“一个家族要长久兴旺，靠权力、靠财富都难，但良好的家风可以”
古语云：“君子之泽，五世而斩。”这句话的意思是说，一个大家族的福泽，不可能永久保持，到了第五代就没有了。
曾国藩认真研究过历史。他发现，一个家族要长久兴旺，靠权力、靠财富都难以传承，但良好的家风却可以代代相传。唐浩明开门见山。
“曾国藩特别重视家风建设。”
唐浩明说，在曾国藩出生时，曾氏家风在其祖父曾玉屏的经营下已初具规模，但并不系统，也不完善。身为农民的曾玉屏虽然文化不高，但阅历丰富，天赋很高，他对家人有严格要求。
曾国藩在其基础上进一步完善了曾氏家风的建设，并形成了一个完整体系。有人说，曾国藩从一个农家子弟一跃成为封疆大吏，是良好的家风成就了他。
正因为曾氏家风代代相传，曾氏家族人才辈出，才出现了曾纪泽、曾纪鸿、曾广钧、曾广铨、曾宝荪、曾约农等杰出人物。对于这种说法，唐浩明是认同的。
他说：“一个家庭主张什么，反对什么，有怎样的价值取向，这就是家风。在曾国藩完善的家风体系下，曾氏后人谨遵家规，严于律己，曾氏后人早已过第五代，却依然有很好的表现，这都得益于其良好家风的影响。”
“营造‘孝友’之家，必须勤俭;一定要多读书，读书就是对人的‘打磨’”“对长辈孝顺，对兄弟姊妹友好。曾国藩要求大家庭成员营造‘孝友’之家，必须勤俭。男人除了耕作要勤于读书写作，女人要勤于做家务。
曾国藩规定，女儿和媳妇每个月要给他做双鞋子，还要亲手做小菜送到军营里。他的夫人经常在家纺纱。曾国藩还要求家人与邻里友好共处，在他看来，‘远亲不如近邻’，左邻右舍都是身边的无价之宝。”
喝了一口茶，唐浩明润了润嗓子，加重了语气：“读书，一定要多读书。这也是曾国藩对家族子弟的要求。不仅仅是家中的男人要读书，家中的女子也要读书。
曾国藩认为，‘腹有诗书气自华’。读书不仅能增加知识，懂得道理，也能改变一个人的气质。有人送给曾国藩一个望远镜，并给他解释，普通玻璃经过打磨、重新组合后，变得能够望远了。
曾国藩由此教育后人，人也一样，读书就是对人的‘打磨’。”“曾国藩对子女也是严格管教。他不求子孙做大官，但要求他们做读书明理的君子，做个好人。
曾国藩认为，心灵的活泼，身体的健康，比学业优良更重要。他还要求家中始终保持清贫的‘寒士之风’。曾国藩多次说过，不要把钱财留给子孙。在他看来，给后代留下过多财物，会消磨他们的志气，坐吃山空。”
“身为家长，言传不如身教。你要求孩子做到的，首先你自己必须做到”
唐浩明呼吁，现代人要重视家风建设，良好的家风建设是留给子孙后代的一笔珍贵财富。“纵观曾氏家风的核心内容，孝友也好，勤俭也好，和睦也好，这些都是人类社会经过千百年的发展、选择和淘汰所筛选下来的精华。正因为它们对人类的发展是好的，所以才会留下来，一代一代传承。”
曾氏家风对于当代年轻人，有何现实意义，又该如何借鉴呢?
唐浩明语重心长地回答：“曾氏家风不过时，意义依然重大。以曾国藩要求家人始终保持‘寒士之风’为例，这对于当今‘富二代’、‘星二代’的家庭教育都是重要的借鉴。不娇惯，不依仗权势、财富搞特殊，走正道，守规矩，不乱来，这种教育很有必要。”
对于年轻的父母，如何建立良好的家风，唐浩明也有一些中肯的建议。
“对孩子而言，家庭教育其实是弥补社会教育的不足。良好的习惯要从小事抓起。好习惯养成好性格，好性格决定将来的命运。勤劳、俭朴、待人和气、充满爱心，这些良好品质能让孩子终身受益。”“当然，身为家长，言传不如身教。你要求孩子做到的，首先你自己必须做到。
曾国藩要求后人勤俭，他自己更是这样做的。曾国藩的一位随从曾这样回忆：当年在安庆，曾国藩贵为两江总督、湘军统帅，却像一个清贫的书生。
一个人住一间很小的房间，里面只有一张桌子、两条凳子，还没有上漆。有3个用竹子编的笼子，用来放衣服、放书。床上的蚊帐只有两尺多高，上面摆放的是一条农家普通的被子，用的是蓝底白花的布，被子上面放着一件破旧的背心，打了七八个补丁。”
“他要求后人做到的，他做得比他们更好。无话可说。这正是曾国藩令人信服的重要原因。”
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