陈子昂诗二首 来自精美JSYR故事 00:00 01:32
陈子昂诗二首
春夜别友人二首·其一
唐代：陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
春夜別友人二首·其一 唐代：陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
译文
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走上这悠长的洛阳道，不知什么时候才能相会？
注释
银烛：明亮的蜡烛。
绮筵（qǐ yán）：华丽的酒席。
离堂：饯（jiàn）别的处所。琴瑟：指朋友告别宴会的音乐。语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。”
“明月”二句：说明这场春宴从头一天晚上一直持续到第二天清晨。长河：指银河。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
简评
这首诗写作者离开家乡赴东都洛阳告别宴会上的场景，充满了对朋友的依依惜别之情。 银烛吐青烟， 写晚上宴席开始的环境， 离堂思琴瑟， 想起离别宴会时的音乐， 明月隐高树， 时间的变化， 悠悠洛阳道， 遥远的洛阳路程，
诗的赏析：
1、意象：是诗词里作者写的物。意：带有自己的意思；象：即物品（或事物）。所有的事物当出现在诗词里他就不是一个单纯的事物，他带有诗人的主观感受和色彩，我们叫他意象。
2、意境：意象小、意境大。意境是所有事物的总和，表现出的思想感情，所以有人说意境实际上是形神情合理的统一。意境总揽了所的意象，传达了作者要表达的思想感情，他是形神情理的统一、虚实有无的协调，即生于意外、以孕于象内，这就是意境。
3、《春夜别友人二首》（其一）中点到的事物较多，诗中的名词指向一个事物或物件，如：银烛（不是一般的烛）、青烟、金樽、绮筵、离堂、琴瑟、别路、山川、明月、高树、长河、晓天等都是意象，名词如叠加在一起也看不出什么含义，如果联系在一起就成了意境。
例如：
金樽对绮筵。 写高档的宴席场面。
别路绕山川。 又想起离别之路环绕山川。
长河没晓天。 补充上句时间的变化。
此会在何年。 不知什么时候现相会。
背诵技巧
三联对，小中大——低中高。前四空间，后四时间。（这一部分详细内容为在线语音讲解，背诵窍门多多，唯本群群员可听。加我13942702778拉你入群。事先声明，入群收费，每日一元。）
银烛对金樽、青烟对绮筵、离堂对别路、明月对长河、高树对晓天，前面都加了修饰语，偏正式。琴瑟对山川，两个事物，联合式。
登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
登幽州台歌 唐代：陳子昂 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
译文
向前看不到古人，向后看不到来者
只有那天地苍茫悠悠无限，我独立其间，怆然泪下。
注释
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
简评
幽州台是燕昭王为招纳天下贤士而建。陈子昂登上此台，联想自己的际遇，不免有逝者已矣、今不如昔的感慨，因而悲从中来。关于“前”和“后”的问题，我的解释是：
读过金庸的小说儿《射雕英雄传》的。有个西毒欧阳锋，他最后疯了，是什么让他疯的呢，一是他练武练的有点儿走火入魔，因为是上了黄蓉的一个大当，黄蓉抛给了他一个让他永远也想不明白的问题就把他搞迷糊了，把他搞疯了，就是我是谁？我是谁，实际上，我们很多人都喜欢在这个问题上钻牛角尖儿，我是从哪儿来的将来往哪去，我到底是谁。
这个问题好像现在科学根本也解释不了。所以成为一个死结，老百姓不思考这些问题，所以过得很很悠然，是吧，我们想怎么生活就怎么生活，不去考虑生前身后事。但是有一个绝顶聪明的人，就像金庸说的欧阳锋，这样的人，她一战钻到这个问题里边儿。他就容易发疯。我觉得陈子昂的这个怆然涕下，主要的意思是向前看不到古人。向后看不到来着，我独立于天地之间，我到底是谁，我能干什么，
这个问题就像李白。到了晚年忽然想明白一个问题，他一生都在追求什么，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，致君尧舜上总感觉到自己能帮皇帝的玩儿。结果忙活了一辈子才想明白了一个问题，我连生前是谁，死后是谁我都不知道，我这辈子追求的这个虚荣到底有啥用，没有任何意义，这不光是一个诗人的问题，实际上他也是一个哲学问题。
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