上面这两句话，涵盖了帝都花城的主要特征。而把这两句话巧妙衔接起来的，是第25届洛阳牡丹花会的万人舞龙活动。4月10日的白昼和夜晚，注定要被一条巨龙拉长和交融。
一条长5056米巨龙，用其中5000米的长度，象征5000年华夏文明史，拉长了历史的景深；一条5056米长的巨龙，用其中56米的龙身，象征着我国56个民族，交融了民族亲情；10000人舞动5056米的长龙，有望创造吉尼斯世界纪录，再次把洛阳推到世人的视野之中。
这条龙本身就是经典！它用最贴切的比喻和象征，用最动感的语言与激情，诠释了龙文化，解读了龙图腾。
现在，我们就从这条龙的说起，说说龙文化和龙图腾。
龙文化的一鳞一爪，都与洛阳有关。
“龙”这个字，始见于古老的甲骨文，而最早提到龙的形态的是《周易》，而《周易》是河洛先民灵性思维的结晶，起源发轫于洛阳。
龙图腾的一笔一画，都与洛阳有关。
2002年春的一天，考古人员像往常一样，正在清理偃师二里头夏代遗址，当清理到宫殿区基址南边的一处墓葬时，突然发现了一件龙形器。这是一件大型龙形器，全长64.5厘米，中部最宽处4厘米，共由2000余片细小绿松石片组合而成，每片绿松石的直径有0.2厘米至0.9厘米，厚度0.1厘米左右。
值得注意的是，这件龙形器不是陪葬品，不是墓室附属物，而是作为崇拜对象，郑重地放在死者骨架之上。中国社科院考古研究所夏商周考古研究室主任杜金鹏，一见这种情形，马上兴奋起来。他知道，这个龙形器非同寻常，它的出土，为中华民族龙图腾找到了最直接的依据。他马上向上级写出报告，提议命名此“龙”为“中国龙”。
这件龙形器，距今已经3700年了。
龙是中华民族的象征，炎黄子孙自认为龙的传人。在原始人类中，一个氏族往往以某种动物为图腾，作为氏族的祖先和保护神。龙的原始图腾，最早可追溯到8000多年前的新石器时代。在远古神话中，中华民族的共同祖先伏羲、女娲的造型都与龙有关。洛阳汉墓中出土的画像砖上，可以见到伏羲和女娲的形象：伏羲为人首鳄身，女娲为人首蛇身。在龙系族谱中，“鳄”即“苍龙”，“蛇”即“螭龙”。先民相信：中国人的祖先就是龙。
在偃师缑氏镇，古时候曾有一个小国家，名叫豕韦国，国君特别喜欢龙，就让一名养龙能手为他养龙。这位养龙能手，名叫刘累，一共养了4条龙。但后来死了一条龙，刘累为了讨好国君，悄悄把死龙做成肉酱，让国君吃了。国君吃过之后，感觉滋味怪异，就来查看四条龙是否都在。结果一看少了一条龙。事情暴露，刘累畏惧，就逃亡了。
据中国古都学会副会长、偃师学者刘志清先生考证，上面说的这个故事，并非子虚乌有，而是在《左传》中有明确记载的。他认为刘累养的这种龙，实际上是鳄鱼。因为龙这种东西，是人们想象出来的，世界上并没有这样的动物。龙是综合了许多动物形象之后，整合出来的一种形象。龙有九似：角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蚕，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。另外，龙的嘴旁还有须髯，嘴中含有珠子，喉下有逆鳞，头上有博山。
龙就是这样一个形象，整合了众多动物的优点。具有驼的坚忍，鹿的温柔，兔的机警，蛇的凶狠等等。它几乎无所不能，能够腾云驾雾，上天入地，播云降雨。
但龙的形象，并不是一开始就是这样的，它有一个发展演变的过程。了解龙形的演变，有助于了解龙文化的来龙去脉，探求中华民族的精神特质。
让我们沿着龙的足迹，去看看龙的演变过程。 （期待明天继续。。。。。）
（来源：经典洛阳）
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