一、 格律要严
格就是法式，标准。是必须坚持的规范要求。人有人格，国有国格。一旦出格，人将不人，国将不国。道理相同，诗词曲赋都有自己不可逾越的范式，对联也不例外。一副好的对联作品，必须合乎《联律通则》的基本要求（字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联），这是底线。如果不符合联律，再怎么好的语言，充其量是对偶，都不可能成为对联。格律最常见的问题是不规则重字和古今声混用，连名家也不例外的出现这样的问题。即使在征联赛中，这样的例子也屡见不鲜。比如在庆祝陈仓区撤县设区10周年征联大赛中甘肃作者王家安的一联：
十年渭水漾新声，工农扩音、商贸调音、生态谐音，而今合奏繁荣梦；
万里家山摹巨制，发展兴笔、文明润笔、和谐落笔，此地欣书跨越篇。
本来是作为三等奖入围的，但因为不规则重字，而跌落优秀。其实只要把谐音改成播音就迎刃而解了。
再比如在太白山海内外征联大赛中陕西作者李周宣的题天宫盆景园一联：
顺风拗性，借势生发，仿龙化凤，欣留天下自然美；
静意安心，藏锋养拙，舍正求曲，乐住山间颐寿长。
因为古今声混用，与三等奖失之交臂，留下遗憾。
这里需要说明是，规则重字是允许的。同位重复如：
为民族立魂 众心齐向核心聚
让人生出彩 我梦终随国梦圆
异位互重如，林森挽孙中山先生联：
一人千古
千古一人
最好解决问题的办法是，在许多楹联网站，都有联律检测软件，可以检测格律以及重字，可以通过检测杜绝此类问题发生。
二、 内容要切
对联是十分实用的文体，实用性是其最本质的特点。实用性就决定了对联的内容必须要切人切事、切情切景。如果不不切合描写对象，那无疑盲人瞎马，张冠李戴。春联要吉祥欢乐，婚联要热闹喜庆，挽联要肃穆凝重，情理联要发人深省，行业联要具备行业特点，题赠联要显示对象个性，谐趣联要意趣盎然，一句话，内容一定要切合主题。这也应该是一个基本要求，要不就要闹笑话。至于此起彼伏的征联大赛，基本要求几乎不离这一点。只有与主题紧贴，就不可能首先被淘汰。如果写成了哪里都可以用的通用联，狗皮膏药，那首先出局是必然的。比如前段时间“金台普法征联大赛启事”中就有这样的话：“所有参赛作品必须紧扣征稿主题，蕴涵金台法治文化元素”。其实也就是告诉人们，紧贴主题的方法，就是要富含地域元素；有独特性，唯一性和不可替代性。看看“金台普法”一等奖的对联，就一目了然。
史页轻翻，兴废几回惊，人治何如法治；
律文普及，知行千卉艳，金台恰似春台。
安徽宋贞汉
点评：用语平常，意蕴深刻；联脉清晰，一气呵成；上联论历史，以时间为经，多有思辨；下联说普法，以空间为纬，满目春光。
玉律砥中流，气正风清，教八百里秦川，貌焕丹青彰大道；
金台扬法帜，民殷物阜，让两千年地脉，鸡鸣河岳赋新篇。
安徽赵继杰
点评：紧扣主题，大处着眼，小处运笔；造语变化，跌宕有致，气韵流畅。
三、 立意要高
立意，也叫命意，是对联写作之前提。对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。
构思一副楹联，首先得从构建主题入手，所谓意在笔先。许多获大奖的作品，最主要的是以此取胜。联语里有点睛之笔，足以吸引读者和评委的眼球。立意高远的作品对世人有鼓舞、警示作用，所以就能流传后世。主题不可平庸、低俗，甚至有悖人伦世道。要力避“低俗、媚俗、庸俗”。传递正能量，抒写大襟怀。有骨气，有生气，有正气。这是楹联乃至所有文艺作品的生命力所在。诗以意为主，楹联也如此。王夫之在《薑斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精深，有厚重感，有警示意义。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。如明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：
四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。如：“中华三祖文化”征联一等奖作品（河南王忠平）
胜也人杰，败也人杰，只须心系于民，何思胜败，九万里通尊三祖；
分兮龙裔，合兮龙裔，毕竟血浓于水，无论分合，五千年共筑一家。
点评：散文笔法，纵及千古，横及八荒；纵横捭阖，语言富于张力。中间四字，画龙点睛。
再比如笔者下列的题凤县消灾寺祈福桥联，就特别注意了立意的警示性。
祈愿如山，山鸣谷应，应在人心须向善；
福泽似水，水到渠成，成平欲壑自消灾。
四、 气脉要畅
气脉就是联脉，也就是一副对联外在的语流节奏和内在的逻辑关系。一副好的对联，不论字数长短，也不论分句多少；思维缜密，气脉流畅，逻辑严谨，融会贯通，不阻不隔，自然流畅，一气呵成，方为上乘。如果气脉不畅，有阻有隔，甚至前言不搭后语，自相矛盾，必然词不达意，文不对题，令读者不知所云。出句、对句如此，上下联间也应如此。所以《联律通则》六要素最后一条就是“形对意联”。这里的联，我理解不仅仅是内容上的关联，更重要的是气脉的通畅。这一点如同人的身体，中医理论认为“痛则不通，通则不痛，气不通则麻，血不通则木，气血俱不通则痛”。对联也一样，不通就是病联。所以一定要注意气脉的顺畅，所谓草蛇灰线，伏脉千里。所说的就是这个道理。认真研读获奖作品，几乎都很注意这一点。比如，江苏卜用可深圳“书香鹏城”读书楹联赛一等奖作品：
书可医愚，使心更阔眼更明，胜千古灵丹妙药；
文能悦我，若春之风冬之日，乃一生益友良朋。
点评：比喻贴切，生动活泼；首句统揽，纲举目张。
再看一联：
石鼓响春，已见小龙交凤卷
宝鸡泼彩，更依骏马催羊毫
这是宝鸡市马年春联大赛中的一副对联。初看还可以，上联写的不错，但是下联后一分句“骏马催羊毫”就有隔，让人不知所云。看得出他是要写龙年马年羊年的更替，为了照应前一个分句泼彩，后面迫不得已用了羊毫。但是用骏马来催，太过牵强。而且是三平尾，所以淘汰出局。
五、 语言要新
文学是语言的艺术，离开语言，就是空谈。语言一定好生动鲜活，准确有味，耐咀嚼。肖云儒说过：“生活提升为文章，文章结晶为诗歌，诗歌精炼为楹联。你知道楹联是什么？楹联是诗歌的诗歌，绝句的绝句啊。是生活和艺术的舍利子啊。千万别小看它。”诚如斯言，楹联作为一种来源于生活又高于生活的艺术，怎样在有限的文字中表达无限的情趣与意蕴，以一当十，以少胜多，含不尽之意见于言外，语言的锤炼必不可少。语言文字功夫老道，可以调动一切积极的修辞方法，“话有三说，巧说为妙，”五官开放，绘声绘色。语言鲜活，才能营造出优美的意境；语言清新，才能让人刮目相看。所以，语言的要富有张力和视觉冲击力。要能从众多的作品中凸现出来，道人所谓道，言人所未言。抓住读者的眼球，使人眼前为之一亮。语言的新颖、新奇，包括句式的选择和修辞的运用。选择什么样的句式，采用什么样的修辞，要依据表达的内容作决定，绝不是随行就市，临时抱佛脚。要做到形势与内容完美结合，高度统一。看看太白山征联一等奖之一：
分界划江河，唯大唯高，群岳东南齐俯首；
擎天裹冰雪，至清至洁，孤峰今古独标心。（（北京 刘 敏）
点评：擎天分界，俯首标心，状太白高大清洁，独树一帜；笔力遒劲，紧贴主题；用语老到，大俗大雅；划裹二字，尤见功力。
再看又一副
一生伟绩常青树；
万丈丰碑太白山。（题杨文洲纪念园，甘肃 苏纪利）
点评：紧贴事主，关乎山关乎树；比喻精当，不显山不露水；俗语入句，过一目便不忘。
六、 炼字要准
炼字也是锤炼语言，但侧重点是“联眼”。“联眼”指在联句中对意境起决定性作用的字词。联眼在联句中可能是一个单独的字，也可能是一个词组，或复合词组。一个字用好了，可以起千军万马之力，画龙点睛，龙飞九天。古人写作很讲究炼字的，唐诗宋词元曲中有许多成功炼字，成就诗眼，一字活整篇的成功范例。“红心枝头春意闹”中的“闹”，“春风又绿江南岸”中的“绿”，“身轻一鸟过”中的“过”，“僧敲月下门”中的“敲”等等。莫不如此。对联也一样，炼字概莫能外。炼字精准，一联全活。比如：
一水风光招客醉；
满城春色任君尝。
雪打红灯春已闹
梅香故里鸟能言
这里的“醉”、“尝”、“闹”、“言”就是作者特意锤炼的结果。在对联众起到了举足轻重的作用。
获奖对联中有许多精彩的炼字，细细分析，很值得学习和借鉴。如：“珍爱生命·远离毒品”征联一等奖（河北董汝河）
查堵当悬利剑，平毒海妖氛，斩断魔头，护我家园春烂漫；
惩罚原是爱心，拨歧途迷雾，唤回浪子，还他襟抱月晴明。
点评：炼词达意，精确独到。分句中动词，贴切准确，有正气顿生之感。
“圆梦中国，美丽北京”春联一等奖（湖南吕可夫）
美丽飞梭，织中国梦；
文明泼彩，绘北京春。
点评：飞梭织梦，泼彩绘春；化抽象为形象，意象优美，引人入胜。炼字达意，技高一筹。
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