一提到背书背单词，很多人都会显得特别伤脑筋。上了年纪的人，前一秒还记得的事情，转身就忘了。
也许你不敢相信，世界上还有这样一些人
一个小时记忆2500个无规律阿拉伯数字
一天的时间记忆1000个单词
81章的《道德经》可以倒背如流
有什么方法能帮我们提高记忆力的吗？答案是肯定的。
记忆方法有很多种，我常用的记忆方法是1.《联想记忆法》、2.《桩位记忆法》3.《宫殿记忆法》4.《画面记忆法》。各有春秋，各有优缺点。
联想记忆法：就是把要记的内容与自己熟悉的夸张的关联在一起，也有人称它为锁链记忆法。比如要记住几个毫无相关的词:
| 报纸 | 大树 | 马桶 | 青蛙 | 飞机 |
一张报纸上长出了一棵很大很大的大树，大树很奇怪，结满了马桶，有一只青蛙从马桶里跳了出来，撞坏飞过的飞机。
桩位记忆：何为桩位的定桩法？其实简单的说就是把需要记忆的东西放在已经记忆过的东西上，那么这个熟悉的东西就是“桩”。
宫殿记忆：何谓记忆之宫，须知西方人理性精神极盛，是故相信“按照事物的顺序进行记忆，通常而言极为简便”，以这种方法来存储记忆，就是利玛窦所谓“以本物之象，及本事之象，次第安顿于各处所”（《西国记法·明用篇》），细分起来，有寻常日用的知识，有切要但不常用的专名；有现实经验，亦有想像臆测以及真假参半的记忆。
画面记忆：把想记的内容画成一张图纸，成像记忆。
桩位记忆+宫殿记忆法+画面记忆倒背如流《道德经》
第一、建立81 个桩子（位）是很有必要的，好用来记忆各章节的顺序。可以采用自己熟悉的数字桩、地点桩、语句桩等等。最好有 81 个专用于记 《 道德经 》 的桩子(位)，否则，日后在提取相关资料时，会因为图像交叉重叠而导致混乱。比如数字桩：1.大树 2.鸭子 3.耳朵.... 地点桩，自己熟悉的环境地点：1.房子正门 2.客厅 3.厨房....
第二、一定要熟读每一章的文字，对于每一章中每一个字的含义力求了解，然后明白该章的内容及含义方便在脑中成像出图(画面)。只有在正确理解文字含义的基础上，方可更为有效地记住 《 道德经 》 并消化变成自己的营养。有人觉得：“有了过目不忘的记忆术，就算对老子原文的含义一无所知，也能倒背如流 《 道德经 》 ，这样方显示记忆术的威力”。本人认为这观点不太好。所以，我不支持大家在对 《 道德经 》 内容毫无了解的前提下去记忆或背诵 《 道德经 》 ，为背诵而背诵的做法，没有实际意义。
第三，分析每一章的文字内容，按其内在的逻辑关系分成若干部分。特别简短的章节，则不用再作细分，也不用设置二级的桩子。有些版本的 《 道德经 》 ，一个章节的文字是放在一起的，有些版本则已经按意把一章分成了若干小节。大家在记忆的时候，应在了解内容的基础上，根据老子行文时的起、承、转、合的逻辑，将每一章内容分成适合自己的小节。每一小节设置供回想的桩子。
第四， 《 道德经 》 的行文非常有特色，读起来琅琅上口，且敬纵观八十一章，会发现有很多经典的句式，出现在不同的篇章中，其作用有时转折，有时排比，有时对比，等等。这些都需要利用左脑的逻辑分析功能来比较对照，找出上下句的异同即找出章节中的典型句式，然后挑出各句中的关键字作为记忆的重点将关键字组合成有意义的词组，形成图像，与章节的桩子联结起来，就成为日后回想追溯的线索。
第五，在逐章完成记忆之后，要根据艾宾豪斯遗忘曲线适时进行回忆直至变成长期记忆，期间要根据设置的桩子将图像还原成原文。遇到不容易还原之处，必须找出原因并调整记忆策略，比如找更合适的转化方法比如：谐音、加减字代替等等，确保可以完全复原出 《 道德经 》 的原文。
第六，大家千万记住，不要因为学会了右脑图像记忆，然后就壮士断腕般地，毅然停止了自己左边大脑的一切思考功能。左右脑同样重要，不可偏废。
最后，大脑仅仅是我们的记忆工具，耳朵、眼睛、触感都是帮助大脑录入信息的。想事情的是心，不是脑。
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