一顿“散伙饭”吃出的数字与秩序之美：《最后的晚餐》
2021
一、最著名的散伙饭
首先，我们来复习一下这个故事。
根据《新约·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长预谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。这时耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长高密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。
（注：逾越节，在犹太教历尼散月（公历3月、4月间）14日黄昏举行。据《出埃及记》载：摩西率以色列人出埃及时，上帝命令宰杀羔羊，涂血于门，以便天使击杀埃及人长子时，见有血记之家即越门而过，称为“逾越”，犹太人遂立此节以志纪念。）
到了逾越节那天，耶稣跟12个门徒共进最后一次晚餐，他对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
实际上，作为《圣经》里最重要的故事，在达芬奇之前，有许多宗教画家已经描绘过这个故事，但最后为什么只有达芬奇的这幅画出名呢？
在达芬奇的《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：就是众门徒围绕耶稣，而把犹大与众门徒隔开，处在孤立的一面。这些画画面浮脱，无法表现画中复杂的人物心理。
例如这样⬇️
多米尼克·吉尔兰达约版的《最后的晚餐》
或者这样⬇️
安德烈亚·德尔·卡斯坦诺 《最后的晚餐》
卡斯坦诺版《最后的晚餐》要早于达芬奇，并且对达芬奇的画作影响很大。这幅画是他在大约15世纪中期为圣阿波罗尼亚修道院画的。
这幅画里含有典型的旧式构图要素：犹大独自坐在这一边，其他12个人为一排坐在那一边，圣约翰在基督身边睡着了，一只胳膊支在桌面上。基督抬起右手说话，但他一定已经宣告了有人要变节，因为众门徒都陷入极度悲哀之中，有些人在申明自己的清白，彼得则在质问犹大。 然而，这种彻底的写实主义不是没有缺点，因为画面上最大而且是最引人注目的人不是基督，而是叛徒犹大。有非凡创造力的列奥纳多·达·芬奇意识到了这一点，并深刻地重新考虑了整个画面。
达·芬奇《最后的晚餐》
达芬奇让所有人物坐成成一排面向外，而耶稣座在最中间，使每个人物均具有充分的表现力，将每个人内心的波澜传神地表现出来。所以这是众多的宗教题材画《最后的晚餐》中最出名、最重要的原因，也因此成为世界名画中的经典之作。
二、数学和结构的秩序之美
《最后的晚餐》由于绘画材料难以完整保存和战争的破坏，失于保护，我们难以想象在它完成之初，修道士们看到的是怎样一幅作品，然而当今天的我们站在《最后的晚餐》面前时，仍然能够感受到达·芬奇成熟时期的作品独有的表现力和戏剧性，焦点透视法营造的空间深度引人入胜，仿佛要将观众领入到这场宴席之中。
这个场景中，一共13个人，要怎样处理，才能让这群人在井然有序显现出各不相同的情绪反应？画面以耶稣所在为C位，景物中的各种装饰的边线或斜角阴影边线的假设延长线，都相交于画面深处消失的一点，有一种景观深入的感觉。
画中的焦点消失在耶稣的头部，背景中的窗户的光线也巧妙地落在了耶稣的头上，让画中的耶稣自带光环。同时，观众的视线也自然而然地被引导到画中主角耶稣身上。端坐中间的耶稣，两手摊开，整个人构成一个稳定的等边三角形，增加了整幅作品的稳定之美。
当然，这永恒稳定的三角形不止耶稣一个。他的左右各六位门徒，也被分成了3人一组，一同构成了4个三角形。
圣徒分组后，视觉上有了“平分秋色”的构图，但是情绪却是递进的，并没有因为4组平均，而是自左至右，层层递进，充满张力，引人入胜。
第一组：惊讶组
由左至右，巴多罗买、 小雅各 、 安德烈构成一组，他们表现出的是讶异；
▲第一组：巴多罗买、 小雅各 、 安德烈
三人虽姿势不同，但是视线都望向耶稣,看得出对这件事表示出了极高的关注。
第二组：“各自盘算”组
▲ 第二组：叛徒犹大、 圣彼得、约翰
圣彼得显得十分性急，他越过犹大和耶稣身边的约翰交谈；他一只手抓着匕首，仿佛只要下一秒耶稣说出那个叛徒的名字，他便打算手刃这个叛徒。而几个小时后耶稣被抓，彼得更是用这把刀削了一名奉命来抓捕耶稣的卫兵的耳朵，也和最后的晚餐后的故事相呼应。
叛徒犹大手里抓着一个钱袋，这正是他出卖耶稣所得的30块银币；
▲ 抓着钱袋的犹大
在所有人物中，只有他处于完全的背光中，因而显得最暗，他同时也是视平线最低的一个。
右边的约翰，是耶稣所爱的门徒，他双手紧握，仿佛在预演日后耶稣受难时他的悲痛。
第三组：“我发誓不是我”组
从左至右分别是：多马、大雅各、 腓力。
▲ 第三组：多马、大雅各、 腓力
大雅各双臂张开，身子吃惊地朝后仰去，仿佛就要高举双手呐喊：“绝不是我！”腓力用手指向自己的内心，一副想要掏出自己的心以示清白的样子。
最有意思的是多马。
多马一手指天（这个姿势在达·芬奇的其他绘画里也出现过了很多次），好像在说“我对天发誓不是我。”
根据圣经故事的记载，耶稣在死后的第三日复活，第七日向门徒显现。门徒们又惊又喜，将这一喜讯奔走相告给不在现场的多马。多马一脸狐疑，不敢相信奇迹的发生，他说：“如果不是看到主身上的钉痕，并用我的手指探入钉痕，再探入他的肋旁，我是不会相信的。”过了八日，耶稣在多马面前显现，让多马伸出手指探他的钉痕和肋旁，多马这才惊喜地道：“我的主，我的上帝！”
那根竖起来的食指，无疑是在预示着之后多马因怀疑将食指探入耶稣伤口。
卡拉瓦乔《多疑的多马》
第四组：“侦探”组
最后一组人物是马太、 达太和奋锐党的西门，他们三人彼此交谈，似乎想要找出谁才是那个背叛者。
▲ 最后一组：马太、 达太和奋锐党的西门
这三人动作幅度比最左一组大了许多，仿佛在激烈地讨论，同时三人的手势引导也指引观众的视线回归画布中央C位。
达·芬奇将原先同题材绘画的呆板严肃，一转为激切动荡，在变化中有秩序，在秩序中有变化。
三、出卖耶稣的犹大最后怎么样了？
犹大在撒旦进入他心里后，撒旦运用他心中的不满，利用他成为钉死耶稣的工具。《约翰福音》记载：玛利亚拿着一斤极贵的香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气，有一个门徒，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为甚么不卖三十两银子赒济穷人呢？”耶稣不仅看透了他的心思，也看穿了他的虚情假意：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”以此事为引，犹大对耶稣的不满越来越多，直至做出了出卖耶稣的决定。
不过，将耶稣出卖给祭司长的犹大后悔万分，他没有想到会将耶稣置于死地。《马太福音》中说：“这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：'我卖了无辜之人的血是有罪了。’他们说：'那与我们有甚么相干？你自己承当吧！’犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
撰 稿 | 赵 峥 幸维榕
编 辑｜路 遥
责 编 | 胡庭瑜
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