等闲识得东风面，万紫千红总是春

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱熹（1130-1200），字元晦，晚年自号晦翁，徽州婺源（今江西婺源）人。高宗绍兴十八年（1148）举进士，累官至焕章阁待制、侍讲。南宋著名的理学家，文学研究也卓有成就。其代表作有《诗集传》《楚辞集注》《论语集注》《孟子集注》等。《四库全书》收《晦庵集》一百卷、《续集》五卷、《别集》七卷，《全宋诗》录其诗十二卷又二十七句。

前两句写“寻芳”。首句写“寻芳”的时间和地点。“胜日”指春天里的一个好日子。“泗水”在今山东省西南部，孔子生活、讲学、安葬的地方——曲阜就在泗水南岸，也即泗水之滨。次句写“寻芳”所见，自然界的风光景物一下子都变得焕然一新。“一时”，一时间，顿时。

后两句写“寻芳”的感受：我不费事就见到了春天的面貌，因为那万紫千红的花朵就是春天的笑脸。“等闲”，轻易。“东风”，春风，这是中国地理位置决定的，暮春季节，通常会受到东方吹过来的暖湿气流的影响。“面”即面貌。“万紫千红”即百花齐放。“紫”与“红”采用词性活用的修辞手法，在这里用作名词，并采用借代的修辞手法指称各色各样盛开的花朵，说“万紫千红”显然也用了夸张的修辞方法，充分展现了春天繁花盛开时绚丽的色彩。

这是一首哲理诗，朱熹《答曹元可》说：“夫天下之物，莫不有理，而其精蕴，则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”此诗实际上说的就是这个道理。因为当时孔子的家乡曲阜，也就是泗水之滨，还属于金人统治区，朱熹根本不可能去游春寻芳，诗的首句显然是说到以孔子为代表的圣贤书里去寻找天理，次句写书中处处为我们展现了美丽风景，三句写我们不费事就明白了天理，末句说那是因为天理无处不在。《朱子语类》卷九十三曾批评程颢《春日偶成》诗说：“明道诗云：‘旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年。’此是后生时，气象眩露，无含蓄。”显然，朱熹这首诗所说的哲理完全融在形象中，要含蓄得多，也更富有理趣。朱熹作为南宋大理学家，视野非常开阔，就此诗而言，其形象选择，如“无边光景”“东风”“万紫千红”等都体现了这一点。