倦鸟飞迁，且听且吟。此时面对着一本本佛教典籍，如醉如痴。一支笔，一卷经，一段梵音，一句南无阿弥陀佛，在我来说与一新老师的合作已经不是单纯的抄写，而是一次心灵之旅了。
“万卷心源定，千祥腕底行”。每天沐手焚香拿起毛笔，用舒缓的节奏，一边默念，一边书写。那种佛教独有的庄严、肃穆、空灵、静寂慢慢的在我笔下生发，似乎超越了笔墨，直抵心灵。
周一新先生手绘《观音菩萨宝像》：南无观世音菩萨。 南无佛。南无法。南无僧。与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。天罗神。地罗神。人离难。难离身。一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。
观世音菩萨有着“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”的慈悲心愿，一新老师笔下的观音菩萨宝像庄严，圆融无碍??
我从什么时候开始抄经已经记不真实。但发愿“手抄《般若心经》千卷留人间”则是几年前的事。从那时起，我便不分寒暑，朝沐熏香，抄经一字一佛，并将每一尊佛都印入心中，用最为虔诚的心抄写《心经》，将整个身心都投入其中。
我努力的抄写，希望能断除各种杂念，使纷乱的心清净平和，由一心一念转为无心，达到一心不乱的境界。能一心不乱，则无论做任何事，必然能发挥无限潜力，同时我执因我执所生的烦恼都能抛到九霄云外去了。
偶听晨钟于山林，常抄佛经于子夜，林下水边的参悟，笔墨论道的欢喜，都是我大脑深处的清凉世界。佛经是用心念的。我抄写经书是在修炼“心”经，同时也在修炼自己的心境。
喜欢王国维在《人间词话》中说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”于是简淡冲和的境界成了我的神往，一如米芾的“平淡天真”，倪瓒的“逸笔草草”……说将起来，对简淡境界之追求，亦与对“古”意之推崇相关，与对“静”境之向往相关。我用入世之笔书写出世之经，《心经》在我的笔下律动，正如浓淡如一的墨韵和平静恬淡的心态。
我喜欢把经文表现的舒缓优雅，飘逸空灵。喜欢经文那种纯净的美，简单的真，坦然的静。观之读之，心底自然洋溢无尽的感动。
韦驮菩萨是佛教最著名的护法神。一新老师以白描手法绘韦驮，手持金刚宝杵，摧邪显正、消灾弥劫、福利众生。
韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
写经是一种功德无量的事。自东汉开始翻译佛经之同时，既有笔墨写之经典，译成之经文大多由笔受者直接抄写，其后复因为流布经典，更将译文辗转书写。由是写经之风，大为盛行。无着菩萨说抄经有五中功德：可以亲近如来，可以摄取福德，亦是赞法亦是修行，可以受天人等的供养，可以灭罪。
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