
画片：早期烟商为宣传产品并防止香烟折损，在烟盒中放置的小图片。
(A)单印名姓而不加官衔的名片，表示名片主人并不看重外在的虚名
(B)有些人无法自我肯定，只能用层层迭迭的官衔来证明自己的存在
(C)作者将名片上的官衔喻为大石碑，暗指为官者应知任重道远之意
(D)作者对于通洋务者必在名片加上英文姓名，语带嘲讽，不以为然
(E)名片比画片有趣之因，在于可从中看出各种不同的人格表现方式
19.传统文人常针对画作题咏。下列诗句，意在强调画作逼真的选项是：（ACDE）
(A)婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。举头忽看不似画，低耳静听疑有声
(B)兴来写菊似涂鸦，误作枯藤缠数花。笔落一时收不住，石棱留得一拳斜
(C)北苑时翻砚池墨，迭起烟云隐霹雳。短缣尺楮信手挥，若有蛟龙在昏黑
(D)名工绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟
(E)峰头黛色晴犹湿，笔底春云暗不开。墨花淋漓翠微断，隐几忽闻山雨来
20.阅读下列二文，选出叙述正确的选项：（AB）
甲、诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。故陶潜多素心之语，李白有遗世之句，杜甫兴「广厦万间」之愿，苏轼师「四海弟昆」之言。凡如此类，皆应声而出。（叶燮《原诗》）
乙、诗文之所以代变，有不得不变者。一代之文沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而摹仿之，以是为诗，可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。李、杜之诗所以独高于唐人者，以其未尝不似，而未尝似也。知此者，可与言诗也已矣。（顾亭林《日知录》）
(A)甲文主张诗歌是作者主体情感的自然流露，不可虚矫造作
(B)乙文主张创作既要接续传统，又要开创出自我独特的面貌
(C)甲文着重文学与时代的关联，乙文留意作品与情志的联结
(D)二文论及李白与杜甫诗作，皆着眼于二人雄浑高远的诗境
(E)二文皆主张诗文本于心性，故当先涵养心性后再专研诗艺
21.阅读下列小说，依文意选出解读恰当的选项：（ADE）
闹新房的人围着打趣，七巧只看了一看便出来了。长安在门口赶上了她，悄悄笑道：「皮色倒还白净，就是嘴唇太厚了些。」七巧把手撑着门，拔下一只金挖耳来搔搔头，冷笑道：「还说呢！你新嫂子这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。」旁边一个太太便道：「说是嘴唇厚的人天性厚哇！」七巧哼了一声，将金挖耳指住了那太太，倒剔起一只眉毛，歪着嘴微微一笑道：「天性厚，并不是什么好话。当着姑娘们，我也不便多说—但愿咱们白哥儿这条命别送在她手里！」七巧天生着一副高爽的喉咙，现在因为苍老了些，不那么尖了，可是扁扁的依旧四面刮得人疼痛，像剃刀片。这两句话，说响不响，说轻也不轻。人丛里的新娘子的平板的脸与胸震了一震—多半是龙凤烛的火光的跳动。（张爱玲〈金锁记〉）
(A)七巧进了洞房，「只看了一看便出来」，显示七巧对白哥儿的新娘不甚喜欢
(B)一旁的太太搭腔：「嘴唇厚的人天性厚」，是接续七巧的话对新娘落井下石
(C)七巧说：「天性厚，并不是什么好话」，是要一旁的太太勿用反话讥讽新娘
(D)「像剃刀片」既形容七巧的嗓音扁利刺耳，也形容七巧的言语风格尖酸刻薄
(E)「火光的跳动」表面上描绘烛火光影，实暗指新娘因话中的刀光剑影而心惊
22.阅读下文，选出填入后叙述正确的选项：（CE）
学测以日常用语为考试素材，除了想让考生懂得在社交场合善用既有的文雅词汇，例如 (A) ；也希望考生能自行应用学理来分析新的语言现象，例如之前考外来语「纯音译」和「音义兼译」， (B) ，乃是外来语进入中文的常见形态。有些新词颇富修辞趣味，例如「秒杀」形容扫夺之快，「神响应」形容答复之妙， (C) 。又「天兵」代指少根筋、常坏事之人，「天菜」代指无法抗拒的倾慕对象，但 (D) 。字义转变最受瞩目者莫如「囧」字。此字在古代是「明亮」之意，但因状似张着口、皱着八字眉的脸，遂出现「爸妈囧很大」、「人在囧途」这类新用法，义或略通于「窘」， (E) 。
(A)尊称他人的母亲为「令堂」，谦称自己的提问为「垂询」
(B)时下捕捉精灵宝贝追求升级的手机游戏「宝可梦」（Pokémon）即属前者，以「粉丝」（fans）指称对某人事物的热爱者则属后者
(C)「秒」和「神」均带有夸饰的效果
(D)前者的「天」是「天生的」，后者的「天」是「天真的」，意思大不相同
(E)这使原来只是基于字体形貌所产生的借用，恰好可用同音谐义来联想
23.言谈中有时会透过「吃亏让步」的态度或方式表达善意，以求达成良好的互动。下列画底线处的对话，运用此一言谈技巧的选项是：（BC）
(A)太公道：「师父请吃些晚饭，不知肯吃荤腥也不？」鲁智深道：「洒家不忌荤酒，遮莫甚么浑清白酒都不拣选，牛肉、狗肉，但有便吃。」
(B)帝颤栗不已。只见阶下披甲持戈数百余人，皆是魏兵。帝泣谓群臣曰：「朕愿将天下禅于魏王，幸留残喘，以终天年。」贾诩曰：「魏王必不负陛下。」
(C)诚实的参，亦就挂上称仔称一称说：「大人，真客气啦！才一斤十四两。」「不错罢？」巡警说。「不错，本来两斤足，因是大人要的……」参说。这句话是平常买卖的口吻，不是赠送的表示
(D)「这个舞我不会跳了。」那个年轻的男人说道。他停了下来，尴尬的望着金大班，乐队刚换了一支曲子。金大班凝望了他片刻，终于温柔的笑了起来，说道：「不要紧，这是三步，最容易，你跟着我，我来替你数拍子。」
(E)母亲才过三十岁，却要打扮成老太太，姨娘看了只是抿嘴儿笑，父亲就直皱眉头。我悄悄地问她：「妈，你为什么不也梳个横爱司髻，戴上姨娘送你的翡翠耳环呢？」母亲沉着脸说：「你妈是乡下人，那儿配梳那种摩登的头，戴那讲究的耳环呢？」
第贰部分：非选择题（共三大题，占54分）
说明：本部分共有三题，请依各题指示作答，答案必须写在「答案卷」上，并标明题号一、二、三。作答务必使用笔尖较粗之黑色墨水的笔书写，且不得使用铅笔。
一、文章解读（占9分）
阅读下文后，请依据作者的引述与阐释，说明当人发挥自己的天赋时，如何能产生「自由与踏实的感受」。文长约100-150字（约5-7行）。
年轻人要清楚自己的志向，不让他人的噪音压过自己的心声。当你找到自己的天赋时，会有一种如英国教育改革家肯‧罗宾森所说的「归属于天命」的状态：「归属于天命，有迹可循，最明显的就是自由与踏实的感受。当你从事自己热爱又擅长的工作，才可能觉得活出了真实的自我。你觉得自己做着天生该做的事，也成为你天生该成为的人。」
但我们常常提到「让天赋自由」，我很担心这会造成一种误解，以为找到「天赋」就自由了，可以放羊吃草、闲散度日。天赋，不是偷懒的借口，没有一个天才可以光靠天赋扶摇直上。正好相反，天赋是由一种不得不然的热情所驱动，你热爱一件事，热爱到足以打死不退，全身有一股强烈饥渴往前追寻的力量。因此，任何天赋都需要回到「纪律」的坚持上。（改写自严长寿《教育应该不一样》）
二、文章分析（占18分）
阅读下引〈虬髯客传〉「红拂女夜奔李靖」一段文字，回答问题。答案请标明（一）、（二）书写，文长约250-300字（约12-14行）。
（一）分析李靖在整段事件过程中的情绪变化。
（二）阐述红拂女如何运用说话技巧，使李靖接受她的投靠。
靖归逆旅。其夜五更初，忽闻扣门而声低者，靖起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖问：「谁？」曰：「妾，杨家之红拂妓也。」靖遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。靖惊答拜。曰：「妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，未有如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。」靖曰：「杨司空权重京师，如何？」曰：「彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。」问其姓，曰：「张。」问伯仲之次，曰：「最长。」观其肌肤、仪状、言词、气性，真天人也。靖不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者足无停屦。
三、引导写作（占27分）
「有经验」或「没经验」其实各有利弊；是利是弊，是阻力是助力，端看事件的性质、事态的发展或当事人如何看待……而定；至于「好经验」或「坏经验」，或许也存在着不同的意义与影响。
请以「关于经验的N种思考」为题，结合事例与看法，写一篇完整的文章，文长不限。
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