最近，受好友之邀，加入了一个钱氏宗亲群，在与群内宗亲探讨相关活动的机制时，有一位宗亲留言说：“只有每一个宗亲认真阅读钱氏家训，建立利他利国的情怀才能建立真正的长效机制”，这不禁让人想起钱氏家训对我们今天社会发展的作用，以及许多人的疑问，钱姓何德何能，可以在一千多年前名列《百家姓》的第二位？
依据南宋学者王明清撰写北宋后期朝野旧闻的《玉照新志》记载，基本可以判断《百家姓》是两浙钱氏有国时小民所著。例如清人王相考证此书作者乃“宋初钱塘老儒”，明人李诩断言“必宋人所编也”，而当代更有学者推测，《百家姓》很有可能是钱俶之弟，钱俨（字诚允）所作。因为“钱氏之国”，指的是五代十国时期建都于杭州的吴越国，故赵钱孙李，实质是尊钱氏奉为正朔，只是赵姓乃宋朝国姓，所以钱次之，孙乃忠懿王钱俶之正妃，又其次，则江南李氏……
吴越国的开创者武肃王钱镠发迹于唐末，自灭刘汉宏，坐镇杭州，后又平董昌，统一“两浙”正式建立吴越国后，从唐大顺元年（公元890年）到唐天佑四年（公元907年）的18年间，钱镠带领军民5次扩建杭城，修海塘、兴水利、疏西湖、建临安，恩泽百姓。
更值得一提的是公元907年扩建牙城时，有术士向钱镠献策，如在旧基扩建，国祚只有百年，如填西湖更建，可以延长十倍，钱镠回答说，百姓靠湖水为生，无水即无民，哪有千年不变的真主？有国百年就心满意足了，并且花大力疏浚西湖。为了赞颂这位吴越王的豁达开明，传说一位布衣书生挥毫描绘了西湖烟雨之中的湖光山色，并赋诗于上赠与了钱镠，那首诗便是：“牙城旧址扩篱藩，留得西湖翠浪翻；有国百年心愿足，祚无千载是名言”。
杭州西湖 | 雷峰塔
事实上，在唐朝末代群雄纷争的动荡时期，仅浙江，苏州、福州一代能保持经济文化昌盛，军事平衡。大批北方汉族社会精英为了躲避战乱，南迁吴越地区，几乎有三分之二的财富集中在吴越国，三分之二的文化名人集中在吴越国。但在不少割据军阀纷纷建国称帝，包括有人劝说钱镠也自立为帝的情况下，唯独钱镠放着唾手可得的皇位不为所动，坚持恪守臣节，并且两度订立治家“八训”、“十训”，坚持民为贵、社稷次之，免动干戈，即所以爱民的思想，严格要求子孙心存忠孝，爱兵恤民，并且必须善事中国，勿以易姓废事大之礼，如遇真君主，宜速归附。
这正是吴越王钱镠治理社会的千年观！钱镠的千年大略就是：保境安民，不允许在大局出现稳定的时候再起兵戎，让吴越得来不易的大好局面遭受兵难。这就是千年的向善大业，也成就了“上有天堂、下有苏杭”的千年佳话、万古流芳。
钱镠对开发和繁荣两浙经济，文化之功，代有评述。著名的宋代铁面御史赵汴的《表忠观记》，宋代民族英雄文天祥，明代开国元勋刘基分别撰写的《武肃王传》中，均有详细记载。宋代政治家、文学家苏东坡称颂钱镠有保卫两浙之功，盛赞“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废。其德于斯民甚厚。”综上所述，钱镠为杭州的奠基人当之无愧，而钱镠的子孙钱俶也正是秉承钱镠遗训，在王朝更迭之际，举国纳土归宋，舍小家为大家，和平归并于宋朝，真正为江南地区持续至今的千年繁荣做出了伟大贡献。
杭州钱王祠 | 苏轼表忠观碑
子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。其本意并不是让学习优秀的人去当官，而是南宋教育家朱熹在《四书集注》中所写：“优，有余力也。士与学，理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学则所以资其仕者益深，学而仕则所以验其学者益广。”所以，当时子夏说的“学”与“仕”的关系，是学习与实践的关系（而不是学习与做官的关系）：工作之余继续学习可以增长才干（资其仕），学习之余参加社会实践更可以检验学到的东西（验其学）。
随着历史的变迁，曾经作为王族的吴越钱氏家族早已不是权贵，更不是皇族，当下就是中国一个普通的家族。全国钱姓人口近300万人，占全国人口约0.22%，百家姓排名约93位。但祖先训导中所体现出的“化家为国、善事国家”的爱国观、“万姓三军、并是一家”的民主观、“信交朋友、惠普乡邻”的处世观等，已深深植根于万千子孙的心中，并在各自的环境中，以各种方式去努力践行和发扬光大。
千百年来，钱氏族人始终以先祖遗训为行为准则，言传身教，潜移默化地影响着一代代的钱家儿女，也正因为一代代积德行善之举而福泽万千子孙。
自吴越钱缪开始，钱家历朝历代皆有俊杰，人才辈出，载入史册的钱姓知名人士高达千人以上。宋初即出现了钱氏文人群，钱惟演、钱易的文才倾动中原文坛，为苏东坡、冯梦龙等文学大家所称道。明代则有万历年间殿试第一名，后官至礼部尚书的钱士开，又有文学大家钱谦益。
至近代，钱氏家族更是精英辈出、人才“井喷”，钱氏家族是中国出院士最多的家族，仅无锡钱家便出了10位院士和学部委员。这些人才还被编成了绕口令：“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席；十八两院院士”。
杭州钱王祠 | 五王殿
而钱镠遗训历经千年演变，已不再只是普通的家训族规，更是一种社会经济持续发展的城市运营机制。正如古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。面对百年未有之大变局，钱镠遗训所蕴藏的东方文化与千年宏愿，更将帮助我们深入践行“人民城市人民建，人民城市为人民”的重要理念，推动小到一个家庭，一片社区，大到一座城市的创新发展。
因此，沿着先祖们的足迹，上海合作建房立志“卖房子就是卖幸福”的理念，坚定不移的放弃传统房地产开发模式，集聚社会各界志同道合的有识之士，潜心二十余年探索合作建房之路，并致力于将成功的模式向全国推广，以惠及更多普通百姓，正是用实际行动诠释着钱镠遗训的精髓，功在当代利在千秋，真正合作共赢，造福子孙后代。
与此同时，2022年3月30日，联合国人居署在肯尼亚内罗毕召开的2022年执行局第一次会议上，宣布在中国政府支持下，由联合国人居署与中国住房和城乡建设部、上海市人民政府共同设立“上海全球可持续发展城市奖”（简称“上海奖”），并将在今年10月31日世界城市日全球主场活动中颁发首届奖项，以此通过联合国人居署主导的国际奖项为纽带，加强与人居署及各成员国在城市发展领域的交流与合作，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。
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