昨天是清明节。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中国汉族传统的清明节大约始于周代，至少已有二千五百多年的历史。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节变成纪念祖先的节日与寒食节有关。最早传说春秋时期晋文公把寒食节的后一天定为清明节。节时，祭扫祖先坟墓，禁烟火，只吃冷食。也把食物和饮料带到墓地旁边并进行吃食活动。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚。但墓祭之习俗有更加古老的起源。清明节这种“墓祭”之礼以及吃冷食习俗，与古埃及人在底比斯的每年一次的墓祭活动高度相似。卢克索的西岸是个大墓地区。底比斯墓地（Theban Necropolis）是尼罗河西岸、底比斯对岸的中王国和新王国时代墓区总称。由东西帝王谷、皇后谷等皇室墓区，以及贵族墓葬谷和麦地那（Deir el-Medina）工人墓区等组成。西岸高地靠近尼罗河谷边缘地带有许多新王国时期留下的神庙废墟。新王国时期的皇室成员们不再修建金字塔，改成“归藏”，墓地被秘密埋葬，但在靠近尼罗河谷附近修建祭祀庙宇的传统仍然在延续。
( 底比斯西岸墓地分布图，横看)
（底比斯西岸航拍，横看）
底比斯墓区贵族墓地不计其数，维基百科登记在目录上的已有415个，以TT做编号开头，表示属于底比斯墓地（Theban Tomb）。麦地那村庄的工人们世袭专职做墓地修建和装饰工作，底比斯墓区大量墓地都装饰有精美的壁画，为后世人们留下他们的文化信仰和生活习俗方方面面。
新王国时期的古埃及人每年都会在底比斯西岸的墓地区举行各种节日活动，纪念逝去的先人，这其中最引人注目的是从中王国开始的“美丽山谷节”（Beautiful festival of the valley），这个节日比Opet节还要古老。节日期间，祭祀们抬着底比斯三神阿蒙-瑞、穆特和孔斯一家三人的圣船，离开卡尔纳克神庙，去参观底比斯墓地已逝法老们的祭祀庙宇和圣地。节日或持续几天，期间有盛大活动，游行队伍到帝王谷会供奉食物和饮料，市民们也会把大量的鲜花带到亲人墓地，表达对已逝者的怀念，祝愿逝者灵魂复苏。节日在每年第二个月新月时期举行。这个节日在时间、形式、内涵上都非常类似于中国的清明节。
（祭司们从夏故宫抬圣船出游到尼罗河西岸，3D）
（来源http://discoveringegypt.com/）
“美丽山谷节”期间，市民把食物和饮料带到墓地，并在墓地旁边睡觉过夜，吃带来的食物和饮料。“美丽山谷节”期间市民们是不生火的，而是吃带来的冷食和饮料，这正是寒食节起源。在这一天，人们踏青郊外，瞻仰国王祭祀庙宇，扫墓祭祖。这个节日通过周人继承传播，而成为今天中国人的清明节，成为中国人慎终追远、不忘祖根的重要节日。
底比斯西岸贵族墓地TT52墓壁画描绘美丽山谷节。
当地时间3月15日，是我们在埃及的第五天，这一整天我们都要在底比斯西岸，参观墓地和法老们的祭祀庙。或许就象当年底比斯市民过“美丽山谷节”那样。早晨一早我们就从酒店门口上车出发。
卢克索只有一条过河大桥，位于城市的南边，我们酒店在北边，这样又要穿过市区，路过卢克索神庙。
经过卢克索尼罗河大桥：
到达底比斯西岸，对面山峰就是帝王谷所在的金字塔形山。
接下来我们将参观帝王谷几个法老在山体下掏挖的墓地，墓道和墓室装饰满了浮雕和绘画。
但遗憾的是，本篇游记暂时要到这里暂停一段时间。接下来三天的行程更加精彩，难以置信，令人激动，让人流泪，也需要慢慢咀嚼回味，一切都是真实不虚。后面游记内容将包括：
帝王谷（第18王朝图坦卡蒙、第19王朝塞提一世和麦伦普塔、第20王朝拉姆西斯四世和拉美西斯九世墓）
哈特谢普苏特女王庙
拉姆西斯三世祭祀庙（哈布城）
麦地那工匠村墓地和小哈索尔庙
阿拜多斯塞提一世庙（遥拜黄帝、尧舜禹墓地）
丹德拉织女庙
吉萨胡夫金字塔和狮身人面像，在昆仑上祭拜昆吾，留下昆吾牌位
开罗埃及博物馆
感谢各位读者支持，我还会回来的！
参考前期区块文章：
联系客服
