卦辞：面临困境，若想转危为安，就应多动脑。志存高远的人，必能渡过难关。不要动摇信念，对各种威逼利诱之言不可轻信。被打入囚笼，流放到荒无人烟的幽谷，三年都不理会。九二：押监候审。被关入监牢，等待君王提审。应当祈求祖先保佑。此时出兵讨伐只会适得其反，不要冲动。六三：苦役劳顿。在采石场劳役，没有自由。他的家中，妻子已回娘家。境况凄惨啊。九四：峰回路转。情况一点点好转，坐着华贵的马车回城了。过去所受的非人待遇终于结束。九五：困居羑里。面临割鼻剁脚的刑罚，暂时以大夫的身份被监禁。是逐步谋求解救的时候了，应当重礼疏通。上六：伺机脱身。象缠吊在树藤上，处境依然不安。正所谓越动越麻烦，要知道症结在哪里，然后解决掉。远离此地才能吉祥。 井，改邑不改井。无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
六四：井甃，无咎。
九五：井冽，寒泉食。
上六：井收勿幕，有孚，元吉。
卦辞：这口井啊，人们建了新邑也不舍弃它。既不丢弃老井也不发掘新井，还是去老井取水。可是当瓶子快到水面时，绳子却不够长了，汲水的瓶儿悬在那里，打不上水来。初六：了无生机。井被淤塞无法食用，这口旧井连鸟儿也不光顾。
九二：听天由命。井底射不到鲫鱼，破漏的水瓮装不了水。
九三：改过自新。井水淘干净了却不让饮用，使我伤心。这口井可以取水了，王如果知道，子民就能一同享受到这口井带来的福泽。
六四：疏通关节。把井壁修砌好，不要疏忽。
九五：重金营救。把井台修整好，泉水甘冽可食。
上六：感恩图报。水井完工后不要遮盖，要有诚信，从此大家共享。
营救。
【题解】困，本义废弃的房屋，动词指困扰、围困。《孟子·告子下》：困于心。困卦描述姬昌羑里七年之难。笔者认为姬昌在此期间推演数字卦，为六十四卦的定型做出了重要贡献。困卦的背景是：趁姬昌羽翼未丰，帝辛（史称纣王）在继位的第六年将正励精图治的姬昌囚禁于羑里，以打压岐周的发展势头。大人，在高位者。在此是指深谋远虑，有非凡才能的人。大难降临，只有沉着冷静，有能力、自控力强的人才能恰当应对。从另一个角度，困难对于有抱负的人来说也是种磨砺和锤炼，大人吉，小人则凶也。此时主人公应坚贞不屈，坚定自己的信念，不要在对方的威逼利诱下屈服。遂，顺意、实现。君子遇到这种情况，宁愿舍弃生命，也要坚守信仰。臀部被木根困住，是说姬昌被帝辛抓了起来，禁锢在粗木打造的囚笼里。进入幽深地山谷，是说把姬昌流放到荒无人烟、野兽出没的深山老林中。朱绂fú，古代祭服上的红色蔽膝，用熟皮做成，遮在膝前。《诗经·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。”初六是先抓起来扔到幽谷里冷冻三年让其反省，九二则准备审理案件了。困于酒食，姬昌被从幽谷释放了出来，每天的食物不再像过去那样自己去寻觅，而是等候狱吏按时定量送饭。利用享祀，应当祭献xiǎng天神和先祖，祈求保佑。虽然坐牢受限于酒食，但其中却蕴含着值得祝贺的信息。宫，古代对房屋、居室的通称，在此当指姬昌在西岐的宫室。判决下来了，死罪可免，活罪难逃，姬昌被罚苦役改造。周围种满蒺藜，防止囚犯逃跑。他过去的宫室里，看不到他的妻子。我们知道，姬昌的元配是帝乙的妹妹，后来却续娶了有莘氏之女太姒，太姒为姬昌生育十子，死后被谥为周文王昌之正妃。从此爻可知，太姒之所以能被谥为正妃，是因为帝乙的妹妹在姬昌遭难之时弃之而去，回到了朝歌，并且再也没有回去。努力初见成果，身份转变了，待遇提高了，过去经受的苦难日子结束了。慢慢的归来，是说目标、要求不能高，要切合实际一步步来。虽然没有恢复侯伯身份，但能回到城里，帝辛已经是有所给予。回城后，以赤绂的身份被关押，说明帝辛觉得姬昌已经构不成危害，准备就此案下处罚结论了。看爻辞所言，按照当时的刑律，最有可能的判决就是处以割鼻剁脚之类的刑罚。《史记·殷本纪》：“西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。”一点点疏通关节，是说要以适度的手段通曲为直，营救姬昌。人们之所以祭祀天地，是为了祈求上天的保佑，受其福泽。同理，西伯之臣向帝辛奉献宝物，是为了让其保全姬昌平安。被葛藤缠绕，吊在半空中上晃晃悠悠不来下不去，越是动弹越难以控制。由于周臣的行贿疏通，姬昌摆脱了劓刖的风险，好吃好喝，但帝辛就是没有要释放的意思。曰动悔，这时候越急躁心绪就越乱，越显出回国的迫切心情就越难以走脱。乱动无功而有所懊悔，是说要找到有利的方式挣脱羁绊。《竹书纪年》“帝辛元年命九侯、周侯、邘yú侯（周侯为西伯昌）。四年，大蒐sōu于黎。六年，西伯初礿yuè于毕。九年，王师伐有苏，获妲己以归。作琼室，立玉门。十七年，西伯伐翟dí。二十一年春正月，诸侯朝周。伯夷、叔齐自孤竹归于周。二十二年冬，大蒐于渭。二十三年，囚西伯于羑里。二十九年，释西伯。诸侯逆西伯，归于程。三十年春三月，西伯率诸侯入贡。三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。”从这段记录看，岐周一直在默默发展，二十一年春正月诸侯朝周，引起了帝辛的警觉。要拘留西伯不是派个特使就能办成的，“二十二年冬大蒐于渭”，帝辛亲自率领大军压境，才有了“二十三年囚西伯于羑里”。渭是岐周的势力范围，《诗·大雅·大明》:“文定厥祥，亲迎于渭。”大蒐于渭，冬猎于渭河流域，是大型军事行动的隐喻。这次打击，是殷商第二次打断岐周的崛起进程。困卦的六个阶段是：冷置三年，押监待审，判罚苦役，解除劳役，恢复待遇，幽居软禁。从初爻放逐幽谷三年而不是抓住后直接处死来看，应该是姬昌在帝辛大蒐于渭的压力下自请为质，而帝辛抓扣姬昌的理由并不充分，为顾及天下悠悠之口，所以才给姬昌留一线生机。这样一晃七年，在岐周诸臣上下疏通重礼奉献的努力下，帝辛看到惨淡经营的岐周已经没有威胁，于是顺水推舟，下令赦免姬昌出狱。姬昌也履行臣服于殷商的承诺，被释放的第二年便率西方的诸侯入贡，这一危机至此得以圆满解决。姬昌面对危机临危不乱，身陷困境从容应对，又一次挽救了岐周。【题解】井，水井。济困以井，作为困的偶卦，井卦寓意曲折隐晦，借旧井的修缮疏通比喻营救姬昌的过程。井井，前一井作动词，汲水于井；后一井作名词，水井。城邑搬迁，人们却对过去那口清冽的水井情有独钟，不忍舍弃，也没有挖新井的打算，于是大老远地回到旧井取水。瓶，古代比缶小的容器，上古时是用陶制的水瓶从井里打水。但是呢，此时井水下降，接近井底的时候绳子却不够长了，取水瓶下不去，取水人只能望井兴叹。卦辞借“改邑”比喻西伯侯被囚，以邑人对老井的依恋之情，比喻周人对姬昌的不离不弃之义。以汲水的绳索不够长无法取水，比喻怀念姬昌恩泽从而对姬昌早日归来的期望之情。君子效仿此象，通过组织人民劳动来劝勉大家互帮互助。井底被淤泥堵塞无水可食，已经年久失修，连鸟儿都不来。这时的井是淤塞的，看不到一点生机，帝辛也听不进一点劝告。鲋，鲫鱼，分布于江河、湖泊、池塘中，在这雨水积聚的水井里是不会有的，所以井谷射鲋是比喻在不合适的地方做不合适的事情。想在淤塞的井中抓鲫鱼是不可能的，同样，破裂的水瓮装多少水也存不住。这是针对困九二说的：不要抱有不切实际的奢望，不要做无谓的努力。九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。如果王知道了此事，允许百姓使用这口井，那么大家就都能饮用这清澈的井水了。从这句看，跟盐的垄断类似，那时井的所有权是归属于王的。困六三时姬昌正劳役醒过，本爻曲折委婉的指出：经过这一段磨砺，姬昌已经改过自新了，但是王却听不到、看不见他的转变。如果王赦免姬昌，他就会带领族人忠心侍殷，不再与殷商作对，这样对大家都有好处。《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。清淤、淘浊后，要用石块将井壁砌起来，以免常年使用过程中井壁崩落污染甚至堵塞水源。对于解救姬昌这件事来说，脱离苦役只是初步的成果，还需要进一步贿赂帝辛身边的人以巩固并扩大成果，绝不能掉以轻心。修砌井壁这道工序不能敷衍省略，因为这是修缮井的必要步骤。冽，寒冷清澄，在此使动用法，比喻使井水冽，即保持好井的卫生。收尾工程，砌好井沿，打扫干净井台，装上取水设备，打上第一桶井水试饮。此时，营救活动进入收尾阶段，寒泉食与井渫不食形成对比，食用寒泉之水比喻帝辛对周臣敬献的供品感到称心可意，对姬昌的态度有所松动了。史载，周臣闳夭等人为营救姬昌出狱，将搜求的“有莘氏美女”、“骊戎之马”献给帝辛，此即“寒泉”之“食”也。取水后不要把井盖上据为己有，要与大家共同享用这水井之利。从西伯侯被救的角度，是说不要过河拆桥，应以感恩的态度回报帝辛，这样才是“有孚”。“汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”古代取井水用瓶而不是用桶，这句卦辞是描写因为绳子不够长而取不到水这么一个状态，借此描述人们期盼姬昌归来却又有心无力的无奈心情。爻辞体例严整，都是以“井”字打头，井泥（井被淤塞）、井谷（井底积水）、井渫（淘净井水）、井甃（修砌井壁）、井冽（井水可食）、井收（修井完工）。作者以井被淤塞比喻姬昌被囚困，以井谷无鲋可射比喻脱困的希望渺茫，不可有过高奢求，以清理淤泥比喻姬昌在劳役中反省，以砌井壁比喻积极进行营救工作，以清冽的泉水比喻姬昌已经脱离危境，重获新生，以井收不幕比喻姬昌履行承诺，知恩报德。
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