只要认罪就有罪吗？_向林湘

只要认罪就有罪吗？
---忏悔、认罪和有罪推定
基督教认为，面对创立世界的上帝，人人都是有罪的，这种罪被称为原罪。原罪来自于亚当和夏娃偷吃禁果的行为，从而繁衍了人类，由于人类都是由亚当和夏娃繁衍的，人们在延续了亚当和夏娃生命的同时，也遗传了他们的原罪。人们为了解脱原罪带给自己的痛苦，可行的方式就是向上帝忏悔，向上帝陈述自己的罪过，以求得上帝的谅解，给自己重新做人的机会。忏悔之后，人的心往往会得到灵魂的洗礼，使自己能积极地在投身入社会生活。
向上帝忏悔，只是道德上的要求，也只是内心道德对自己的一种审判，这种审判是没有国家强制力作保障的，只是自己内心世界的良心驱使自己改过自新，这种忏悔的作用，使得人们自己时时刻刻受到道德和良心的警示，规范自己不要作“恶”，做违背道德的事情。
这里的“恶”，主要指违反道德的情和事，由于违反了道德的要求，人们就通过向上帝忏悔的方式，来表达自己的悔意，以求得心灵的平静和安逸，防止因狂躁而将小过做成大错。
信佛的人也有类似的情况，当自己遇到不顺利的事情时，特别是遇到灾祸或者其他苦难的时候，会在心里告诫自己是不是做了坏事，菩萨怪罪自己了。于是就在心灵里忏悔，或者到庙宇里烧香拜佛以求得佛祖的谅解和谢罪。
以上这些应当说主要显示在道德的层面上，而将道德层面上的内心审判植入国家刑事审判活动中，使其加上国家强制力对被审判者予以惩罚则是要求被审判者认罪写入国家刑事法律，使被审判者是否认罪成为刑事审判官裁量刑罚的一种依据。
最高人民法院、最高人民检察院、司法部在2003年共同发布了（《关于适用普通程序审理“被告人认罪案件”的若干意见(试行)》法发〔2003〕6号），该意见对刑事被告人自愿认罪的案件审理作出了基本规定，在审判过程中法院适用该意见审判案件的前提之一是被告人“自愿认罪”，而且对于被告人认罪到可能不构成犯罪的被告人不适用该意见。
该意见适用的积极意义也是不可忽视的，自二00三年三月十四日该意见生效后，全国各地法院在审理适用普通程序的刑事案件的时候，被告人在法庭上认罪的现象逐渐增多