《周易》泰卦解
经文：
泰：小往大来，吉亨。
初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
直译：
泰卦：小的去往，大的来到，吉祥亨通。
初九：拔起茅草，根系相牵，所以茅草汇集成片。出征，吉祥。
九二：包容广大，可徒步过河，不因遥远而遗失。没有朋党，中道而行受崇尚。
九三：没有只平不坡的，没有只往不返的。艰难守正没有咎害，不必担心不被信任，有饮食之福。
六四：悠然于不富裕的生活，邻居间互不戒备，以诚信交往。
六五：帝乙嫁妹，以此得福，大吉祥。
上六：城墙倒在干涸的护城河，不要出兵，减少命令，守正以防憾惜。
大象：天地交互，泰卦，君主要裁决事务，成就天地之道，辅助天地化生之功，以指导民众。
诠释：
《易经》六十四卦里这一卦最妙，上面为坤，表示地；下面为乾，表示天。乍一看，地在上、天在下，这不是天翻地覆吗？可在咱们圣人的眼里，正相反，他看到的是通泰，看到的是一派祥和安定！为什么呢？因为天翻地覆是不可能的，是超出了人的经验范围的。他从这个卦象看到的是天上的阳光雨露施予大地，而地下的气息也向天上蒸腾，万物向天而生长，于是天地相交，你中有我，我中有你，互相融容，互相生发，一派生机昂然！并由此领悟天地之间的大道，就在于这种不断的交融互动，“无平不陂，无往不复”，阴阳转化，此消彼长。您看到这里，应当能想到那幅黑白阴阳鱼组成的太极图了吧。
太极图是包含丰富意义的，泰卦也一样，圣人强调了几点：
一是，凡向上生长者，必向下扎根。上面的枝干看似独立，其实下面根系相连，盘根错节。
二是，泰然处世的几个关键词：包容、技能、周密、独立、走正道。
三是，要深明物极必返，盛极必衰的道理，势不可使尽，保持艰苦奋斗的作风，不自欺亦不欺人。
四是，不以物喜，不以己悲，恭敬安详，谦虚有礼，与身边人亲近融洽，消除隔阂。
五是，善用联姻、联盟的手段，巩固自己的关系基础。
六是，盛极而衰势之难免之时，应当顺势而为，功成身退，不可强撑。
不过，最根本的是两方面：
一是交，就是交流、交谈、交朋友、交易、交换、交配、交互、交融、交手、交心、交道的“交”。魏文帝曹丞讲：阴阳交，万物成；君臣交，邦国治；士庶交，德行光.......交乃人伦之本务，王道之大义，非特士友之志也。没有性交就没有人类了，没有君臣之交就没有政权，没有朋友之交活着还有什么意思，没有市场交易也活不下去。所以，咱们得在交上动脑筋啊。
二是易，就是变易，转化。天上的会掉到地下，地下的也会升到天下。三十年河东，三十年河西。物极必反，月盈必缺，宇宙万物无一刻不在变易转化，而且是向相反的方向！我们追求的很多东西，比如成功，财富、地位、名声，安全，这些都不是一劳永逸的，不是你拿到它，它就不动了。它是变动不居的，就像你骑自行车，看似车子稳稳当当地前行，其实你的双手和身体重心是在一刻不停地做着微调，才保证了车子的平衡，而你稍一大意，就可能摔个人仰马翻。所以，曾国藩对子弟千言万语强调“持盈保泰”。 那么，怎样保泰呢？泰卦里给出了一个答案：艰则无咎。这个词在《周易》里提到了好几次。意思是，苦一些、累一些、承受一些不如意的事，这样的人不会出大问题、遭受大祸害。曾国藩经常讲，君子不求全。这是保泰的法则。
深明上述交与易的道理，人的智慧定然圆融，凡事无可无不可，能方能圆，能屈能伸，能大能小，能刚能柔，能上能下，能进能退，能当爷爷也能当孙子，这样的人才真正能泰然处世！
“后以财成天地之道”，乍看这句话时，我被这个“财”字吸引了，立即得出一个庸俗的观点：有财有钱才能安泰舒坦。而且，用钱来配置天地资源也谙合了今天的市场经济，用钱来交易，来交通上下，上使神仙关照，下使小鬼推磨，也可谓“交泰”了。当然，前辈学者考据的这个“财”字应当与“裁”字相通，有运用之意，是更有道理的。我的庸俗观点只当是发发牢骚吧。
温馨提示：
建议您主要体会一下“直译”中对应您所占得的“变爻”的意义。然后，从“诠释”中，对整个卦有一个整体的领会。
其实，自己给自己占卦才是最准的，用乔布斯的话讲，就是，“倾听你内心的声音”，再结合一下占卦的结果，相信你会得到答案的。
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