福与祸的关系，古贤老子即有经典的论述：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是说祸与福互相依存，可以互相转化。也就是说，坏事可以引出好的结果，好事也有可能引出坏的结果。这里面就有周易的阴阳转化哲学：物极必反，孤阳不生，孤阴不长，阴阳化育万物。福和祸就像阴阳两极，相互依存，并在一定的条件下相互转化。
周易讲八八六十四卦。其中“乾”卦为纯阳，“坤”卦为纯阴，两者互为包容，相互转化。纯阴之时一阳生，纯阳之时一阴生，你中有我，我中有你，永远作为一个“整体”而存在。其它的六十二卦则是在“乾”、“坤”两卦的基础上此消彼长的变化。古人在对待福祸的态度上，多可以看见其中蕴含的周易辩证的智慧。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；时有四季更替，命有否泰变化。福祸之事，就像月之盈虚，月满则亏，月缺则盈，此消彼长，得失常伴。就像从黄昏到黎明，只是一个长夜间隔；而从黎明到黄昏，却曾烈日当空。至于“塞翁失马，焉知非福”的睿智寓言，“福无双至，祸不单行”的谆谆教导，和“失之东隅，收之桑榆”的圆满美好，都可看出古人在对待福祸事物的淡然态度，面对灾祸或失去不大悲，面对福至或取得不大喜。不以物喜，不以己悲，淡看花开花落，云卷云舒，享受恬淡与闲适。
关于福祸，也有好事多磨。正如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，人们在得到梦想的事物之前，总要经过一番磨难困苦，经受身心的折磨与砺炼，跨过连峰绝壁，飞瀑流湍，方能笑逐颜开，到达梦想之巅。
唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸，祸莫大于贪欲，福莫大于知足。古人告诉我们要知福与惜福。知福就要学会满足不贪心、不贪多，惜福就是要珍惜所有，不妄自菲薄。而“惜福”先要“知福”，“知福”先要“知祸”。“祸不单行，福无双至”，人不知祸的滋味，如何识得福的相貌？人在福中而不自知，如何知道惜福？如此来说，我们要知福惜福，又要知祸不惧祸。因为亏之后有盈，所以要充满希望；因为满之后有缺，所以要懂得知足。
那如何得福避祸？人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。但大可不必无奈惆怅。命由天定，事在人为。与人为善，福贵自来；厚德待人，福善自至。人存好心平常心，灾祸远离绕道行；人行好事积德事，福善吉祥自双至。广积善缘，福德自在；为善不求福报，福报自来。
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