什么是国学，国学的根源在什么地方？通常我们说的国学指的是中华民族自己创造的学问，而这些学问主要是儒道两家所组成，并且成为了我们中国人的思想，可以说哪怕大家没有看过这些书，但是思想却是从这些书中而来。
一 易经
《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
《易经》又被成为大道之源，不少学者认为诸子百家的思想都从易中而来。被奉为万经之祖。
二 道德经
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》为道教最为尊崇的经典，它不仅仅是道教尊崇，进入中国的佛教受到了道德经的影响，后世的大儒也无比研习道德经，是万经之王！
三 论语
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
四 庄子
《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。
《南华经》一书文采飞扬，被鲁迅等文学家认为是先秦诸子中文采最佳的著作，而庄子的影响不仅仅是在后世中国人的写作上，我们中国人的很多思想，都起源于庄子。
（庄周梦蝶）
五 黄帝四经
《黄帝四经》是黄帝学说的代表著作，（黄帝四经是遗失的经书，不是流传在世的黄帝内经，请注意）但是这本书散失在了历史之中，我们中国人都知道汉初中国是以黄老治天下，那时的人们是怎么看黄帝思想的，我们并不知道，一直到马王堆汉墓出土了黄帝四经，我们才知道，而这本书的思想，在后世的许多著作都出现过，可谓是影响深远。
（马王堆汉墓模型)
六 诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
而《诗经》中不仅仅是反应了当时人的思想，也反应了我们今天的思想，今天的人读诗经，会可以毫无障碍的理解古人的思想。
而在中国古代，先秦诸子，已经后世的大学者都喜欢引用《诗经》的内容来证明自己的观点。
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