汤液经法图,也叫五味体用补泻除病图,出自沉睡900年的陶弘景惊世之作《辅行诀五脏用药法》。汤液经法已经失传了,我们唯从《辅行诀五脏用药法》来探究。
一、汤液经法图的本质
《辅行诀五脏用药法》与《伤寒论》同源于《汤液经法》。《伤寒论》没有保留汤液经法图,而且很多经方已经改了原名,后世读经方不得其所以然。《辅行诀五脏用药法》保留了汤液经法图,为我们解密经方提供的秘钥。
“五味体用补泻图”就像一个公式,“五十味味药精”如同公式的字母和数字,二者结合就是一个完美的中医经方选药组方公式,是打开中医经方玄妙之门的密钥。
二、五行五味体用化
五味体用补泻除病图,呈五边形,五边为五行,每个边代表一行。每一行之内的五味分为“体味”和“用味”,外为“化味”。以木为例:“体味”为酸味,“用味”为辛味,“化味”为甘味。
“体”是形态结构和物质基础;
“实”是用实体虚,应当泻用补体;
“泻实”实际是泻“用”,补“体”则泻“用”。
“用”是外在表现和功能作用,
“虚”是用虚体实,应当补用泻体,
“补虚”实际是补“用”,补“用”则泻“体”。
三、化其所胜,化味为中
五行化味从木开始,顺时针旋转,按照五行相生顺序依次列有化甘、化酸、化苦、化辛、化咸,分别表示
木→辛酸化甘、
火→咸苦化酸、
土→辛甘化苦、
金→咸酸化辛、
水→苦甘化咸。
从结果看,“化味”是化其所胜,即“化味”是本脏“用味”五行属性的所克一行。在图上表现为隔子脏而克,克孙脏。
从组方机理分析,化味仅存在于补方,泻方中没有化味。为什么呢?
“泻方无化味”,五脏小泻方是两泻一补,泻方的两味泻药最终作用于五脏中某一脏的“体”,补了本脏之“体”,即泻了本脏之“用”,减弱了该脏的功能。控制了五脏过度亢盛的功能,从而保护了五脏的形体、结构。
“补方有化味”,补方的体味和用味就能化生“化味”,再单独增加“化味”,就是为了增强“化味”,因为化为“中”,阴阳源于中,“中”是生命生生不息的根本。
四、本脏所克,除本脏之苦
化味是体用合化之味,是本脏所克,最直接和突出的作用是“除本脏之苦”,即本脏的痛苦。
肝木,用味辛,体味酸,化味甘,甘味可以除肝之苦--急,
所谓“肝苦急,急食甘以缓之”,辛酸化甘除“肝苦急”;
心火,用味咸,体味苦,化味酸,酸味可以除心之苦--缓,
所谓“心苦缓,急食酸以收之”,成苦化酸除“心苦缓”;
脾土,用味甘,体味辛,化味苦,苦味可以除脾之苦--湿,
所谓“脾苦湿,急食苦以燥之”,甘辛化苦除“脾苦湿”;
肺金,用味酸,体味咸,化味辛,辛味可以除肺之苦--气上逆,
所谓“肺苦气上逆,急食辛以散之,开腠理以通气也”,酸咸化辛除“肺苦气上逆”;
肾水,用味苦,体味甘,化味咸,咸味可以除肾之--燥,
所谓“肾苦燥,急食咸以润之,至津液生也”,甘苦化咸除“肾苦燥”。
五、母脏和本脏合力,除子脏之病
《辅行诀》原书中本图右下角有缺失,有学者将其补充为“除痉”,这是不妥的,正解应该为“除逆”。五角除病对应“救诸病误治方”这五个处方。
水木((救误泻肝汤)→苦酸除烦
木火(救误泻心汤)→辛苦除痞
火士(救误泻脾汤)→咸辛除滞
土金(救误泻肺汤)→甘咸除燥
金水(救误泻肾汤)→酸甘除逆
这是揭示五行母脏的用味和本脏的体味配合,可以除去子脏之所病。即母脏和本脏合力,除子脏之病。
六、阳七,阴六
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