| 关于读书的文章已经非常多了，但是多年读书的经验告诉我们，还有些需要指明的要点没有很好的总结。个人以为如下几点是在当前状态下需要重点关注的。 首先，读大书。现在的社会节奏比较快，互联网比较发达，各种信息渠道非常丰富，人对这些信息应接不暇，每天似乎都在接触各种材料和信息。但是，这些都替代不了读书，更缺少大书。所谓大书，就是长篇的，经典的，系统的书。文学就是经典名著，哲学就是大师经典著作，宗教就是宗教典籍，科学技术就是大师的专著等等。这些书好比营养非常丰富的食品，吃了对身体非常有好处。一些短文，包括本文，都只能做一些甚至一个观点的阐述，作为快餐是可以的。但是大书是不可替代的。这些书是培养人厚重的必需品。能读这些书本身就是能力的标志，读了能用就已经很了不起，用了有提高就更是高明之人。 其次，慢读书。记得高中为了参加全国数学竞赛和物理竞赛，短短几个月内读了大量的大学数学系和物理系的教材，当时居然还能做点习题，自以为懂了。后来上了大学，跟着老师再学习一遍之后，才发现原来并不是很懂。究其原因，就是读的太快了，根本就没有时间去消化，只是看了，知道了，并没有理解。人的消化吸收是需要时间的，也需要一个节奏。尽管存在如钱钟书之类的绝顶高手，但我辈之流还只能是按照一定的节奏去读书，太快了等于没读，尤其对于好书，必读的书，更需要耐心的慢慢读下去，有的书甚至需要反反复复的读。其实，教学的老师就是节奏的节拍。 复次，持续读。对于很多大书，读起来需要花很多时间的，很难找到整块的时间专门来读。那就学会每天读一点，既照顾到了节奏，也能把大书一本一本的读下来。每天假如读20页，一年下来7000多页，200页一本，也有三十多本书，20年积累下来，也有600本以上的阅读量。有了600本大书的支持，人应该就会厚重不少。更何况，书读到后面，彼此联系，读起来更快更顺。用看似不起眼的小块时间，看大块头书，是个很好的办法。 再次，强制读。一般人都是靠着本能的兴趣去挑选要读的书。这个看似有道理，但是其实很有害。读书好比吃饭，人吃饭的目的不是为了口感好，而是为了健康。如果只是为了口感，那就按照自己的兴趣吃，但是为了健康，就不得不吃很多口感一般的。记得有一次看关于大熊猫野化的纪录片，里面描述到圈养的大熊猫到了野外很快就生病了，就是因为圈养的时候，只提供鲜嫩的竹子，身体的营养不全面，抵抗力差。后来，大熊猫也知道老竹子很重要，能够补充它身体必须的纤维素。老竹子吃起来口感可能不大好，也有点考验牙齿，可是不得不吃。我们读书也一样，不管我们喜欢什么，我们要有意识的强迫（偶尔就可以，并不需要每天都吃老竹子）自己读自己需要的书。还有的同学说，科研工作很紧张，没时间读。这是个误区，起码认为读书有碍科研是个大大的误解。其实，多读其他书会对我们的理解力有很大的 帮助，反过来，对科研的理解就会更快，思考问题的角度就更多，对于提高科研的效率是非常有益的。 最后，多多读。很多同学问我应该读哪些书。这个问题我不敢回答。主要原因在于，一方面我不认为有不该读的书，其次，每个人在每个阶段需要的书是不一样的。那么我们怎么处理书的选择问题呢？只有一个办法，增大读书量。书读多了，就知道哪个好，哪个对自己不好。慢慢就能够培养出自己真正有利的阅读品味。 总之，读书的技巧五花八门，每个人的心得都有不同，唯一不变的是，我们需要读，更需要读大书，持续读，强制自己读，长此以往，我们将能够更加顺利的处理我们遇到的困难，解脱成长中的心魔，让人生变得更灿烂。 | |
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| 很长一段时间以来，我们在处理人际关系时，被告知要换位思考，那么什么是换位思考呢？怎么才能换位思考呢？ 所谓换位思考就是要站在别人的角度考虑问题，那么就要有如下问题需要分析。 第一，要知道别人的位置。这里的位置其实就是别人的角度或者喜好。记得有一个故事，里面说有两个老人，相伴一生，看起来很幸福。由于条件关系，生活一直很拮据。两个人都喜欢吃鱼，结果老头总把鱼头给老太太吃，老太太总把鱼尾巴给老头吃。为什么这样呢？就因为老头自己喜欢吃鱼头，他就以为老太太也喜欢，自然要把自己最好的给她，老太太其实并不喜欢，甚至不会吃。而老太太自己喜欢鱼尾巴，就以为老头也喜欢，自然就把鱼尾巴给了老头。老头其实喜欢的是鱼头。这样的误解持续了一生。到即将老去的时候，两个人才知道彼此都把自己的喜好强加到对方头上，虽然都是出于好意，但是并没有真正知道对方的喜好，才导致了这样的结果。在生活中，在工作中，我们也经常遇到这样的尴尬。明明我是希望另一个人好，做点好事，但是由于对另一个人并不是深入的理解，因此好心办了坏事。 第二、知道别人的位置非常困难。这个世界上不存在两个人想法是完全一样，也不存在喜好完全一样的。用自己的眼光和知识去理解别人总有误差，这些误差在自己在意的事情上尤其大。如果没有深厚的知识修养做基础，那是做不到知道别人的位置的。其实，这涉及到如何去理解人性的高度。人性又是人的最复杂的一部分。 第三、位置是时变的。每个人只要是上进的，都在不断地变化，人的角度也在变化。历史经验只在一个小范围有效。因此，要科学的认识别人，就要动态的掌握人的发展状态。但是前提是，自我也需要有科学的观察眼光，没有科学的观察方法，是会犯经验主义和教条主义的错误。有一句话说：教条主义比无为更有害。 能做到换位思考是非常重要的，但是并不是想换位就能换位，换位需要人的修养和素质到了一定高度才能做到。否则，就是在奢谈换位。为了更好的换位思考，我们只能不断地学习。 | |
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我们学习做科研的时候，被告知这么一个传统，那就是先要把本领域的几乎所有的论文都要看一遍，然后再从中找出毛病，加以改进，于是论文就做出来了。但是，在很多学科，在信息量爆炸的时代，在网络信息传递如此快速的今天，这样的做法似乎正在扼杀我们的原始创新能力。过度的信息量阻碍了真正的原始创新。
首先，过度的信息量会让我们只见树木不见森林。现在论文多数都充满了技巧性，有些技巧还是很吸引人的，很多人因此陷入了技巧的泥潭，迷恋于技巧的展示和玩耍。但是，技巧毕竟只是技巧，原始创新的根源还在于思想。没有思想的技巧不过是人类的智力游戏。事实上，在现有的理论体系下，我们可以提出几乎无限多的技巧，可是，技巧能做的事情毕竟有限，很多本质的问题并不能因此得到解决。
其次，过度的信息量让我们容易被误导。现代人的写作技巧大于真实的贡献。很多论文的想法很简单，但是可以写的非常漂亮。对于刚入门的学者来说很迷人，因此就认为这些论文描述的就是真正的方向。历史证明，哗众取宠的文章终究不会得到纪念。学术包装的起源来自于西方现代学术体系。一个简单的思想，经过一个群体的包装就可能成为所谓世界学术的主流，误导了一大批还处于初级阶段的学术参与者。
复次，过度的信息量阻碍了自我智慧的发挥。在大量的信息量面前，我们花了大量的精力去理解并掌握，学而不思则罔，我们自己的智慧并没有因为我们知识的增加而增加。老子说：其出弥远，其知弥小。其意思就是说，知识越多，智慧可能越少。我们越来越多的成为知识的承载者，而不是创造者。
再次，科学的发展是有规律的，现在看似繁荣的科学技术实际上能够解决的自然问题其实少的可怜，未解决的问题比已经解决的问题多了不知道多少。那就说明，在林林总总的信息中，真正好的东西是很少的。而且，问题依然摆在那里没有得到本质的解决。
最后，历史也同样证明过，真正的原始创新靠的是思想，而且是从原始问题出发思考得到的思想，是依靠哲学得到的思想。这里我就不再举例说明。
总之，在信息爆炸的今天，如何面对海量的信息量，如何在这个习惯于包装的学术环境中学会沉静，在五颜六色的学术技巧中看到本质，如何让我们的智慧而非知识增加，也许就是今后做科研的人们需要重点解决的核心问题。
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