《尚书·君陈》中有言：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”这句话的意思是说，有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。
一个人的德行表现一个人的修养。修养，是一个人的品质、道德和气质，以及对人生的领悟等，是经过锻炼与培养的结果。
“静坐（打坐），不是修道也不是修佛，而是中国文化传统几千年来的人生修养，是基本的东西，在中国文化中叫修心养性的方法，简称‘心法’。
不要看到静坐（打坐）就是学佛学道了，那就笑死人了。”身心修养是做人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。
《原本大学微言》中这样讲：“‘大学’就是大人之学，是讲身心修养的。所以，‘大学之道在明，在亲民，在止于至善’，这是纲要，是身心修养的‘三纲’。自我身心修养，不在乎你的地位高低，职位高贵或低下，而是作为一个人的根本。”这种根本在人与人相处中表现为对待人与物的态度上，表现在对于自己的人生态度上。人与人交往，应着眼于未来，不念旧恶。宽恕他人，是对待自己的最好方式。
对待他人的过失或者错误，我们可能会怀恨在心，与之而来的是自己心中充满愤恨。我们也可以怀有一颗宽容之心待之，与之而来的是怨恨的消除。敌对情绪的化解，收获的将是友谊与称赞。
有一日，子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答道：“其恕乎！”宽容是一种态度。因为宽容，人的心胸会变得宽广；因为宽容，人的内心会变得坦然。在人生的道路上，因为宽容，人们才能正视嫉妒、批评与指责。
其实任何想法与动机都是有原因与诱因的。能够了解对方想法的来源，就能设身处地地理解对方的想法。宽容是一种生活智慧。原谅别人的冒犯或者过失，不但不会让人觉得你软弱，反而能够使你赢得尊重。
任何事物的发生都是有其原因的。在人生路上，我们不可避免地会遇到冒犯、指责或是污蔑。当面对这些事情的时候，我们应该心存宽容，让自己头脑清晰，心态平稳，去探查事物发生的原因，了解事物的根本。这样才会解决问题。
在生活中人们要懂得宽容别人，不要为了一点小事，就与别人“势不两立”。与人交往就应该做到平和谦让，在道路狭窄之处，留下一步让别人走；享受美味的时候，分一点给别人。大方一点，偶尔吃点亏又有什么关系呢？凡事都要跟别人争个你死我活，搞得两败俱伤又有何益？若是你能够怀有一颗宽容之心，在帮助别人的同时，自己又能感受到助人为乐的愉悦，何乐而不为呢？
在人际交往中，难免会遇到意见不统一，甚至出现摩擦与冲突的时候，这时最好的应对方法是给予宽容。但所谓的宽容，不是忍让，不是懦弱，而是一种博大的胸怀，一种不拘小节的洒脱。在心胸宽广的人眼中，世间万物都是美好的，因为他们总是抱着乐观的态度去面对万事万物。他们能够更快、更准确地看到事物的本质，所以能更快、更深地领悟到人生的真谛。
而不是只注意眼前的事物。而那些自私狭隘的人却不同，对不符合自己心意的事与物他们总会进行挑剔与谴责，又无法原谅来自外界的批评与指责，所以他们很难看到自身的问题与不足。这样的人由于不懂得宽容，所以只会把自己拖进抱怨与埋怨的漩涡中。这样，他们自然不会看到人生的真谛。
宽容是一种美德，怀有一颗宽容之心，人们就能理解别人的难处，从而原谅别人的过失，而这也是自身摆脱烦恼的良药。人生就是从错误中积累起来的。人的一生，谁能保证不犯错误，如果只因一个错误，就去否定一个人，未免有些偏颇。对于一个人加以评价，不能只因一件事或某一方面，而是要看整体，看全面。
“过而能改，善莫大焉”，为何我们不能以宽大的胸怀，去面对他人的过失呢？生活中的许多事情，不一定非要用怨恨去面对、去解决——试着去包容、去宽容对方，可能会得到不一样的结果。以宽广的胸怀去面对他人的过错，会让对方反思、反省，进而去改正。这样，对方会感激你，而你的视野也会变得更宽广。
文/四知书屋
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