内家拳讲究内外三合，有些外家也讲究打合了，这个东西非常重要，从一入门师傅就千叮咛万嘱咐告诉你要合，但一百个人一百个不注意，所以练到一定程度上不去了自己还挺纳闷的，全不知道问题在哪里，其实就在这个内外三合上。真正做到合了，是不用心里头再想着姿态上去找的，举手投足都是，念头一动就是。
还是“神化”的问题。形意门喜欢找自己喜欢的地方溜达，其实练功时找个山清水秀的地儿也很有效果。比如李仲轩老说到了山顶登高一望，啊，心胸为之一宽，什么疲劳都忘了，这是神化。练功的时候找个这样的地方也如此，心情那个舒泰，练功就不容易累，长功夫容易，练完了自己觉得神采奕奕，这就是长进了。
人与自然是一体的产物，所谓天地人三才一体，都是那个道体功用的衍生品，所以本自想通。之前我解说过几段谭峭的《化书》，估计没几个人能领悟，这个化与我们内家拳那个神化是一个东西。你悟了这个，就悟了那个，也就明白内家拳怎么练了。所以功夫在诗外，一直让大家多读圣贤书就是这个道理。
内家拳所谓一句话功夫就上了身，关键就在这里。我刚才说那个化，你要突然领悟了，过去练了多少年不得门路的，一下子就明白了。不是说你不用练功，一句话就成就，而是你练了许多年有功夫但不上路，好像走夜路迷糊了有人用手电指引你一下，立马就出了黑胡同，把精气神一下子整合了，也就出了真功夫。
所谓神与化的现象其实是客观规律，普遍地存在这个宇宙天地间，大自然里有，人身上也有，只是大家不敏感无法体会，自然也不会用。这个化的核心就是神。我们人就是那个精气神。都说这人长得精神招人爱，与长得漂亮招人爱是两码事。我们练的就是这个神，宗教修炼的也是这个神，形而上的本体就是那个道。
神在生命在，神散生命死。比如男女热恋，谁都看得出来，脸上都透着光彩，这就是神旺。失恋了，死的心都有，也都看得出来，这就是神散了。以此类推。万物生灵都是靠这个神生长住死，你看生命绚烂时的光彩是神的功用，等你死翘翘了也是神在背后推动。练内家拳架子也好，功法也好，核心的还是练这个神。
自然，练内家拳的长寿也是神的功用。哀莫大于心死，这个心就是神。修行的人恬淡虚无，你看着不显山露水，里头那个神旺着呢，连带着精气神、筋骨膜都强壮，同时消耗的少，自然会健康长寿。那个没事就拿自己捶的，每天把自己的精气神当人民币随便花的，神就慢慢消耗了，五六十岁生命就差不多了。
人都有自尊心，希望别人尊重你，夸你，捧着你，越是名人那个心越重，其实那都是虚无的。我告诉大家一个走到哪都受人瞩目的方法，就是把这个精气神练出来，你往人群里一站那就是鹤立鸡群，脸上放着光，腰板笔挺，浑身往外散发着精神，那些身体不好精神衰弱的立马自惭形秽。人都有这个功能，所以能体会。
八卦和太极都是道门传出来的，形意拳的理论是达摩所传的易筋经，本来都是辅助修道的东西，传到世间成了私器，就越来越形而下之了。再往后一百年，估计连架子都剩不下，都剩下简易版本了。如今只要是名门正派出来的，架子和练法都没错，所以大可放下心按着规矩下功夫，十年磨练，最后有人一提领就成了。
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