“肝生于左，肺藏于右”出自《黄帝内经.刺禁论》一文中。其厡文是；“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”每当我读到这里，便心潮起伏，久久不能平静。一是，这俩句话记录着西医对中医的抨击历程，就是在中医内部也有人对此提出质疑。因此，心情十分沉重；二是，为我们的老祖宗，给我们留下一部字字珠宝，内藏玄奥，高深莫测，涉猎多学科的经典著作，而感到震撼。经过十几年来对“黄帝内经”学习，研究，探索，已颇有心得，现将对“肝生于左， 肺藏于右”这句话的理解，公之于众，与大家共享，并为《黄帝内经》正名。
只所以对《黄帝内经》这部宝贵的医典秘笈，存有不同的看法，其原因有以下几点：
一， 对于西医来讲：他们根本不懂得《黄帝内经》。所以，他们不能用《黄帝内经》的知识理解“左肝右肺。”这不能怪他们。
二， 没有分清脏器所处位置的实际情况和代指含义。
三， 判断左右的标准不同所致。
四，“肝生于左，肺藏于有右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市”这二十四个字中隐含着一个南政和北政图的问题。即；主运图和五运六气的运转图，而“左”“右”“表”“里”正是“肝”“心”“肺”“肾”在图中的位置，对于这一点没有弄懂。
首先，让我们先来确立一下判断“左”“右”的标准。《黄帝内经》即然是一部医学的经典名著，那么，就是说，是写给医者看的，以指导医学者学习，研究，临床之用，所以，以医者本身的角度去判断患者的左右，就是顺理成章的事了。因此，“肝生于左”无可厚非。在医患双方，面对面看病时，以医者的角度去看患者，肝就是在医者的左边。中西医的分歧，只不过是判断的标准不同而已。西医从解剖学的角度，以患者的左右，作为判断的标准。所以才得到了中医左右不分的结论，也由此而出现了分歧。
其次，让我们看一下这二十四个字中隐含的图形，及其代指的脏器，即可以一目了然。
书中“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里”这就是看天的阳面，也就是书中说的南政图。也就是甲己年。当人们在南政图中，看天的南边和看天的北边时的规定。请看古中医书的主运图。见图一
将五脏和五运图天人合一，肝合在左为木，火合在上为心，土合在中为脾，实际脾放在了火后，肺合在右为金，肾于下为水，这时，我们就看到了肝生在左，而肺藏在右了。见图
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