王阳明在进剿袭山贼之前，写信给弟子薛侃，说到他曾经写信给另一个弟子杨骥时，说过“破山中贼易，破心中贼难”。
意思是，要剿灭盗寇是比较容易的事情，但是要消灭人们心里面的盗寇就难了。
王阳明又曾说过：“心外无物，心外无事”。
意思是，世间的一切都发生在你的心中。如果世间有盗寇作乱，也说明你心中有盗寇，所以，我们所能做的事情，就是“念念致良知”。
心中贼是什么呢？
是你的负向情绪，是你过分的喜怒哀乐思忧恐；
是你的暗黑念头，是你害人害己的念头；
是你对财色权名的贪婪。
这些心中贼，对外投射出去，就成为各种各样的糟糕的事情。
你心中的暴怒，会投射成为暴力事件，或者车祸；
你心中的贪欲，会投射成为盗寇或贪腐惯犯。
等等。
所以，当外面有糟糕的事情发生时，你首先要做的，是净化自己。净化自己以后，再对外部事件出手，就能成功。
这就是先破心中贼，再破山中贼。
一次，在王阳明征战获胜之后，弟子问他打仗的方法。他的回答是：用兵之要，在于学问纯笃，“养得此心不动”。
此心不动，说说简单，其实除了王阳明本人之外，其他很少人能够做到。
他的嫡传弟子们很少做到，他的再传弟子也很少做到。后世宣称推崇王阳明的众人，同样很少做到过。
之所以很少做到，一在于要旨理解不了；二在于方法掌握不了。
其实，这句话的要旨，就是前面说的：心外无事，心外无理。即一切都是发生在你心中，你要对一切负责。
这句话的方法，就是前面说的：念念致良知。
念念致良知的方法，不少。其中，大宋实用心学的具体操作，就是赞美。
赞美什么？
赞美未来。
未来是什么？
王阳明在说到自己练书法的事情时，曾经说：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”（《王阳明全集·年谱》）
这话的意思是说：我开始学书法时，只是对着古帖临摹练习 ，这样练来练去，只学得个字形相象，内在的神意却毫无所得。后来我改变了学习方法，举笔不再轻易落纸，而是凝神静虑，先在心中想象要写之字的形态气势，这样练习久了之后才开始通达书法之道。
所以，未来在这四个字：拟形于心。
拟形于心，就是把你想要实现的未来，在心中画出图像。
王阳明写字，是在落笔之前，先在心中画出图像，然后照图像落笔。
这样出来的书法，非常厉害，王阳明也在无意之中成为中国一代书法大家。
他打仗也同样如此。每逢战事，他都让自己“心此不动”，凝思静虑，拟形于心，把战争得胜的画面，清晰稳定地呈现出来。
所以，赞美未来，就是你先在心中画出你想要的未来的图像，然后把它作为既成事实，予以赞美。
这种赞美的方法，就是大宋实用心学里的“同步法则”：现实的场景，最终会和你心中图像，实现同步。
总之，对大宋实用心学来说，破心中贼难，难就难在，既要掌握“心外无事”的要旨，又要精通“赞美未来”的方法。
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