梁章凯：兼包并蓄 无问西东

梁章凯

西泠印社理事

中国寿山石文化发展研究中心研究员

西安碑林博物馆客座研究员

福建师范大学美术学院客座教授

福州大学厦门工艺美术学院客座教授

闽江学院美术学院客座教授

人间四月，在福州著名的历史文化名街三坊七巷文儒坊“问耕堂”尚古书屋入座饮茶，真乃赏心乐事。

天空明净清朗，榕荫冠盖，视线里白墙青瓦、飞檐翘角加强了历史的错位感。

当面前徐徐次第呈现杨玉璇、吴让之、吴昌硕、齐白石震撼心灵的瑰宝之作，又面聆梁老师 “信达雅” 地对作品深入解读，忽忆起曾有书写者谓之梁章凯先生，已然信矣。

吴昌硕篆“传朴堂”印章

寿山芙蓉石  梁章凯先生藏

浙江平湖葛氏建有一座名传遐迩的藏书楼——传朴堂，该印为其堂号印章

三坊七巷因为丰产伟岸人物而写进中国人文的心灵史，尤其在晚清民国时代。每一人物均指向一个特殊的领域，像一个线索。而众多的人物、线索重迭缠绕成线团，打造了精彩纷呈的半部近代史。

因此，当梁章凯先生讲述眼前的大师经典时，人、物、空间，建构复活了历史、文化的气场。带动了旁观者沉潜入历史、文化与艺术的后花园，陶陶然，载欣载奔。

吴昌硕篆“虚素”印章

青田石  梁章凯先生藏

梁章凯先生，乃文人型收藏大家。

他的身份异常丰富且迷人，画画、摄影、策展。文章千古事，得失寸心知。

他做为西泠印社理事，且在当代篆刻界以及中日文化交流活动中所做的重要推动，传灯续焰之功或将载入史册。

在三坊七巷所承载的恢弘历史背景下，品读梁章凯先生，会发现福州的文化视野可以很辽阔。

梁章凯的灵慧成长与家学有关，与他的旅日经历亦不可分。

齐白石为民国王伯群篆姓名章

寿山田黄石  梁章凯先生藏

世家翰墨香

著书立说是中国文人的志业。传承文脉的良好方式是藏书的代际传承，更高级的是文统的传承。

司马谈司马迁，班彪班固，曹操曹植，二王，三苏，以及江浙的千年钱氏家族，流芳至今。

梁章凯先生出生于书香之家，父亲梁桂元是闽籍著名学者、画家，福州东方书画社创立者并首任社长，著有记录地方画史的扛鼎之作《闽画史稿》及《八闽画人传》等。

梁桂元先生，福州东方书画社创立者并首任社长

梁桂元先生历时八年将闽地兴盛发达、深邃绵长的绘画史铺陈开来，洋洋大观。这是高屋建瓴、了不起的著述。既对闽地画脉进行细密爬梳，又对史料拾遗补阙。

中国文联副主席、原中国美术学院院长许江高度评价《八闽画人传》是一部“立八闽画人之碑，补世纪文史缺憾”的闽地画史。

梁桂元先生著作《八闽画人传》及《闽画史稿》

梁章凯从小喜爱美术，多才艺，且好书若痴，博览约取。

他不仅继承父亲的国画之学，以写意山水见长，而且崇尚美育，尤好编撰著述，普惠后学。

他编著有《战国古陶文五十品》、《艺友斋存名家印汇》一函四册、《印史留遗》一函十六册、《美哉斯石》、《林则徐旧藏饲鹤图题跋录》等十余种，最为业界称誉的是《吴昌硕金石书画集》，体大思精，体现他对缶墨遗存用心用力、深入周全。

著述是文人从小乘到大乘的修为递阶。文以载道，梁章凯先生继承了父亲的文气与“文心”。

家学渊源，博雅温润。民国以降，世家子温润少有，故可珍。

梁章凯先生编著的各类书籍

梁章凯先生编著的《吴昌硕金石书画集》上下册

青山同云雨

负笈旅日，或是偶然，或是宿命。

但机缘让梁章凯敲开了中国文房之门，并登堂入室，得以窥其堂奥。

更幸运的是，小林斗盦先生，这位当代日本书法篆刻泰斗，与梁章凯成为忘年交，他炉火纯青的艺术造诣和师道精神，给予梁章凯先生深邃的人生启迪与文化的责任道义理想。

“雪月花时最忆君”，说的大概是这种人生知己的境界。两位先生的友谊，见证了中日文化交流之传统在当代的开花结果。

梁章凯先生（右）与小林斗盦先生（左）

日本人在明治维新“脱亚入欧”之前，在文化上一直以中国为宗。遣唐使做为一种国家制度而存在。鉴真带佛法东渡，荣西禅师将茶带去日本，这都特别出名。

日本人特别喜爱白居易、苏东坡，他们借白居易的诗句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”表达两国人民之间的友谊。

在金石书画领域，日本画僧雪舟从中国汲取了宋元山水画的奥义，回日本开宗立派。近现代日本人最崇敬的中国金石书画大家是吴昌硕。

吴昌硕，西泠印社第一任社长

在日本，学习书法篆刻，绕不开吴昌硕“强其骨”的精气神，他是坚实大地神一般的存在。

吴昌硕之于小林斗盦先生，辈份算是师爷。这要从西泠印社说起。众所周知，吴昌硕是西泠印社的第一任社长。

小林斗盦先生对吴昌硕的崇敬，本源上是出于师道的传统，再者，吴昌硕是中国诗书画印集大成的划时代大师。其三，或也有致敬西泠印社，致敬中国文人结社悠远传统的意味。

西泠印社位于西湖孤山。孤山气质清冷，飘逸林逋“梅妻鹤子”的传说，符合平安时代“幽玄”“物哀”的美学。

百多年西泠印社，不将就，宁缺勿滥，竟有一半时间社长缺席。奇妙的西泠印社，获得了普遍的尊敬。

1922年，吴昌硕（右一）在西泠印社

小林斗盦先生的师父，是吴昌硕在西泠印社收的日籍弟子河井荃庐。

2003年西泠印社创社百年。小林斗盦先生意欲致贺，梁章凯先生便和他商量，将小林斗盦先生珍藏的吴昌硕当年篆刻的名章“西泠印社中人”作为贺礼捐赠，同时捐赠主题定为“回归故里”，反哺意义十分重大，一时传为美谈。

日本小林斗盦先生捐献的吴昌硕篆“西泠印社中人”印章

现藏于西泠印社

小林斗盦先生仙逝后，梁章凯在杭州、广州、福州、台北、香港五地策划举办一系列“小林斗盦先生遗作展暨怀玉印室藏印展”。以此怀念先生，同时承其志，在更大范围内推广光耀中国金石书画文化的博大雄强。

2015年、2017年，梁章凯先生策展的《赤井清美作品展》分别在中国美术学院美术馆和北京嘉德艺术中心举办，引发观展热潮。

《赤井清美作品展》开幕式现场

2019年，梁章凯先生再次促成国际捐赠交流活动。这一次是全日本书道连盟副理事长高木圣雨先生，他捐赠的是吴昌硕刻自用白文印“癖斯”一方，题青铜拓片立轴一件。

日本高木圣雨先生捐赠的吴昌硕篆“癖斯”印章

现藏于西泠印社

心所向  无问西东

为什么说梁章凯是文人型收藏大家，谓之以先生。可以说，他亦新亦旧。

在收藏理念上，他保有老一辈学人、文人的传统，注重艺术品的艺术性和人文精神。

他收藏宏富，赵之谦、吴昌硕、齐白石，足其所好。尤其吴让之篆刻精品的收藏上，梁先生力能拔山，罕有所匹。

吴让之篆“惧盈斋”印章

寿山田黄石  梁章凯先生藏

从国际化维度，梁章凯展现出崭新气象，具有宏大的格局和深切的人文情怀。

从他对西泠印社的贡献，对中日艺术文化交流的推动中，可以感同身受。

因为文化是人类文明的共同体，美美与共，才是大气象。

这也是“海丝”精神的命题所在。

“梁义兴太守后人”印章

寿山田黄石  梁章凯先生藏

梁章凯先生特别重视福州的寿山石文化和篆刻艺术的成长和国际化进程，并不遗余力地推动。

堪称西泠印社镇社之宝的一套吴昌硕自用印，十二方皆取自福州寿山田黄冻石。

这是福州与西泠印社的福缘。

这或许也是梁章凯先生收藏篆刻艺术品的原乡情结。

《清·罗汉尊者》  杨玉璇 作

寿山田黄石  梁章凯先生藏

《赤壁夜游》  林清卿 作

寿山鹿目石  梁章凯先生藏

《赤壁夜游》 拓片

古兽钮椭圆章

寿山田黄石  梁章凯先生藏

古兽钮印章

寿山田黄石  梁章凯先生藏

心之所向，无问西东。

又，念念不忘必有回响。